Жизнь пророка Мухаммеда - Рамазан Айваллы

Конечно же, асхаби кирам хотели выйти за него, но он не позволил им сделать этого. И вышел сам, направив пику прямо на Убая, который был с головы до ног закован в латы. Но его броня не спасла его, пика пророка попала ему прямо в шею, и он со стонам упал с лошади.

Мусульмане стали подниматься на вершину горы, чтобы исполнить полуденную молитву, но все были уставшими, а на теле пророка было около семидесяти следов от меча. Поэтому, посланник Аллаха не мог дальше подниматься на вершину. Тогда Тальха (да будет доволен им Аллах) поднял его и понес на себе. И любимый пророк сказал: «Когда Тальха помог посланнику Аллаха, тогда он стал обеспечен Раем». Этими словами он дал понять ему, что он обязательно войдет в Рай. Они сидя совершили молитву, и вновь начали сражаться с мушриками. Хатиб бин Балтаа (да будет доволен им Аллах) спросил у любимого пророка, кто его так тяжело ранил. Он ответил, что это сделал Утба бин Аби Ваккас. Хатиб нашел его посереди поля битвы и свалил его с лошади, и отрубил ему голову. Любимый пророк (алейхиссалям) помолился за него. Мушрики увидев, что мусульмане вновь собрались, стали разбегаться в сторону Мекки, оставив своих погибших друзей. Слух о том, что посланник Аллаха (алейхиссалям) стал шахидом, донесся, уже и до Медины. Тут же благословенная Фатима, Айше, Умму Сулейм, Умму Айман, Хамнабинти Джахш и Куайба (да будет доволен ими Аллах) собравшись, побежали к горе Ухуд. Увидев его (мир ему и благословение Аллаха) раненным, но живым, благословенная Фатима не сдержалась и заплакала. Кровь, текущая из его ран, не останавливалась, и Фатима посыпала их пеплом и завязала кусочком ткани, кровь тотчас остановилась.[195]Затем все вместе вышли на поле битвы и начали искать своих погибших близких и помогать раненым. Потом начали собирать шахидов. Многие были без ушей, без носов, изувеченные, без ног, без рук. И среди них был Абдуллах бин Джахш (радыйаллаху анх). Благословенный пророк и асхаб были этим очень огорчены. Не смог сдержать слезы посланник Аллаха (мир ему и благословение) и сказал: «Я в Судный День буду просить у Всевышнего Аллаха место в Раю за тех, которые пожертвовали собой ради Его религии, ради Его истинного пути. Не смывайте с них кровь, похороните их как есть. Клянусь Аллахом, в Судный День Они придут на поле Махшер, истекая кровью, и их кровь будет настоящей, и ароматной». Затем заметил, что не видно благословенного Хамзы и начал беспокоится за него. Но Али нашел его. Увидев его состояние, посланник (алейхиссалям) еле удержался на ногах. Его благословенные уши, нос и многие органы отсутствовали, живот был разрезан, и внутренние органы находились снаружи. Он смог только помолится за него: «О, Хамза! Никто никогда ни потерпел до такой степени жестокости, как ты. О, дядя посланника Аллаха! О, лев Аллаха и Его посланника! О, благородный Хамза! О, защитник пророка!

Да будет милостив к тебе Аллах!».. Тут к ним прибежала тетя посланника Аллаха — благословенная Сафия. Она, услышав, что благословенного Племянника (мир ему и благословение Аллаха) убили враги, тоже примчалась к Ухуду. Посланник Аллаха не хотел, чтобы она увидела брата таким, и отправил ее сына Зубайра бин Аввама ей навстречу. Она же спросила о благословенном Племяннике (мир ему и благословение Аллаха). Она хотела увидеть Его своими глазами и удостовериться, что он жив. Увидев его издалека, успокоилась и поблагодарила Всевышнего Аллаха. Затем спросила о брате, и сообщила, что как бы трудно ей ни было она должна увидеть его. Получив разрешение, подошла к благословенному телу брата и тихо заплакала. Она принесла с собой два жакета для благословенного Хамзы (поскольку она уже знала о его смерти от других) и одним покрыла Его благословенное тело. Он был Господином Шахидов, т. е. «Саид-уш-Шухада».[196] С благословенным Мус'абом бин Умайром было почти тоже самое.[197]пророк сел рядом с его благословенным телом и прочитал 23-й аят суры 33 — «Ахзаб»: «Среди верующих есть люди, которые точно исполняют обещанное Богу. Многие из них кончили поприще свое, другие еще ждут срока и не изменили ни в чем обещания своего». Затем приказал своему асхабу: «Посещайте их могилы. Приветствуйте их. Клянусь Аллахом Всевышним, того, кто будет приветствовать шахидов в этом мире, благословенные шахиды будут приветствовать в Судный День». Оставшиеся в живых похоронили павших шахидов в их кровавых одеждах, и уложили в одну могилу по два, по три шахида. Всего было семьдесят шахидов. Из них шестьдесят четыре были из Ансаров, а шестеро Мухаджирами. Их родных и близких, а также других мусульман пророк утешил, прочитав аяты: «И не считайте тех, которые убиты на священной войне, мертвыми, но живыми и получающими дары от Аллаха. Они счастливы милостями, данными им Аллахом, и радуются, что те, которые следуют за ними, но не достигли еще их, не будут знать ни страха, ни печали. Они радуются милостям Божиим и Его великодушию и тому, что Он не допускает, чтобы пропала награда верующих».[198]

Никакая война не сравнится с Ухудской газой. Она была уроком для неверующих, потому что много чудес произошло на этой войне. Благословенный пророк и весь асхаб молились и благодарили Всевышнего Аллаха за все, что произошло. Все оставшиеся в Медине с нетерпением ждали возвращающихся с войны. Увидев благословенного пророка живым, благодарили Всевышнего Аллаха. Все искали глазами своих родных, близких. И не найдя никого из своих родных или друзей среди вернувшихся, невольно лили слезы. И пророк (мир ему и благословение Аллаха) сочувствуя им, и не сдерживая слез, тоже молча плакал. К нему подошла мать Са'д бин Му'аза, благословенная Кабша и даже не спросив о своем родном сыне, поблагодарила Всевышнего Аллаха за то, что Он позволил благословенному пророку остаться в живых, и добавила: «Если ты жив, то никакая боль нам не страшна!». Посланник Аллаха утешил и порадовал всех, сказав, что все шахиды попали в Рай и стали друг другу братьями, и что в Судный День помогут спастись от Ада своим родным и близким. Все участники сражения и сам пророк (почтение и приветствие им всем) были ранены. Но, несмотря ни на какие раны, все были наготове вновь вступить в бой, в случае если мушрики решат снова вернуться и напасть на них. Это было еще одним чудом благословенного пророка. Мушрики и вправду, собравшись в Рэвха, замышляли напасть на город Медину. Но узнав, что армия