Что значит быть студентом: Работы 1995-2002 годов - Алексей Марков

98

Жаба С. Указ. соч. С. 9, 24–25, 26–27; Красное студенчество 1929. № 11. С. 26–29; На штурм науки: Воспоминания бывших студентов факультета общественных наук Ленинградского университета / Под ред. В. В. Мавродина. Л., 1971. С. 21, 60.

99

Жаба С. Указ. соч. О «методах» ассимиляции см.: На штурм науки. С. 75–79, 135–136.

100

См: Жаба С. Указ. соч. С. 18, 20, 23, 26, 55–56, 61.

101

О перипетиях лозунгов «автономного» и «народного» университета см. в работах: McClelland J.С. Autocrats and Academics: Education, Culture, and Society in Tsarist Russia Chicago; L., 1979; Fitzpatrick Sh. The Commissariat of Enlightenment…; Гусятников П. С. Революционное студенческое движение в России. 1899–1907. М., 1971; Матвеев М. И. Студенты Сибири в революционном движении. Томск, 1966; Иванов А. Е. Высшая школа России в конце XIX — начале XX века. М., 1991. Иванов А. Е. Демократическое студенчество в революции 1905–1907 гг. // Исторические записки. 1982. № 107. С. 171–225. Иванов А. Е. Университеты России в 1905 г. // Исторические записки. 1971. № 88. С. 114–149.

102

Манхейм К. Проблема интеллигенции // Манхейм К. Демократизация культуры. Ч. 1. М., 1993. С. 28–34.

103

Bourdieu P. La noblesse d’état…; Charle С. La république des universitaires, 1870–1940. Paris, 1994; Jarausch K. H. Students, Society, and Politics in Imperial Germany. The Rise of Academic Illiberalism. Princeton; New Jersey, 1982; Ringer F. K. The Decline of the German Mandarins: The German Academics Community, 1890–1933. Cambridge; Mass., 1969. P. 39–42.

104

Студенческие годы. 1915. № 19. 13 ноября. С. 4; № 21. 27 ноября. С. 4; Лейберов И. Указ. соч. С. 32.

105

Brower D. Training the Nihilists: Education and Radicalism in Tsarist Russia Ithaca; London, 1975. P. 124 (цит. по: Kassow S. Op. cit. P. 55–56).

106

См.: Иванов П. Указ. соч. С. 116–117 (см. там же о прокламации: С. 115).

107

См., напр.: Воронков М. Указ. соч. С. 26–30.

108

Kassow S. D. Op. cit. P. 86–87 (конфликт между кассой взаимопомощи СПбУ и землячествами) и др.

109

Студенческие годы. 1915. № 18. 5 ноября. С. 4 («От редакции»).

110

Иванов П. Указ. соч. С. 126–127; Kassow S. Op. cit. P. 78.

111

Петроградский студенческий календарь на 1914/15 учебный год. Пг., [б.г.]. С. 99 (указана цифра — около 140 землячеств).

112

В этом они напоминали землячества французских студентов первой половины XIX века. Можно напомнить, в частности, свидетельство Г. Флобера о землячестве, которое он не особенно стремился посещать. Ср.: Caron J.-C. Op. cit. P. 133–134.

113

О различных сторонах жизни землячеств см.: Kassow S. D. Op. cit. P. 77–85; Воронков М. Указ. соч. С. 18–30; Иванов П. Указ. соч. С. 126–127.

114

Habermas J. Strukturwandel der Öffenllichkeit: Untersuchungen zu einer Kategorie der bürgerlichen Gesellschaft. Frankfurt am Main, 1995. S. 107–116.

115

См. подробнее: Kassow S. D. Op. cit. P. 77–85.

116

Kassow S. D. Op. cit. P. 85–86, и др.

117

Лейберов И. Указ. соч. С. 3–32.

118

Там же. См. примеч. 39 и 47.

119

См., например: Студенческие годы. 1915. № 19. 13 ноября. С. 4; 1915. № 21. 27 ноября. С. 4 (о кассе взаимопомощи и кооперативе на Высших Женских Курсах). Мы подразумеваем здесь возможную ассоциацию с деятельностью различных «добровольных» обществ в советскую эпоху, где доминировали формализм, конформизм и связанное с этим последним притворство. В этом смысле кассы взаимопомощи выглядят эталоном «добровольности».

120

Сегодня нужно с изрядной долей осторожности оценивать степень влияния большевиков в университете и вузах города — преувеличения советской историографии сомнений не вызывают (см.: Kassow S. D. Op. cit. P. 89, 128). При всем том постоянное присутствие этой фракции в политической жизни дореволюционной высшей школы едва ли стоит оспаривать.

121

Kassow S. D. Op. cit. P. 81–86 (о политике Объединенного Совета землячеств Московского Университета и Кассы Взаимопомощи студентов Петербургского Университета) и др.

122

Рождественский В. А. Первые опыты // Ленинградский университет в воспоминаниях современников: В 3 т. / Под ред. В. А. Ежова, В. В. Мавродина. Т. 2. Петербургский-Петроградский университет. 1895–1917. Л., 1982. С. 146–160; Аршавский К. Г. Путь к Октябрю // Там же. С. 161–163; Петриковский С. И. Наш университет // Там же. С. 128–137.

123

Жаба С. Указ. соч. С. 20, 32, 55.

124

В газете «Студенческие годы» (1915. № 19. 13 ноября) опубликовано обращение 63 университетских землячеств против «академистов», где акцентировалось внимание на доносах «ничтожной горстки темных лиц» (С. 3–4).

125

Ср. журнал христианского студенческого движения «Студенческий листок», выходивший в Петрограде с июня 1909 по декабрь 1917 года.

126

См., например, результаты некоторых студенческих анкет эпохи: Кауфман А. А. Русская курсистка в цифрах // Русская мысль. 1912. № 6. С. 85–86 (автор отмечает незначительное влияние религиозной традиции на мировоззрение курсисток, например, В. Соловьев набрал 2,3 % показаний, имея тенденцию к возрастанию популярности у группы учащихся младших возрастов — 4,5 %) и др.

127

Александров Д. А. Историческая антропология науки в России // Вопросы истории естествознания и техники. 1994. № 4. С. 7–9.

128

В качестве примера можно привести членов «академической» корпорации, общавшихся разве что друг с другом.

129

С. Кассов пишет о забастовке 1899 года: «Немногие бросили вызов забастовке из-за мобильных групп студентов, срывавших те редкие лекции, которые смогли собрать аудиторию» (Kassow S. Students… Р. 98).

130

Иванов П. Студенты в Москве… С. 7, 10–11.

131

Масляков С. Борьба с «белоподкладочниками» // Красное студенчество. 1929. № 11. С. 29; На штурм науки: Воспоминания бывших студентов факультета общественных наук Ленинградского университета. С. 47, 76–77 и др.

132

Воронков М. Из жизни дореволюционного студенчества. С. 5–6 (другой вариант — «индюки»).

133

Кассов отмечает глубинное противоречие между интересами абсолютистского государства, породившего университет в России, и такими чертами последнего, как внесословность и служение науке, которое предполагало поиск научной истины, то есть свободу исследования и приверженность космополитической академической культуре (Op. cit. Р. 14–15). Оставив в стороне весьма двусмысленный демократизм университета как такового, согласимся, что мистика науки (McClelland) и принципы корпоративной солидарности были порождены средневековым латинским университетом.

134

Caron J.-C. Générations romantiques. Les étudiants de Paris et le Quartier Latin (1814–1851). P. 169–196; Jarausch K. H. Students, Society, and Politics in Imperial Germany. P. 234–332.

135

Kassow S. D. Op. cit. P. 55 (дело растратчика Бущика — казначея студенческой кассы СПбУ). Р. 81–82 и др.

136

Kassow S. D. Op. cit. P. 81–82.

137

Kassow S. D. Op. cit.

138

Нашей идеей дискурса мы обязаны М. Фуко (Foucault М. L’archéologie du savoir. Paris, 1969. P. 153), давшему ему следующее определение: «Назовем дискурсом известную совокупность высказываний — в том виде, как они определены одним и тем же дискурсивным образованием <…>; он [дискурс] состоит из ограниченного числа этих высказываний, для которых можно определить известный круг условий их существования».

139

Колоницкий Б. И. Антибуржуазная пропаганда и «антибуржуйское» сознание // Анатомия революции. 1917 год в России: массы, партии, власть / Под ред. В. Ю. Черняева. СПб., 1994. С. 188–202.

140

Воронков М. Указ. соч. С. 5–6.

141