Возрождение церковной жизни в Сибири. По страницам дневников архимандрита Серафима (Александра Егоровича Брыксина), в схиме Иринея - Владимир Николаевич Крицак

Монахиня Свято-Благовещенской женской обители Ангелина писала:

— Дорогой Владыко, избавьте нас от такой великой скорби, как остаться без духовного окормления нашим батюшкой, ради которого мы пять лет назад оставили родных, детей, матерей.

Мы ежечасно приходили за Его помощью, наставлениями, укреплением и утешением.

Благословите нас, как и прежде, быть с нашим духовным отцом — архимандритом Серафимом.

Вот что говорила инокиня Кириена:

— Впервые с батюшкой отцом Серафимом я встретилась в городе Черногорске в 1993 году. Раньше слышала о его даре врачевания душ человеческих, о силе его молитв.

Сердцем я тяготела к монашеской жизни, к служению Богу и ближним. Господь свою Милостию привёл меня на этот путь в святой обители. С нами должен быть наш батюшка отец Серафим. Для себя я не нахожу другого духовного наставника.

Простите, Господа ради!

А вот слова послушницы Наталии:

— Отец Серафим — монах очень высокой духовной жизни. И его богатый опыт монашеской борьбы поможет не только мне укрепиться духовно, но и всем нашим сестрам.

Красноярск. 2000 год.

Новые назначения

6 июня 2000 года у отца Серафима новое назначение. Он — настоятель Свято-Покровского кафедрального собора с оставлением за ним временно всех ранее данных обязанностей.

В связи с возрождением Свято-Успенского мужского монастыря посёлка Удачный 1 июля 2000 года священноархимандрит Серафим назначается наместником этой обители с оставлением за ним всех его обязанностей.

7 июля 2000 года настоятель Покровского Собора архимандрит Серафим пишет прошение Высокопреосвященнейшему Антонию, архиепископу Красноярскому и Енисейскому:

«Ваше Высокопреосвященство!

Вашим ходатайством на открытие женского монастыря последовало постановление под председательством Патриарха об открытии женского монастыря от 5 мая 1995 года.

За пять лет его существования в монастыре проживает уже 45 насельниц. На достигнутом Вы, Владыко, не остановились и долгим путём шли к тому, чтобы добиться возвращения прежде существовавшего Свято-Успенского мужского монастыря.

Слава Богу, взаимопонимание с администрацией найдено, полуразрушенный монастырь возвращается. Есть уже желающие поступить в обитель и понести подвиг иноческого жития.

Просьба к Вам, Владыко, обратитесь с ходатайством к Святейшему Патриарху об открытии мужского монастыря в городе Красноярске».

Наместник Свято-Успенского мужского монастыря

Когда в апреле 2000 года был подписан акт приема-передачи, по которому были приняты полуразрушенные стены (общий износ главного здания 87 процентов по техническому состоянию), 28 августа во вновь устроенном храме главного корпуса отслужена праздничная Литургия, с пострижением первого инока (Евлогия).

На литургии зачитан указ Священного Синода, постановившего утвердить архимандрита Серафима (Брыксина) наместником Свято-Успенского мужского монастыря. Экономом и помощником ему назначается иеромонах Агапий.

А до этого совершалось чудо на глазах, шла работа, бывало, и ночью, было время поста, молитвы и подвига первой приходящей братии, а также и сестёр женской обители, с прихожанами помогавших из руин восстанавливать обитель.

Постепенно начинает складываться братство.

Современный вид на восстановленный монастырь с высоты птичьего полета

Архимандрит Серафим несёт ещё и послушания духовника в двух женских обителях (Благовещенской города Красноярска и Иверской иконы Божией Матери в городе Енисейске).

С первых дней работ в монастыре на месте расстрела бывшей братии устанавливается поклонный крест, благоустраивается братский корпус — пока третья его часть, восточное крыло, где первые три года находился Успенский храм, а также и братская трапезная. Отделываются внутренние помещения корпуса и устраиваются просфорная и хлебопекарни, а также кочегарка и отопление.

Наместником собрана и привезена большая библиотека.

Строятся гараж, скотный двор, заводятся корова, куры.

Пополняется обитель иноками. В декабре 2000 года принимают постриг ещё три послушника, с именами: Власий, Игнатий, Викторин, который в январе того же года рукополагается во диакона, а затем во иеромонаха — брат Игнатий.

В связи с этим увеличивается и количество богослужений, приумножается молитвенный подвиг, который является главным деланием монаха.54

22 февраля 2001 года упокоился родной брат отца Серафима — иеросхимонах Макарий (Леонид Егорович Брыксин, 1938 года рождения). Действительно, он стал по смыслу нового схимнического имени блаженным. Заповеди блаженства на греческом языке призывают нас всех стать «Макариями» — Блаженными. Нищими духом, плачущими, кроткими.

Всё это было смыслом жизни одного из братьев отца Серафима.

Царство Небесное отцу Макарию!

Совсем прошло немного времени после перехода иеросхимонаха Макария в мир иной, как в Благовещенский монастырь пришла женщина с таким рассказом:

— Вот недавно у меня была операция, во время которой случилась клиническая смерть. Побывала на том свете, и мне было показано, как о. Макарий своей мантией вытаскивает людей из пропасти, хотя я его раньше не знала и не видела.

О. Серафим продолжает оставаться неравнодушным человеком.

«Ваше Высокопреосвященство, — обращается он к Владыке, — докладываю вам о том, что здание бывшего детского сада, которое находится в ведении монастыря в посёлке Удачный, управление социальной защиты населения Октябрьского района города Красноярска просит передать им для использования безнадзорных несовершеннолетних детей.

Я думаю, что этот вариант со стороны администрации не подходящий. Преступление таких детей не уменьшается, а увеличивается, и плотное соседство с ними будут создавать непредсказуемые проблемы.

Монастырские службы совершаются днём и ночью, сопровождаются колокольным звоном, чтением и пением — все это будет отрицательно влиять на режим детского образа жизни: на учебу, покой и ночной отдых. При больших крестных ходах вокруг храма, к братской могиле, молебны и мероприятия мало дадут пользы детям, которых по прежнему продолжают учить: «Школа отделена от Церкви».

Ваше Высокопреосвященство, просим Вас оставить это здание за монастырем, так как