Рюриковичи. Исторические портреты - Валерий Курганов

Относительно причин того, что разрушило семейную жизнь императорской четы, имеется много суждений.

Полагают, что Генрих связывал со своей новой женой, вдовой правителя Саксонии, определенные надежды на примирение со строптивыми саксонскими маркграфами. В этой части Германии у него всегда были проблемы. Особенно массовым было открытое восстание крестьян и мелкой знати Саксонии против Генриха в 1073–1075 гг. Но не имеющая прочных связей с родиной своего первого мужа Евпраксия скорее всего не могла помочь Генриху в налаживании отношений с саксонцами.

Имеется предположение, что Генрих рассчитывал на финансовую и военную помощь киевского князя. Однако масштаб личности Всеволода был не тот, чтобы ставить перед собой цели в европейской политике. Последнее вмешательство русских в европейские дела было организовано старшим братом Всеволода, Святославом Ярославичем, в 1076 году и было направлено, кстати, против германского короля, у которого искал помощи его брат Изяслав, изгнанный им из Киева. Четыре месяца сын Святослава, Олег, вместе со старшим братом Евпраксии, Владимиром Мономахом, держали в напряжении Чехию. Она тогда представляла номинально самостоятельное, а фактически находившееся в системе германской империи королевство. Только громадный выкуп привел к согласию русских князей вывести свои военные силы из Чехии. Возможно, германский король обращался к киевскому князю за поддержкой и получил отказ. Полных сведений об этом нет, поэтому можно только строить предположения, что раздражение Генриха против тестя обратилось и на жену.

Более весомыми выглядят причины, связанные с патологическими психосексуальными проявлениями личности германского императора. В литературе можно прочитать о том, что Генрих был приверженцем сатанинского культа секты николаитов. В их тайных мистериях предусматривалось участие в обнаженном виде самой императрицы. Пишут также и о том, что в связи со своими интимными проблемами Генрих устраивал своей жене проверки супружеской верности, во время одной из которых он был избит слугами императрицы, якобы не узнавшими его под видом переодетого рыцаря. Сообщается также, что для достижения сексуального возбуждения Генриху надо было наблюдать со стороны половой акт. С этой целью он пытался склонить своего сына Конрада к интимным отношениям с императрицей Адельгейдой, от чего они оба с негодованием отказались.

Во все времена жизнь власть имущих была объектом пристального наблюдения со стороны общества. Все эти сведения содержатся в европейских хрониках тех лет, откуда они попали на страницы исторических исследований и художественных литературных произведений.

В 1093 году, через четыре года супружеской жизни, не выдержав издевательств над собой со стороны мужа и его свиты, императрица Адельгейда бежала. В это время она по распоряжению Генриха находилась в итальянских владениях императора, в Вероне. Воспользовавшись удобным моментом, она скрылась в Каноссе, замке маркизы Матильды Тосканской. Как женщина, маркиза могла понять всю глубину отчаяния Евпраксии. Как ярая ненавистница германского императора, Матильда готова была использовать любую возможность, чтобы причинить ему неприятность. Как хозяйка одного из самых хорошо укрепленных замков в Европе того времени, она могла защитить себя и свою гостью.

Положение Евпраксии было двусмысленным. С одной стороны, жить с Генрихом было выше ее сил. С другой стороны, христианская мораль требовала от жены покорности и преданности мужу. А ее мужем был, пожалуй, самый могущественный монарх средневековой Европы. Ей надо было найти еще более мощные силы, которые могли бы защитить ее и освободить от брачных уз. При этом надо учитывать, что ее родные корни остались далеко, в Переяславле и Киеве. Отец к тому времени уже умер. Самые родные и близкие люди, ее мать и брат, не то что не могли ей помочь, она не могла даже сообщить им о своих проблемах.

Единственной силой, которая могла дать возможность выйти из ситуации, была власть папы римского. Ранее, в январе 1077 года, наместник Бога на земле папа Григорий VII уже заставил императора Генриха IV просить искупления грехов, стоя три дня босиком на снегу в одном рубище и с веревкой на шее. По иронии судьбы это случилось в той же Каноссе, где теперь от Генриха IV укрывалась Евпраксия. Сменивший Григория VII новый папа Урбан II если и уступал по силе характера своему предшественнику, то не намного. Нелишне напомнить, что именно этому папе история обязана провозглашением эпохи крестовых походов в 1095 году.

Матильда посоветовала Евпраксии направить жалобу церковному собору в Констанце, который состоялся в 1094 году. Собор признал германского императора виновным. Далее маркиза Тосканская устроила ей встречу с папой римским Урбаном II, по совету которого Евпраксия публично покаялась перед церковным собором в Пьяченции. Собравшиеся в этом итальянском городе в 1095 году священнослужители имели возможность услышать из первых уст все подробности интимной жизни императорской семьи и задать все интересующие их вопросы. Количество присутствующих исчислялось тысячами. Как и положено на любом официальном мероприятии, там были секретари и велись протоколы. Все пристрастия императора Генриха IV остались записанными на века в назидание потомкам.

Евпраксия получила полное отпущение грехов. Она была разведена с императором. Можно представить состояние женщины, искавшей семейного счастья, а ставшей орудием политической борьбы. Перед психологически надломленной 25-летней Евпраксией стоял выбор ― как устроить свою дальнейшую жизнь.

Мы ничего не можем определенно сказать об обстоятельствах, которые повлияли на ее решение.

Вполне может быть, что после сведения счетов с императором Евпраксия оказалась не нужна ни Матильде Тосканской, ни папе Урбану II.

Возможно, бывшая императрица боялась мести со стороны Генриха или его сторонников. Несмотря на свое политическое и моральное унижение, несмотря на все проблемы, Генрих IV по-прежнему оставался самым могущественным монархом Европы.

Следующие два года после Пьяченцского собора Евпраксия продолжала жить в Италии. Потом она направилась в Венгрию, где пробыла до 1099 года. Скорее всего она решила вернуться на родину еще в Италии. Дороги тогда занимали достаточно много времени. К дальнему пути следовало как следует подготовиться: обеспечить себя средствами передвижения, провизией, одеждой, охраной... Этим, видимо, и объясняется долгий путь Евпраксии в Киев.

В расцвете женской красоты, на пороге своего 30-летия, Евпраксия опять оказалась в 1099–1100 гг. в Киеве. Дома встретила мама. Вокруг звучала родная певучая речь, люди носили родную русскую одежду. Все ужасы прошлого вытеснились из памяти четырехлетней дорогой на родину.

Европа жила политическими интригами и крестовыми походами, которые мало интересовали русских. В 1104 году императора Генриха IV свергнул его собственный 23-летний сын, тоже Генрих. Его против отца настроил папа Пасхалий. Сын заключил отца в тюрьму, откуда тот смог бежать. Отец и сын готовились к войне друг с другом.

В Киеве правил в это время Святополк, двоюродный брат Евпраксии. Его второй женой стала половецкая княжна, как в свое время женой Всеволода была мать Евпраксии. Наверняка молодые женщины были близки по возрасту и у них могли быть общие темы для разговоров.

Как жила Евпраксия эти годы ― мы никогда не узнаем. Можно лишь сказать, что она не чуралась мирской жизни. Только в декабре 1106 года она решила удалиться в монастырь, где постриглась в монахини. Г.В. Вернадский считал, что это был монастырь Святого Андрея, находившийся в подчинении ее старшей сестры Янки.

В этом же году, несколько ранее пострижения Евпраксии, умер и ее бывший муж, император Священной Римской империи Генрих IV, стремившийся вернуть власть в борьбе со своим мятежным сыном. Сын был провозглашен германским королем под именем Генриха V. Он стал последним представителем Франконской династии.

Страница книги жизни перевернулась.

Мстислав Великий

Мстислав, сын Владимира Мономаха, является одной из самых заметных фигур позднего периода существования Киевской Руси. Вполне справедливо считать его последним князем, сумевшим сохранить единство и целостность державы. После смерти Мстислава в 1132 году распад страны стал необратимым.

Личность Мстислава примечательна также тем, что при нем в первый и в последний раз в Русском государстве раннего Средневековья передача власти от отца к сыну прошла без каких-либо эксцессов. Впервые можно отметить также, что политика сына полностью продолжала политику его отца, Владимира Всеволодовича Мономаха. Если бы такой порядок престолонаследия удавалось реализовывать в династии Рюриковичей и раньше, и позже, то многих бедствий можно было бы избежать.

Мстиславу историки обязаны, как считается, непрекращающимися спорами между «норманистами» и «антинорманистами». Под его пристальным вниманием проводилось переписывание и редактирование «Повести временных лет» в Выдубицком монастыре. Б.А. Рыбаков утверждал, что произошло искажение исторических фактов из-за того, что Владимиру Мономаху и Мстиславу хотелось подчеркнуть древность и значительность происхождения рода русских князей за счет приписывания им варяжского предка в лице Рюрика. Тогда, по мнению историка, появилась гиперболизация роли скандинавов в возникновении и развитии Русского государства, стала преувеличиваться древность Новгорода и его историческое значение на ранних этапах Киевской Руси.