Год с Питером Друкером 52 недели тренировки эффективного руководителя - Джозеф Мачиариелло

Питер Ф. Друкер, 25 декабря. «Существование человека в условиях напряженности» (из книги «Друкер на каждый день», 2004).

II. Размышления

● Друкер считал, что важная экзистенциальная потребность индивидуальности состоит в том, чтобы интегрировать два аспекта существования: жизнь во плоти и жизнь духа.

1. Одновременность жизни духовной и плотской, их взаимная значимость

Философия Кьеркегора определенно находится в рамках великой западной религиозной традиции, наряду со святым Августином и святым Бонавентурой, Лютером, святым Иоанном Креста и Паскалем. Но что выделяет его и делает особенно актуальным в настоящее время – это упор на смысл жизни в контексте времени и общества для верующего человека, христианина. Кьеркегор современен не потому, что использует термины современной психологии, эстетики и диалектики – три эфемерные черты, подогревающие бум вокруг его работ, – но потому, что его волнуют специфические болезни современного Запада: распад единства человеческого существования, отрицание одновременности жизни духовной и плотской, отказ от их взаимной значимости.

Питер Ф. Друкер. «Немодный Кьеркегор», 1949. С. 601; репринт «Экологическое видение», 1993. С. 438.

● Мегацеркви могут делать то, чего не могут осуществить небольшие церкви и учреждения социального сектора. Например, они предлагают значимое служение в общине, давая волонтеру ощущение осмысленности жизни, что вселяет надежду на развитие и формирование этих двух типов общин, которые так необходимы Соединенным Штатам.

2. Мегацерковь помогает Друкеру утолить жажду вдохновения, эффективности и надежды

Как отмечает Винс Барабба{94}, Друкер ценил величину. «Есть вещи, которые под силу слону, но не мыши», – говорил он. В силу своего масштаба мегацерковь, а это порядка 10 тыс. членов в каждом отделении, может обеспечить все виды социальных услуг. Пытаясь реорганизовать американское общество, разрушенное кислотой современности, большая пасторская церковь понимает мечты Друкера о новом посткапиталистическом социальном устройстве, основанном на взятых на себя обязательствах, а не конформизме.

Джек Битти. «Мир глазами Питера Друкера», 1998. С. 186.

● Большинство церквей значительного размера не могут полностью применить свои светские таланты, поэтому участие в волонтерской деятельности на благо своей общины является неотъемлемой частью роста и развития личности и церкви. Такая работа дает людям возможность стать ценными и для себя, и для других.

III. Задание на неделю

Поиск спасения в обществе систематически не удавался ни в тоталитарных государствах, ни в странах западной демократии. Мы знаем: заявления тоталитарных обществ, убеждающих своих граждан в том, что все, что есть, – это государство и главная цель жизни – отождествление себя с интересами государства, – ложь. Социальные программы «от рождения до смерти», осуществляемые странами западной демократии, создают твердую уверенность в том, что государство позаботится обо всех нуждах своих граждан. Но это заблуждение. Мы должны сами искать смысл и цель своей жизни. Это значит, мы должны жить напряженно: одновременно «здесь и сейчас» и «потом». Есть ли у вас успехи в осмыслении этих двух аспектов жизни?

_______________________

_______________________

_______________________

Пытаетесь ли вы стать полезным для себя и для других? Каким образом?

_______________________

_______________________

_______________________

Друкер считал статью «Немодный Кьеркегор» одним из лучших своих эссе. Как вы думаете, почему? (См. http://www.druckersociety.at/index.php/peterdruckerhome/texts/the-unfashionable-kierkegaard.)

_______________________

_______________________

_______________________

Подумайте над утверждением Друкера о вере из его статьи о Кьеркегоре: «Вера – это убежденность в том, что с Богом невозможное возможно, что в Нем сошлись воедино время и вечность, где и жизнь, и смерть значимы». Вселяют ли эти слова в вас надежду, способную помочь в настоящем и будущем?

_______________________

_______________________

_______________________

_______________________

_______________________

Неделя 48

За что ратуют лидеры?

Введение

Принципиальность лидера вызывает доверие подчиненных и рождает в нем трезвый взгляд на жизнь. Эффективные лидеры работают над реальными задачами организации, а не над иллюзорными, которые, как ранее казалось, будут актуальны в период их работы в определенной должности. В этой связи руководители должны постоянно учиться и окружать себя экспертами в тех областях, которые необходимы для решения существующих и возникающих проблем.

Быть лидером – значит нести ответственность. Поэтому сильные лидеры подбирают таких подчиненных, которые могут помочь им исполнять свои обязанности. С некоторыми из этих людей работать непросто. В этом случае лидер должен убедиться, что получает необходимый результат. Когда в 1861 году президентом стал Линкольн, Салмон П. Чейз был назначен министром финансов. Чейз успешно организовал Национальный банк и ведомство, которое впоследствии получило наименование «Федеральная налоговая служба». Каждый раз, когда Чейзу не давали поступить так, как он хочет, он писал заявление об отставке, а Линкольну приходилось покорно просить его вернуться, так как президенту нужен был Чейз с его способностями для того, чтобы находить деньги для финансирования армии в период Гражданской войны. В четвертый раз Чейз подал заявление об отставке в 1864 году, однако Линкольн, к величайшему изумлению Чейза, подписал его. К тому моменту министр финансов уже сделал свой вклад в благополучный для Линкольна исход войны, и его таланты вместе с конфликтностью стали не нужны.

Чейз страдал «президентской лихорадкой», как называл это Линкольн. В 1864 году, будучи членом кабинета действующего президента, он активно принимал участие в предвыборной кампании на пост главы государства, что было явным нарушением субординации. Многие были шокированы, когда Линкольн, столько лет терпевший Чейза, назначил его шестым председателем Верховного суда США (после Роджера Тэни, который умер в октябре 1864 года). Линкольн был известен своим великодушием, а некоторые законодательные акты, касающиеся гражданских прав, которые были приняты во время его первого президентского срока, нуждались в апробации в судах. Линкольн знал, что Чейз против рабства и за эмансипацию. Президент вновь задал вопрос: «Что этот человек может делать?» И он смог действительно много!

I. Текст

Позвольте мне сказать прямо: я не верю в лидеров. Все разговоры о лидерах – опасные заблуждения. Это отговорки. Забудьте о них. И я весьма опечален, что после лидеров ХХ века – Гитлера, Сталина и Мао, возможно, величайших лидеров столетия – кто-то еще хочет подобных им руководителей, ведь воспоминания об их ошибках еще настолько свежи. Нам стоит сильно опасаться лидеров. Необходимо задавать себе вопросы: «За что они ратуют? Каковы их ценности? Можно ли им доверять?», а не: «Обладают ли они харизмой?». За последние сто лет харизмы было слишком много. Трумэн был лучшим президентом США и одним из тех, кому удалось добиться максимально возможного. У него не было внушительного послужного списка, напротив, все его недооценивали, в том числе и он сам. Поэтому я не связываюсь с руководителями-суперменами. Что касается высоких зарплат, то тут они скандально известны. Дж. П. Морган, который отнюдь не питал отвращение к деньгам, говорил в 1906 году, что если топ-менеджеры организации получают в 20 и больше раз среднестатистического сотрудника, то управление такой организацией осуществляется неверно. И отказывался их инвестировать. Это и сейчас негласное правило, и, руководствуясь им, я бы не стал делать инвестиции в значительное количество американских компаний… Кстати, те руководители предприятий, которых я знаю, а знаю я их немало, не воспринимали себя как супергероев. Они выстраивали команду и были в ней лидерами.

«Гуру менеджмента Питер Друкер», радиостанция WBUR для National Public Radio, 8 декабря 2004 года.

II. Размышления

● То, за что ратует лидер, важнее конкретных черт личности. Некоторые весьма эффективные лидеры не могут похвастаться выдающимися личными данными.

1. Ценности: правильные или нет?

Вопрос не в том, есть ценности или нет – у любого человека они есть, как и у любой группы людей, независимо от степени организованности. Вопрос в том, правильные это ценности или нет, что они несут – жизнь или смерть. Лорд Гриффитс напоминает нам (и это доказано недавними исследованиями): победителем на рынке, даже в краткосрочной перспективе, становится не та организация, бизнес которой сплошь оппортунизм, алчность, эгоизм и жажда власти, а организация, у которой есть ценности, питающие ее, и сотрудники, работающие в ней, чтобы уважать самих себя, гордиться своими достижениями, расти.