Адепты стужи - Александр Маркьянов

Почему так? Все очень просто. Кто в САСШ главный? Президент, он находится у власти четыре или восемь лет, по сути над чиновниками властвует такой же чиновник. Если во главе страны чиновник — то он и будет себя вести как чиновник — дорвавшись до власти, будет думать только в пределах того срока, на который его избрали. И, конечно же, попытается набить карман, пока это возможно. А вот у нас в России есть абсолютная монархия — хотя не совсем абсолютная, монархом дарованы всем своим подданным определенные права и свободы — и поэтому государь содержит чиновников из собственного кармана. Значит, он заинтересован в том, чтобы их было как можно меньше, а работы при этом они выполняли как можно больше. А те функции государства, которые можно передать разным народным объединениям — например, купеческим гильдиям — они и передаются, потому что купеческие гильдии справляют их сами и за свой счет.

Поэтому то в России в три раза меньше чиновников. Кроме того — есть большое количество казенных предприятий, они тоже дают доход в казну государства. И, кроме того — все, что называется именем Его императорского величества, содержится за его же счет, за счет министерства уделов.

Именно поэтому — сам тому свидетель — те бизнесмены — так у них называются купцы — которые приезжают к нам из САСШ удивляются, насколько у нас низкие налоги. Более того — могу добавить, что и собрать их очень просто, потому что за правильным сбором податей следят купеческие гильдии, а проверять купцов почти не проверяют. Это не то что в САСШ — чтобы заплатить подати надо заполнить листов под сто, а потом еще проверять придут. В основном у нас облагаются податями разные товары — например, спиртное, сигареты, все импортные товары, автомобили — а налоги с оборота, с дела так малы, что проще их честно заплатить, чем рисковать тем, что вылетишь из купеческой гильдии за нечестность.

Точно также у нас намного меньше судов — мало кто с кем судится. Здесь это тоже подается как пример царящего беззакония. На самом деле, если ты занимаешься каким-то купеческим промыслом, торговлей, состоишь в гильдии и тебя поймали на нечестности — гильдия без всякого суда занесет тебя в черный список, и больше никто и никогда не будет иметь с тобой дело, потому что ты нечист на руку. Гильдия же в основном разбирает третейским судом споры между ее участниками, не доводя дело до государственных судов. Поэтому, государственных судов так мало — они не востребованы. Это не то что в САСШ где судятся по поводу и без — там, например, существуют юристы, которые придумывают дела на ровном месте, просто для того, чтобы не желающий судиться купец заплатил отступное. Если бы у нас такое было — Государь быстро это прекратил бы своим именным указом.

Теперь коммунисты. Кто там должен управлять государством — рабочие и крестьяне? А это как? Все вместе? По очереди? Выборные — а как выбирать будем? А какая гарантия, что тот, кого выбрали на какое-то время по истечении срока не захочет на своем месте остаться? А как быть с тем, что для управления государством нужны знания — а откуда им взяться у рабочих и крестьян?

Что я еще забыл? Свобода, равенство и братство, бессмертные лозунги Французской революции? Кстати, к чему привела Французская революция? А вот к чему — Франция на тот момент, когда все это началось, была одной из двух сильнейших держав мира, по богатству колониальных владений не уступала Великобритании. А Германия в тот момент… Какая там Священная римская империя германской нации?? Кучка раздробленных, враждующих между собой княжеств. Франция имела серьезные заделы на северо-американском континенте — и вполне могло случиться так, что сейчас в САСШ говорили бы на французском а не на английском.

И что дала стране революция? Страна утонула в крови. Сначала перебили аристократию, казнили направо — налево, людей вся вина которых была в их фамилии с приставкой «-де», а заодно и вообще казнили всех кто под руку попадет. Воевали гильотиной. Разве самодержавный монарх допустил бы такое?

Потом устали. Выбрали сначала Директорию, продажную и гнилую, потом и вовсе ударились в диктатуру — к власти пришел Наполеон Бонапарт. Этот самый Наполеон Бонапарт не придумал ничего лучше, как напасть на Россию. Кстати, государь как то упоминал, что дела те темны, и лучше было бы вместе с Наполеоном напасть на Британию — тогда бы сейчас не было этого гнилого, распространяющего политическую заразу острова. Потом — после проигранной войны — нормальную власть так восстановить не удалось — а как ее восстановишь, когда достойных людей под нож гильотины положили — снова проигранные войны, мятежи и революции. И как закономерный итог — страна в считанные недели пала под ударами русских и германских войск и на данный момент не существует — это всего лишь набор германских протекторатов и германских же земель. Даже тогда, в начале двадцатого века — как они могли сделать самоубийственный ход и примкнуть к Великобритании? Неужели не видели, что у русско-германского союза преимущество подавляющее?

Свобода равенство и братство… Свобода — а государь разве не дарует всем подданным свободы по рождении. А разве само по себе жить в огромной и сильной стране, где можно смело ходить по улицам не опасаясь, что тебя убьют — это не свобода ли? Равенство — а как можно приравнять, к примеру, токаря с завода и доктора наук. Или крестьянина и потомственного аристократа? Красная революция, которая у нас слава Господу не взяла верх одним из требований выставляла так называемую «четыреххвостку» — свободные, прямые, равные и тайные выборы. Тайные выборы — сейчас есть, в Думу, прямые — тоже есть, свободные — в каком то смысле тоже, за исключением имущественного ценза для голосующих и более высокого — для избирающихся. Равные — а как может быть равенство в голосах — если люди не равны ни по образованию, ни по имущественному положению, ни по чему.

Про равенство я уже сказал. Братство — не смешите. Много ли было братства во французской революции, когда победившие революционеры принялись истреблять друг друга после того, как они истребили аристократов и убили короля? Почти всех ведь, до единого казнили — какое тут братство. Под ножом гильотины все друг другу братья — это что ли равенство?

И наконец, самое главное — Господь жестоко наказывает всех революционеров, дерзнувших покуситься на помазанника божьего. Французы осмелились отправить монарха под нож гильотины — и теперь Франции больше не существует. Мы, русские, избежали дьявольского соблазна, вернулись к истинной, не искаженной никонианством вере — и Господь наш обратил свой благосклонный взор на нас, щедро вознаградил рабов своих, подарив нам Константинополь — второй Рим, колыбель православия, и Иерусалим — город, где умер на кресте сын его Исус. Вся святая земля теперь наша, русская. Да и Мекка с Мединой, земля где никогда не было ни мира ни порядка, ни достатка должного тоже теперь состоит в составе единой и неделимой Российской Империи. Разве не стоило отказаться от «свободы, равенства и братства», чтобы получить такое?

Вот и получается, что в лучшем случае все эти заявления и прозрения отдельных деятелей — это политическая трескотня пополам с бредом сумасшедшего. В худшем — государственная измена. Но у нас этому хоть в гимназии учат, чтобы повзрослев люди критически относились к разного рода теориям. А тут… Этого не может здесь быть потому что не может быть никогда, давайте, споем «Боже, храни королеву…» и все такое. Ну-ну…

Оп-па… А мясо то уже успело начать подгорать. Это нехорошо. Вообще — не привыкну я к местному мясу на решетке, никак не могу понять, в какой момент оно подгорать начинает. А шашлык здесь не сделаешь. Единственное, что роднит о, что я приготовил с кавказским шашлыком — так это то, что перед приготовлением я мясо отмачиваю в уксусе со специями, чтобы размягчить его. Секретом ни с кем не делюсь и вообще: это — для себя.

Пока я перекладывал мясо на пластиковые тарелки — здесь принято именно так, по простому — появилась Мэрион. Ни слова ни говоря шумно плюхнулась рядом, и пока я раскладывал новую порцию мясных кусков на решетке и ворошил угли — умудрилась половину слопать. Завидую белой завистью — столько ест, ни в чем себе не отказывает — и чтобы хоть один лишний килограмм…

— Вкусно… — среди дурных привычек Мэрион было говорить с набитым ртом — научишь как готовить?

— Это мужское дело. Мясо должен готовить мужчина, так еще с древности повелось. Мужчина добывает, женщина — хранит очаг.

Мэрион оторвалась от еды, посмотрела на меня каким то странным взглядом…

— Знаешь… Иногда я думаю, что ты не от этого мира. Что ты прилетел с какой-то далекой звезды…

Опасный момент…

— Пойду-ка я к машине… — я поворошил угли, чтобы скрыть замешательство — принесу еще соуса. Где он?