500 знаменитых исторических событий - Владислав Карнацевич

Постановления собора были объявлены церквям в двух указах: от лица собора и от лица императора. Личное участие Константина делало отступников от принятого Символа веры государственными преступниками. Впрочем, уже очень скоро сам же Константин перевернул все с ног на голову, начав покровительствовать арианам, оперировавшим теперь термином «подобосущный»[37]. Им же благоволил и его сын Констанций. Окончательная победа над этими еретиками была одержана гораздо позже. Никейский же Символ веры был дополнен на соборе в Константинополе через 56 лет, после чего остается общепринятым и у православных, и у католиков.

ПЕРЕНОС СТОЛИЦЫ ИМПЕРИИ В КОНСТАНТИНОПОЛЬ

Наверное, ни одному городу в мире не суждено стать тем, чем был Рим на протяжении нескольких веков. История покорения гражданами Рима огромных территорий в Европе, Азии и Африке полна величия. Но, в конце концов, подчиненные области и города победили свою столицу, сделать это изнутри оказалось проще, чем извне. В правление Диоклетиана и его соправителей уже никто из них не выбрал Рим в качестве своей резиденции. Некоторое время здесь правил Максенций, но победивший его Константин не желал оставаться в Вечном городе с его устаревшими традициями и духом прошлого. Доминус видел империю в целом, он чувствовал наступление новой эры и хотел приблизить ее.

Союз между Лицинием и Константином продержался недолго. Уже в 314 г. августы поссорились из-за границ своих владений и начали войну. Однако она не привела к решительным результатам. Соперники заключили мир, по которому за Лицинием остались Фракия, Египет и азиатские провинции. Все остальное должно было находиться под властью Константина. После небольшого перерыва начался новый конфликт, связанный, в частности, с тем, что Константин перенес свою ставку в Сердику, т. е. к границе между восточной и западной частями империи. Лициний воспринял это как вызов. Очередная вспышка столкновений состоялась в 323 г. Константин разбил противника в ряде крупных сражений на суше и на море: под Адрианополем и Хрисополем, а также у входа в Геллеспонт. Лициний сдался, получив клятвенное обещание Константина, что его жизнь будет сохранена. Но уже в следующем году Лициний, отправленный в Фессалонику, был убит. Константин стал единственным императором.

Внутренняя политика Константина Великого была направлена на укрепление созданной Диоклетианом системы домината. Так же безмерно возвеличивался божественный император и усложнялся на восточный манер церемониал; так же усиливалась бюрократия и увеличивались налоги; продолжалась реформа армии — опоры правящего режима. Окончательное оформление получило разделение страны на четыре префектуры. Была выпущена новая золотая монета.

Константин упразднил преторианскую гвардию, заменив ее корпусом дворцовой стражи. В связи с этим должность префекта претория окончательно потеряла свой военный характер. Варваризация армии ускорилась.

Император завершил бюрократическую реформу Диоклетиана. Было создано много новых должностей, объединенных в строгую иерархическую систему. При этом воля императора была единственным законом.

Константин справедливо полагал, что Рим не только с идеологической, но и с военной точки зрения уже не является самым подходящим для столицы местом. Константин перепробовал множество других городов, размещая резиденцию в Тревире, Медиолане, Сирмии и Сердике. Наконец ему показалось, что он нашел достойное место. Им оказался заштатный греческий городок Византий на берегу пролива Босфор.

Город этот был основан в 60-х годах VII в. до н. э. По преданию, его основателем был военачальник из города Мегары по имени Визант. Город этот до Константина не играл сколько-нибудь значительной роли, но после любых потрясений отстраивался или возникал заново, поскольку находился в очень выгодном географическом положении — на пересечении торговых путей из Европы в Азию и из Черного моря в Средиземное. Последняя перед правлением Константина катастрофа постигла жителей Византия, когда его в 196 г. в ходе очередной гражданской войны захватили войска Септимия Севера. Отстраивали его уже как будущую столицу в IV в.

8 ноября 324 г. Константин указал на место расположения Византия как на место Нового Рима. Он оценил удобство бухты Золотой Рог, защищенность с суши и моря, близость к производственным центрам в Малой Азии и Сирии и житнице империи — Египту. Отсюда можно было легко контролировать положение как на рейнско-дунайской, так и на восточной границах. Культурное значение восточных, греческих, районов Римской империи постоянно возрастало, и они богатели, меньше страдая от набегов варваров. Наконец, положение на стыке Европы и Азии было само по себе глубоко символично. По легенде (не очень правдоподобной), император сам, по примеру Ромула, копьем очертил границы будущего города.

«Открытие» Нового (или Второго) Рима состоялось 11 мая 330 г. По этому случаю прошли торжества по освящению города, который был переименован в Константинополь — по имени основателя города и главы государства. Новая столица была украшена великолепными зданиями и произведениями искусства, привезенными из Рима и Греции. Управление Константинополем император организовал по римскому типу: часть сенаторов, переехавшая из Рима, образовала особый сенат; во главе города был поставлен градоначальник (городской префект).

За старым Римом еще долго сохранялись определенные привилегии, но столицей вскоре стал именно Константинополь. Здесь, с одной стороны, подчеркивалась преемственность по отношению к Риму, а с другой — город стал конкурентом старому центру, символом новых культурных и исторических веяний, наконец, символом победы христианства над язычеством. Соперничество Константинополя с Римом ознаменовало начало серьезной борьбы Востока с Западом, вылившееся в свое время в разделение Римской империи. Основание Константинополя многие историки считают датой рождения великой Византийской державы. Более того, некоторые специалисты утверждают, что именно с этого времени следует вести отсчет хронологии новой эпохи — Средневековья.

ПОПЫТКА РЕСТАВРАЦИИ ЯЗЫЧЕСТВА ПРИ ЮЛИАНЕ ОТСТУПНИКЕ

Начиная с Константина, все императоры придерживались христианского вероучения. За одним исключением. Два года во главе империи стоял Юлиан, прозванный Отступником. Он сделал последнюю попытку противостоять христианству.

Юлиан был племянником Константина Великого, сыном Юлия Констанция. Уже на первом году жизни он лишился матери, а в возрасте шести лет он и его брат Галл остались без отца, убитого во время солдатского бунта, скорее всего по наущению пришедшего к власти сына Константина Констанция. Последний уничтожил немало родственников, и Юлиан имел все основания затаить ненависть к своему кузену. Его и Галла долго держали под строгим надзором. Юлиан воспитывался в христианском духе, вопросы его обучения курировал якобы Евсевий Никомедийский. Впоследствии в спорах с христианами Юлиан широко пользовался цитатами из Священного Писания. Некоторое время он даже был чтецом в церкви. С другой стороны, большое влияние на будущего императора оказал еще один воспитатель — евнух Мардоний, приобщивший мальчика к греческой культуре, в том числе — философии и религии. Романтически настроенный Юлиан восторженно воспринимал все, что касается древних богов, героев и пр.