Бестолочь - Илья Николаевич Романов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Конечно, дегенерат меня разводил и на мозги капал, но не в этом дело. Что-то в его словах было, что-то здравое и жестокое, как сама жизнь. Не зная брода, не суйся в воду, а Антеро, за всё время, проведённое с ним, не раз меня страховал от различных глупостей.
Так вот, можно взять и всё похерить, поддавшись эмоциям, но так я загублю и себя и её. Доверия к Антеро после его поступка понятно что никакого быть не может, но за него говорят не только его ночные поступки. Бумаги на сутенерство Кайи он мне сам вчера отдал, а это хоть что-то, но значит. Мы в ответе за тех, кого приручили, а если хочешь предъявить за то, что, по твоим воззрениям, цинично, то прежде задумайся, а не будет ли хуже тебе и той, за которую ты впрягаешься.
«Хватит лишнее думать. От девки за спасение не убудет. Пользовался бы, пока бесплатно» — звучала в голове фраза бродяги. Признаться, тогда за эти слова я на него чуть не сорвался, а теперь эта фраза, как назло, сама по себе всплывала в памяти, провоцируя меня на глупости.
Позиция Антеро с точки зрения морали отчасти обоснована. По здешней морали, он во всём прав. Добро сделал, от худшей участи спас. Ну, поддался соблазну, взял свои комиссионные. В современности девушки, спасенные из таких ситуаций, в лучшем случае соблаговолят спасибо сказать, а то и вовсе не сочтут это нужным. Ты рыцарь и этим ты мне по гроб обязан. Я слабее и беззащитнее, и потому ты, как сильный, должен мне, а я ничего тебе не должна.
Когда это произошло, что слабость стала силой женщин, и апеллируя к своей слабости, женщины приобрели только права и отказываются от взаиморасчета?
Мир здесь проще, и права имеют только сильные, потому что сила нужна для обязанностей. Не можешь исполнять обязанности — не имеешь и прав. «Генеалогия морали» Ницще в чистом виде, о сытости благородного варвара, эпическом герое, дарующем от избытка на столе, и никак иначе. Всех эпических героев в конце концов ждала своя трагедия от того, что они себе лишнее позволяли, но при этом им по жизни многое прощалось. Здесь ещё не произошло подмены понятий, по словам Ницще, когда благостным становится слабак и заморыш монах, который, апеллируя к своей исключительности, захомутал благородных дикарей, сел на шею и учит жизни в смирении, но под своим чутким руководством и только с его правом навязывать свою волю. Как всегда, саму идею придумали мужчины, а лучше всего используют женщины, если учитывать результаты двадцатого века.
До точки мы не договорили. Результатом было только то, что я включил мозги и решил обдумать свои поступки и их последствия. Разговор прошёл, а осадочек остался, даже не так — осадище остался. Понятно, что болтать языком о проведённой ночи Антеро нигде не будет. Платье мы Кайе купим и попытаемся её встроить в жизнь без огласки статуса по бумагам. О моих дальнейших планах на жизнь Антеро не спрашивал, а может, просто не успел спросить. Кайя проснулась, и мы свернули все разговоры.
Приготовление пищи на себя взяла Кайя. Не иначе как кулинарным талантом решила блеснуть. А как же, всё до простого обыденно. Смотрите, какая я умница, красавица и умею вкусно готовить. Если положить руку на сердце и сказать честно, то готовит она и вправду неплохо, но достижение ли это для деревенской девки, которую с малолетства натаскивают на такое? Нам же с Антеро только и оставалось, что воды принести и топлива для костра натаскать.
Пока готовилась еда, мы расчесывали гривы у лошадей, осматривали копыта и занимались прочими важными мелочами. Друг от друга держались на расстоянии, не разговаривали и вообще делали вид, что не замечаем соседа. Кайя, напротив, пыталась привлечь к себе внимание и прикладывала для этого всяческие усилия.
Интересно, мне это кажется, или она в самом деле пытается привлечь к себе внимание. Нервы у меня в последнее время расшатаны, и мне всякое может почудиться, но всё же как-то стандартно у неё выходят поступки из комплекса женских завлекух. Хотя нет, не кажется. Вон как бы ненароком на миг прижалась к Антеро.
Интересно, она хоть понимает, что с утра могло состояться?! Или по наивности и малолетству до неё не доходит? Наверное, она думает, что вытащила счастливую карту и у неё теперь всё на мази. Её мужчина и заступник, хоть и преклонного возраста, но благородный. Целый рыцарь. Храбрый, сильный, благородный и при этом с деньгами. Четыре коня — это же баснословное богатство. Всё что захочет, будет его. Захочет, и отберет имущество у плохих и пришлых. Захочет, и все враги будут плакать горькими слезами. Но главное не это. Главное, что он благородный! Рыцарь не может быть не благородным, это все знают! Осталось только его окрутить и исподволь командовать для своего блага.
Хотя вру, последнее, про командование исподволь, ей навряд ли в голову могло постучать. Не те нравы, не та эпоха, не то сословие. Подобные мыслишки больше современным землянкам присущи, а тут до такого, наверное, ещё не доросли.
Интересно, а Кайя вообще понимает, что Антеро безземельный рыцарь с птичьими правами среди прочих рыцарей? Понимает ли, что бродяге на неё как-то плевать с большой колокольни? Понимает ли, что жизнь бродяг — это постоянное балансирование на краю, что в бродячей жизни как-то мало места для женщин?
У-у, как меня занесло в моих мыслях! По ходу, а не ревную ли я? Где бы хорошего психолога найти, чтобы в моих мозгах покопался, а ещё лучше соседа с бутылкой, чтобы на пальцах мне мои мысленные загоны обосновал…
* * *
До ближайшей деревушки мы ехали старым манером. Антеро с Кайей на одной лошади, а я на другой с поводьями от вьючных лошадей. Кайя использовала момент и что-то постоянно восторженно щебетала. Она что, всерьёз думает, что дегенерату интересно слушать то, о чём она там говорит? Или, может, она думает, что обвиваться руками вокруг шеи Антеро, якобы для балансировки в седле, хорошая идея?
Девчонка, похоже, пытается закрепить успех, ну; точнее; то, что она пока
