Учебник по христианскому душепопечению - Джей Адамс

Контроль хода процесса обучения может быть достаточно трудным делом. Иногда душепопечители отмечают прогресс, сравнивая своего подопечного с другими. Но это оправдывается лишь в малой степени. В конце концов, все христианские душепопечители должны измерять успехи по шкале требований Бога, записанных в Писаниях. Когда подопечный не берет за основу Слово Божье, может казаться, что он добился большего прогресса по сравнению с другим подопечным, хотя на самом деле дела у него идут не так уж хорошо. Посмотрите на следующую схему. Кто из подопечных добился большего успеха — А, Б или В?

Возможно вы не задумываясь ответите - Б. Однако ваш ответ изменится, если вы посмотрите на их реальные успехи, скажем, за последние шесть месяцев. На этой схеме (приведенной ниже) прогресс изображен не в виде одного показателя, а в виде пути, проделанного за последние шесть месяцев.

Данная схема, фиксирующая движение, показывает, что подопечный В сделал наибольшие достижения в освящении. Подопечный Б, хотя в некоторых вопросах его уровень достижений высок, в других вопросах он уже начал падать. Он начал двигаться в неверном направлении. Подопечный А остановился на месте. Но В стал христианином, духовно растет и по-прежнему движется в правильном направлении. Это, конечно же, условное изображение освящения. Я лишь намеревался выделить основную мысль — невозможно верно определить состояние человека только по тому признаку, где он находится в данный момент. Вы должны знать, что предшествовало этому состоянию и в каком направлении он движется.

Хотя домашняя работа остается главным показателем прогресса, для более объективной оценки следует добавить и другие факторы. Вспомогательные данные (такие, как положительное изменение внешнего вида, жизнерадостность, надежда, возрастающее доверие, энтузиазм и т. п.) также дают точные данные о прогрессе. Можно также задавать простые вопросы: «Что у вас Возможно, вы не задумываясь ответите — Б. Однако ваш ответ изменится, если вы посмотрите на их реальные успехи, скажем, было нового на прошлой неделе?»; «Как ваши дела?». Такие вопросы довольно эффективны и их следует задавать почаще. Однако ответы на подобные вопросы следует тщательно взвешивать. Например, если жена по-прежнему сомневается в том, что ее муж искренно желает сделать семью угодной Богу, она может недооценивать его усилия в этом направлении. Состояние раздражения или страха может помешать ей заметить существенный прогресс. Если человек имеет множество недостатков, то в его поведении легко найти множество ошибок («Да, с прошлой недели ты приходишь домой вовремя, а как быть с мусорным ведром?»). Душепопечитель в таких ситуациях должен подчеркнуть наличие прогресса и не позволять сводить его к минимуму. (Например: «Мери, Джон не получал на этой неделе задания следить за состоянием мусорного ведра, а свое задание приходить вовремя он выполнил на "отлично". Обратите внимание на его достижения. Конечно, у него еще есть недостатки, но с ними мы будем работать в будущем»). Иногда душепопечители должны указать на подобные ошибки, чтобы вселить надежду и побудить подопечного ожидать дальнейшего прогресса. Недооценка реальных достижений как ничто иное может повредить прогрессу. Следовательно, душепопечители должны всегда обращать внимание на реальные достижения и не допускать их недооценки.

С другой стороны, те, кто рассчитывают уже через неделю увидеть эти достижения или прогресс и поставить точку в процессе душепопечения, могут ошибаться относительно этого прогресса. Как только душепопечитель обнаружит данную проблему, он должен немедленно ею заняться. Разговор между душепопечителем и подопечным может выглядеть примерно так:

Душепопечитель: «Как у вас прошла неделя?»

Подопечный: «Прекрасно. Эта была хорошая неделя».

Душепопечитель: «Надеюсь, что у вас все хорошо. Но меня такой ответ немного удивляет. Я думал, что на прошлой неделе у вас должны были появиться немалые трудности. Скажите, на каком основании вы говорите, что неделя прошла прекрасно».

Подопечный: «Мы не ссорились всю прошлую неделю».

Душепопечитель: «Это хорошо, но не было ли у вас критических ситуаций? Решили ли вы какие-нибудь разногласия между собой без споров?».

Подопечный: «Это была тихая неделя. Пять дней меня не было дома. Я ездил в командировку».

Подопечный был совершенно прав — это была очень спокойная неделя, но не потому, что он добился прогресса. Для этого нет никаких оснований. Супруги просто избегали столкновений (несознательно) Опытный душепопечитель заметит, что хотя это утверждение правдиво и очень ободряет, тот факт, что на прошлой неделе не было ссор, не указывает на реальный прогресс. Просто не было повода для ссор, не было испытаний. Душепопечитель может сказать: «Может быть, Господь по Своему замыслу дал вам легкую неделю. Может быть, Он дал вам отдых перед трудными испытаниями, которые могут появиться на следующей неделе. Итак, вы приближаетесь к развязке…»

(6) Домашняя работа позволяет душепопечителю контролировать проблемы подопечного и модели его поведения. Как мы уже видели, домашняя работа может быть по-разному использована для сбора данных. Душепопечитель, самостоятельно планируя и задавая домашнюю работу, создает условия для деятельности подопечного. Он сам устанавливает библейские цели, предписывает библейские методы их достижения и указывает на область деятельности. По окончании работы он может точно определить, какие проблемы еще остались нерешенными. Если подопечный не справляется со своим заданием, душепопечитель может ясно увидеть причину неудачи. Другими словами, анализ условий жизни подопечного делается не только на основании его слов. Окончательный вывод проверяется реальными событиями.

Когда сам душепопечитель структурирует ситуацию, он может получить не только много информации, из домашней работы, но также получить дополнительную уверенность в точном понимании проблем подопечного. Например, если душепопечитель запланировал несколько встреч, но один член семьи выразил протест, то не может быть никаких сомнений, в том что встречи не состоялись именно по этой причине. Тот факт, что члены семьи в прошлом имели проблемы в общении, стоял бы под вопросом, если бы об этом душепопечитель узнал только из слов и объяснений подопечного. Данной проблемы может и не быть

Но текущая домашняя работа показывает, что эта проблема актуальна и сегодня.

Анкеты, подобные приведенной ниже, также могут помочь определить модели поведения.

В главе «Сбор данных» мы уже рассмотрели анкету «Обнаружение проблем». Можно посоветовать использовать обе эти анкеты в течение недели для выявления греховных навыков. Помните также о необходимости составления списков и расписаний. Это немногие из тех методов, которые применяются в душепопечении.

Домашняя работа помогает душепопечителю

Душепопечитель, имеющий привычку задавать домашнюю работу после каждого собеседования, знает, что это регулирует и дисциплинирует весь процесс душепопечения, удерживая его на верном пути более, чем какая-либо другая процедура. Следовательно, домашняя работа имеет очень большое значение, так как она помогает душепопечителю более совершенно выполнять свою работу. Каким образом домашняя работа помогает душепопечителю?

Для начала нужно сказать, что еженедельные домашние задания указывают душепопечителю на цель каждого собеседования, то есть на библейские действия, которые должен предпринять подопечный для того, чтобы решить некоторые проблемы или часть их. Следовательно, это облегчает разговор с подопечным как о проблемах, так и об их решениях. Домашняя работа исключает такие собеседования, которые кроме безрезультатных разговоров о проблемах ничего из себя не представляют. Домашняя работа заставляет душепопечителя искать решение проблем в библейском образе жизни. Она направляет его к Писаниям. Домашние задания заставляют думать о практическом применении библейских принципов, поэтому душепопечитель должен быть конкретным в своих рассуждениях о проблемах. Плодотворная работа всегда конкретна и четка; она всегда связана с практической жизнью. Обобщения, применимые ко многим иным ситуациям, могут быть поняты лучше тогда, когда будет найдено конкретное практическое решение проблемы.

Наконец, домашняя работа подготавливает душепопечителя к следующему собеседованию, что обеспечивает непрерывность всего процесса душепопечения. Следовательно, каждое собеседование логически и естественно связано с последующим и вытекает из предыдущего. Душепопечителям легче переходить от одного собеседования к другому. После христианского приветствия можно начать встречу примерно такими словами: «Дайте мне, пожалуйста, вашу тетрадь для домашней работы. Спасибо. Давайте посмотрим, что вы сделали». Личная тетрадь для самостоятельной работы вместе с таблицами, схемами и т. д. остается у подопечного после окончания процесса душепопечения. Душепопечитель советует ему обращаться к своим записям в случае возникновения трудностей в будущем.