Почему мы болеем? Виртуальные реальности болезней и зависимостей. Выход есть! - Юлия Яценко

В своих выступлениях и публикациях Священник Сергей Филимонов и профессор Г. Л. Микиртичан высказали свою точку зрения на «суррогатное материнство»: «Одним из самых спорных и уязвимых с точки зрения биоэтики является метод «суррогатного материнства», при котором оплодотворенная яйцеклетка (от биологических отца и матери) вносится в матку другой женщины (социальной или суррогатной матери), которая вынашивает и рожает ребенка, а потом передает его биологическим родителям. Таким образом, становится очевидной манипуляция телесной природой ребенка, получающего генетическое наследие от двух определенных лиц и вместе с тем кровь, питание и жизненное внутриматочное обеспечение (что в будущем может иметь последствия и на психическом уровне) – от третьего лица – суррогатной матери. Все это способствует ряду злоупотреблений в отношении не только брака, но и ребенка, с которым обращаются не как с личностью, которая вправе знать собственных родителей и идентифицировать себя с ними. Допустимость суррогатного материнства по обоюдному согласию признали 64,3 % врачей, признавая также необходимость его оплаты; воцерковленные респонденты чаще отрицают этот метод – 77,5 % против общего показателя 20,4 %. Мотивирование отрицательных ответов сводилось к опасениям по поводу непредсказуемости поведения суррогатной матери, неадекватности отношений, которые, скорее всего, сложатся между участниками такой ситуации, в противоестественности самого метода. Основной довод в пользу положительной оценки суррогатного материнства, приводимый как врачами, так и пациентами – это возможность женщины иметь ребенка, если она сама не может его выносить и родить. Многие писали, что этически правильнее не прибегать к суррогатной матери, а взять на воспитание сироту».

Таким образом, мнения по поводу «суррогатного материнства» неоднозначны. Однако, доктора, советующие бесплодной матери вспомогательные репродуктивные технологии, в том числе и «суррогатное материнство», берут на себя морально-этическую ответственность не только перед ребенком, биологическими родителями и матерью, которая будет в будущем воспитывать такого ребенка, но, прежде всего, перед Богом за противоправные действия против замысла Творца. Рождение ребенка – это таинство, дети даются Богом. При бесплодии или постоянных выкидышах рождение детей вымаливается у Бога при взаимной работе врачей и священнослужителей. Вопрос о материнстве и способах зачатия ребенка каждая семья решает для себя сама, но задумайтесь об этом, прежде чем примите решение о «суррогатном материнстве» или о других вспомогательных репродуктивных технологиях (ВРТ), а их на сегодняшний день великое множество, посоветуйтесь со своим духовником, или священником. Поэтому прежде чем решиться на такой шаг, и супруги, и будущая «суррогатная мать» должны взвесить все возможные последствия такого вынашивания. Здесь огромный риск для тех и других. Ответ перед Богом придется, прежде всего, держать вам, как родителям, принявшим то или иное решение.

Под лежащий камень вода не потечет, ее надо толкать, а помощь может придти к вам через священника, врача, целителя и просто доброго человека, и ваша жизнь коренным образом изменится.

Виртуальный мир интернета, или как не попасть в лапы к зверю

Побудительным мотивом к написанию этой главы и статьи в газету явилось огромное количество писем от женщин и мужчин самого разного возраста, приходящих в редакцию газеты «Золотая пчела» и рассказывающих о трагических случаях и развалах семей, как собственных, так и знакомых им людей после общения их дорогих мужчин и женщин с виртуальным миром интернета и партнершами и партнерами в сети. Подход к изучению виртуального мира в научном мире успешно стартовал с 80-х годов прошлого века. Законы виртуального мира были описаны гениальным ученым современности Носовым Н. А. уже в 1994 году, а в 1993 году Яценко Ю. Т. была создана и запатентована инновационная технология по выведению из мира патологической виртуальной реальности по методу «Форсаж™». Как вы понимаете, ученые осознавали опасность для человека, исходящую от интернета и компьютерных технологий и сделали все возможное, чтобы максимально информировать население нашей страны о наступающей угрозе для нашего народа. Но, как говорят «пути Господни неисповедимы», поэтому каждый набивает себе шишки сам. Чтобы вы имели представление об этих видах зависимостей, мы остановимся на законах виртуального мира. Необходимо отметить, что виртуальный мир создается внутри психики самого человека, и этому миру характерны свойства: порожденность, актуальность, самодостаточность и интерактивность, описанные Носовым Н. А. в 1994 г. Виртуальной реальности и виртуальному любому событию сопутствуют: непривыкаемость, спонтанность, объективность, фрагментарность, измененность статуса реальности, личности, сознания и воли (Носова Т. В., 1990 г.). Хотелось бы отметить два чрезвычайно важных свойства виртуальной реальности: нерефлексируемость, т. е. неосознанность пребывания в патологической виртуальной реальности. Человек воспринимает эту реальность, как реальную на самом деле существующую. И вторая особенность – возвратность, т. е. своего рода антииммунитет, т. к. нет привыкания к патологической виртуальной реальности. Каждый раз, находясь в сети со своими сексуальными партнершами или партнерами, пользователь испытывает такие же сильные ощущения, которые он испытывал при первом общении в сети интернет, поэтому и развивается зависимость. По мере погружения в виртуальный сексуальный мир интернета пользователь все меньше и меньше ощущает нашу реальность, которая в конечном итоге становится для него невыносимый, разрушаются семейные, социальные связи, пропадает ответственность перед семьей и семья разрушается, но это не огорчает человека. Он снова и снова пытается создать виртуальную семью, вновь и вновь надеясь на полный успех и сексуальное удовлетворение, таким образом, отрывается от реального мира, обрекая себя на самоуничтожение. Самое прекрасное на земле – это реальное взаимодействие людей, общение и любовь, которые нельзя ни в коей мере заменить на «суррогат» интернета. По интернету мужчина или женщина реально не видят друг друга, даже используя программу СКАЙП, мы можем видеть и слышать людей, подмененных пользователем, заинтересованным в этой игре, часто используемой в корыстных целях для получения сиюминутного удовольствия, овладения имуществом, деньгами и даже квартирой. Очень часто партнеры по интернету, активно общающиеся в сети, в реальной жизни при первой и последующих встречах не могут связать нить разговора, а сексуальное общение не вызывает никаких чувств, кроме отвращения, но это не останавливает зависимых от виртуальных знакомств и виртуального секса. Они вновь и вновь, как зависимые люди, наступают на те же самые грабли, надеясь на удачу в следующий раз. И так до бесконечности, все больше и больше погружаясь в виртуальный мир, разрушая свой внутренний мир и личность. Постепенно все это приводит к деградации и слабоумию и человек опускается на самое дно. Жизнь теряет свой собственный смысл. В человеке при рождении вложены Богом, как природное любопытство, так и интерес к новым информационным технологиям. Однако, часто мы используем данное нам в подарок свыше не для повышения уровня своих знаний, а для удовлетворения своих извращенных потребностей. Часто первым шагом к поиску партнеров по виртуальным знакомствам и виртуальному сексу толкает людей, как мужчин, как и женщин, чувство одиночества. Они надеются, что в процессе интернет общения одиночество пройдет стороной, и кто-то скрасит их безрадостную жизнь, тем самым попадают на крючок интернет зависимости, пропускают мимо себя свою личную жизнь и будущее счастье, которое внутри нас есть. В волны интернет общения толкает людей и ревность, желание отомстить своему партнеру, мужу, другу. Секс по интернету и виртуальные знакомства открыты пользователю круглосуточно, можно безбоязненно сменить пол и посмеяться даже над своим партнером, или партнершей и много других причин, в том числе и внутренняя скованность. Для кого-то вначале это станет стилем жизни, для кого-то приятным развлечением и разрядкой, освобождением от накопленной сексуальной нереализованной энергии, для кого-то спасением от одиночества. Безусловно, в интернете можно создать себе любую историю, придать своей личности любые качества, охарактеризовать себя с самой лучшей стороны. Но все это не поможет решить проблемы пользователя. Замена же реального человека на виртуального может привести пользователя интернета к умопомешательству и стать клиническим случаем. Часто толкает в интернет подростков недостаточная информированность по сексуальным вопросам. В интернете можно безбоязненно задать любой вопрос в чатах, на который подросток тут же получит ответ. Постепенно интерес переходит в зависимость и ломает психику подростка и его будущую жизнь. Виртуальное пространство безлично и мы пытаемся его наполнить не всегда хорошим содержанием. По своей сути все сексуальные сайты похожи друг на друга и ничего не привносят в жизнь, кроме глубокого разочарования и зависимости, от которой без помощи Бога и врача практически невозможно избавиться. В конечном итоге человек все равно остается один на один со своими проблемами, но вступает вольно или невольно в виртуальную зависимость от интернета, виртуального секса, виртуальных знакомств, которые ни к чему хорошему не приводят. Бывают приятные исключения, когда люди знакомятся в интернете, встречаются, женятся, растят детей и счастливы, но их меньшинство по сравнению с огромным количеством пользователей интернета. В основе же всех видов зависимостей, а их более 120, включая зависимость от интернета, виртуального секса и виртуальных знакомств, лежит бездуховность и отступление от божественного плана нашей жизни на земле. Необходимо помнить и не забывать, что жизнь дана нам временно, имеет определенный отрезок времени, в течение которого мы должны выполнить свою личную программу реализации жизни на земле, решить все задачи и воплотить в жизнь все поставленные нами цели.