Жизнь пророка Мухаммеда - Рамазан Айваллы

Умар не смог сдержаться и сказал: «О Создатель! Какое милосердие! Что же было в этой женщине!»… Посланник Аллаха ответил: «После Абу Талиба она мне много помогала. Она заменила мне мать. Кормила, расчесывала, одевала меня, заботилась обо мне больше, чем о своих детях. И чтобы она смогла надеть Райскую одежду, я дал свою рубашку окутать ее, чтобы ей было хорошо, в загробной жизни помолился за нее. Затем благословенный Джабраил сообщил мне, что она попадет в Рай». После этого снова помолились за нее.

В этот же год скончалась одна из благословенных жен посланника Всевышнего Аллаха тридцатилетняя благословенная Зайнаб бинти Хузайма,[210] а у благословенного Али и Фатимы родился второй сын — Хусейн.[211] В этот же год две тысячи мушриков под командованием Абу Суфъяна решили вновь в Бадре сражаться с мусульманами. Но пророк с полутора тысячью асхабами опередили их и первыми расположились в Бадре. Мушрики узнав об этом, испугались и, дойдя до Марраззахране, повернули назад в Мекку. Мусульмане ждали их в Бадре восемь дней и, не дождавшись, вернулись обратно в Медину.

БАНИ МУСТАЛЫКСКАЯ БИТВА

На пятый год Хиджры глава потомков Мусталык, Харис бин Аби Дирар собрав очень много людей, сразился с мусульманами около колодца Мурайси. Почувствовав, что поражение близко, он сбежал с поля битвы, а его дочь Барра и шестьсот его людей попали в плен. Десять неверующих были убиты в сражении. По милосердию благословенного пророка, Барра получила свободу за девять золотых и стала мусульманкой. Господин Мира (мир ему и благословение Аллаха) был очень рад этому и женился на ней, а имя ее поменяли на Джувейрия. Из-за уважения к ней асхаби кирам отпустили на свободу сотни пленных. Мушрики после этой битвы поняли, как опасно сражаться с верующими.

ХАНДАКСКАЯ ГАЗА (Хандакское сражение)

Был пятый год Хиджры. Потомки Надира (иудеи) ненавидели Исламскую религию и благословенного пророка. Их глава Хуай с двадцатью людьми из своего племени направился в Мекку, чтобы договориться с Абу Суфъяном покончить с Мухаммедом (алейхиссалям). Абу Суфъян согласился, но с одним условием — иудеи должны будут молиться их идолам, и они согласились. Эти изменники предали даже свою религию ради того, чтобы помешать благословенному пророку распространять Ислам. Раньше они следовали хоть и искаженным, но Священным Книгам, а теперь остались и без них, то есть стали язычниками.

Мушрики тут же стали готовиться к войне. Соседним мушрикам обещали деньги и хурму. Таким образом, собралась целая армия из четырех тысяч людей. Они имели триста лошадей, полторы тысячи верблюдов и большое количество оружия. Армию возглавлял Абу Суфъян, а знаменосцем был Осман бин Аби Тальха. В Марраззахране потомки Сулейма, Фазара, Мурры, Асада и Гатафанцы, собрав шесть тысяч людей, тоже присоединились к мушрикской армии. И так мушрикская армия состояла из десяти тысяч воинов. В те времена такая армия считалась очень большой.

Об этом пророку (мир ему и благословение Аллаха) сообщили жители племени Хузаа, которые были дружны с мусульманами. Гонец, посланный ими с сообщением о движении противника, преодолел десятидневное расстояние, хвала Аллаху, за четыре дня! пророк (мир ему и благословение Аллаха) тут же собрал своих сподвижников, и стал с ними советоваться. Благословенный Салман Фариси предложил выкопать вокруг Медины ров, и таким образом обороняться. Это идея понравилась и посланнику Аллаха, и остальным Сахаба.[212] Ров решили рыть на западной и северной границах Медины, потому что враги могли войти только с этих сторон. Поскольку с восточной стороны жили иудеи из племени Курайза, которые были в договоре с мусульманами, а с южной стороны находился густой лес, через который невозможно было пройти. Каждый должен был выкопать по три метра в длину, и три с половиной метра в высоту, а шириной, чтобы не смогла проскочить лошадь. Работы эти должны были закончиться в самое короткое время. Во главе с посланником все с воодушевлением начали копать ров. Даже дети участвовали в этом. На вершине Зубаб приготовили пророку палатку. Приносили с горы Сел камни, чтобы использовать их на войне. Посланник Всевышнего Аллаха работал не покладая рук, несмотря на усталость. Все просили его отдохнуть, но он отвечал: «Я тоже хочу получить благость Аллаха». Были холодные и голодные времена. Все потуже затянули пояса. Любимец Аллаха очень жалел свой любимый асхаб-и кирам и молился за них. Они отвечали ему, что всегда будут бороться за Исламскую религию и следовать за ним. И эта любовь (между ними) побеждала все трудности: и голод, и холод, и засуху.

Сверкнула как молния…

Каждый день с утра до вечера, не прекращая, рыли ров. Однажды Али бин Хакам поранил ногу. Его привезли к посланнику Аллаха, он прикоснулся благословенными руками к его ногам, и тут же они стали как прежде. Однажды им повстречались твердые участки земли, и тогда пророк (мир ему и благословение Аллаха) брызгая на эти места водой, смягчил землю, и копать стало легче. Посланник Аллаха тоже привязал к животу камень, чтобы не чувствовать голода. Увидев, это благословенный Джабир бин Абдуллах отпросился с работы и, придя домой, спросил у жены, найдется ли что-нибудь поесть. Был козленок и немного ячменя. Козленка зарезали, а ячмень промололи и сделали муку, из муки и мяса приготовили еду. Затем пригласили благословенного пророка (алейхиссалям), а он — всех остальных. Благословенный Джабир с женой переживали, ведь еды было мало и не хватит всем. Но, узнав, что остальных пригласил сам посланник Аллаха, жена утешила Джабира, сказала, что пророк знает что делать. Перед едой посланник Аллаха помолился, чтобы еды хватило всем. Еды хватило всем, все были сыты, а оставшуюся еду раздали соседям.[213]

Салман Фариси копал ров очень старательно и умело. Один работал за десятерых. Они вновь встретили очень твердый грунт. Как не пытались, не могли одолеть скальную породу, даже лопаты и кирки ломались. Благословенный Сельман пошел к посланнику Аллаха и уведомил его об этом. Любимый пророк пришел на это скалистое место и попросил кувалду. Взяв кувалду, с именем Всевышнего Аллаха сильно ударил о скалу. Что-то сверкнуло, как молния, осветив всю Медину, и скала разбилась. Это повторилось три раза, после чего благословенный посланник каждый раз произносил такбир: «Аллаху Акбар!». На третий раз вся скала окончательно разбилась на мелкие куски, и весь асхаб повторили возглас: «Аллаху Акбар!» — Аллах Велик. Благословенный Сельман сказал, что в жизни не видел подобного