Топи и выси моего сердца. Дневник - Дугина Дарья Александровна

Но тот стихотворений, который здесь, не покажу. Который написал человек, у которого кофе монотонно растекается по дню с 10. 56 или 10.45.

В.[443] написал новый. Покрыл.

Канделябр Пашин – не какая-то люстра. Ведь при свете его устно Пересказывают Пруста, мангусты. Они не в аду, и им не грустно. В отличие от поэта, лалалала! Ему проклятье, а им хвала! Лалалаллаа Тускло Стелят метели по хрусту. Тайного словообразования мускус Выплеснулся на рукав улицы Сгустком. Грустно В сердцевине тоски. Покусан собаками мглы человек с номером 9, Сам став тусклым.

Это ответ В[444]. На его словообразования из 9 круга. По всем вопросам обращайтесь по номеру 95062.

▪ ▪ ▪

Лакановское понятие наслаждения и его владельца. Раб – наслаждение. Господин – нет! Наслаждение – невозможное, неосвоенное! В детстве есть, в рабстве есть!

▪ ▪ ▪

Спорт – это довольно антиэстетично. Он должен быть также возведен в красивое. Вспоминаются жители Серебряного века с йогой и костюмами.

45 км пройдено со вторника и около 36 км на велосипеде. Как яростно бегу я от себя. 81 км побега от себя. 95062? Общество 95062. По всем вопросам обращайтесь по номеру 95062.

Fire walks with me 27.05.2022

Лакан сказал: наслаждения нет. Точнее, у раба есть его иллюзия.

Нашла, что Мазин[445] читает курсы Лаканликбез (а ля) с Юран с дипломом, после прослушивания курса разбирает почти все лакановские семинары.

А у меня? А что у меня? У меня завтра в 10 утра эфир. Потом написать текст для «Звезды». Потом готовиться к одной важной встрече и сосредоточиться. Потом прописать символизм Азовстали и сделать эфир.

И в понедельник набрать в вуз про диссертацию. еще решить с форумом.

28 / 05

Без давления и шагов. Все хорошо. И все будет хорошо. Есть военкор Котенок, а я – военкор-котенок.

И я хочу сказать, что реабилитация наших черных плотников по прогнозам займет еще полгода. Забываем. Открываемся покою. Приоткрываемся беспокою и идем шалостью и кривым шагом вперед. Ведь я же тот человек, кто зубами продерет стену и выкопает проход в новый мир.

Сражайтесь за дело Божие с теми, кто воюет против вас, но не чините агрессии, ибо Бог не любит агрессоров.

«Нет, котенок не злится, он просто устал. По телевидению объявили: все котята устали» (с) Шарли Коле (в исполнении Шарля Азнавура).

Стреляйте в пианиста[446].

Разозлила тебя? Злишься, котенок? Нет? Нет, котенок не злится, он просто устал. По телевидению объявили: все котята устали. Кроме того, хочу спать. И мне нравится только шерстяное белье. Телевидение лучше, чем кино. Не нужно выходить из дому. Прямо как в фильмах, один в один. Я сегодня была в кино. Смотрела «Убийца в Аляске». И как? Там Джойн Вэйн, про то, как американцы хотят мира. Серьезно? Тогда эти янки чем-то похожи на меня. – Смеешься надо мной? – Нет. Не смеюсь, моя синичка. Доставь мне удовольствие.

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})

Это цитата из фильма «Стреляйте в пианиста!»

Украла желание по блекмеджику[447], хотя в жизни не снимала кино. Медленное накрывающее отходит на время, а потом опять топит. Когда я забуду, меня вспомнят.

▪ ▪ ▪

Эрих Фромм в своих работах сравнивает две противоположные формы любви: любовь по принципу бытия или плодотворную любовь, и любовь по принципу обладания или неплодотворную любовь. Если первая «предполагает проявление интереса и заботы, познание, душевный отклик, изъявление чувств, наслаждение и может быть направлена на человека, дерево, картину, идею, возбуждает и усиливает ощущение полноты жизни, процесс самообновления и самообогащения», то вторая означает лишение объекта своей «любви» свободы и держание его под контролем. «Такая любовь не дарует жизнь, а подавляет, губит, душит, убивает ее». Фромм также говорит о глубоком отличии зрелой любви от ее незрелых форм и всесторонне исследует предмет любви.[448]

▪ ▪ ▪

«Переход от «влюбленности» к иллюзии любви-«обладания» можно часто со всеми конкретными подробностями наблюдать на примере мужчин и женщин, «влюбившихся друг в друга». В период ухаживания оба еще не уверены друг в друге, однако каждый старается покорить другого. Оба полны жизни, привлекательны, интересны, даже прекрасны – поскольку радость жизни всегда делает лицо прекрасным. Оба еще не обладают друг другом; следовательно, энергия каждого из них направлена на то, чтобы быть, то есть отдавать другому и стимулировать его. После женитьбы ситуация зачастую коренным образом меняется. Брачный контракт дает каждой из сторон исключительное право на владение телом, чувствами и вниманием партнера…[449]

▪ ▪ ▪

Для творческой личности «давать» имеет совершенно иное значение. В каждом акте давания я воплощаю свою силу, свое духовное богатство, свою власть над собой. Я чувствую себя уверенным, способным на большие поступки, полным энергии и потому счастливым. Давать радостнее, чем брать, не потому, конечно, что это – лишение, а потому, что в процессе давания – высшее проявление моей жизнеспособности.[450]

Онейрология[451]. Разложить на разные тряпки сны. Стоит идти спать. Просто идти спать, выпив мелаксенов и… спать, спать, спать.

Книжный план сформировать. Завтра встану, как встану, напишу текст. Отправлю его на «Звезду» (пора говорить лучше и четче). Подготовлю на вечер тезисы, ибо будем с Владленом[452] в одном эфире и очно. Увижу доброго и смелого человека. А в понедельник уже будет новое, и это новое – интересная страница. Завтра подготовлюсь.

29 / 05

Подарите, пожалуйста, мне книгу Богоматерь цветов, но когда будете дарить, сделайте так, чтобы она была одна, а не две.

Реабилитация.

30 / 05

Ночью под окнами был салют: вскочила ночью, подумав, что начались бомбардировки. Не могла заснуть, читала молитвы.

Но спектакль есть не что иное, как смысл целостной практики определенной социально-экономической формации, ее способ распределения времени. Это как раз тот исторический момент, что включает нас.

Спектакль предстает как одна огромная позитивность, неоспоримая и недоступная. Он не говорит ничего, кроме того, что «то, что является – благо, и то, что благо – является». Отношение, которого он в принципе требует, есть то пассивное приятие, каковое он уже фактически обрел благодаря своей манере являться без возражений, обладая монополией на явленное. Спектакль есть дурной сон закабаленного современного общества, который, в конечном счете, выражает лишь только его желание спать. И спектакль – страж этого сна.[453]