Крест, увитый розами. История, символы и традиции ордена розенкрейцеров - Христиан Ребисс

традиционное название ордена и аббревиатуру, под которой он отныне будет известен. В записной книжке, где Харви Спенсер Льюис фиксировал факты о первых собраниях ордена[369], сказано, что на этой встрече присутствовали девять человек: его вторая жена Марта Льюис, Мэй Бэнкс-Стейси, Тор Киималехто, мистер Колген, мистер Лория, мисс Бёрк, мистер Кроссман, миссис Сирс (жена полковника Сирса) и он сам. Они и образовали комитет, принявший на себя труды по организации ордена.

По итогам этой встречи Харви Спенсер Льюис и Тор Киималехто опубликовали манифест под названием «Американское пронунциаменто (то есть постановление) номер один» (American Pronunziamento number one)[370], в котором официально объявили о начале деятельности АМОРК. Несколько дней спустя газета New York Globe опубликовала статью, после которой секретарь организации Тор Киималехто начал получать сотни писем от интересующихся розенкрейцерством искателей. 75 человек из числа написавших были приглашены на встречу 3 марта 1915 г. в отель «Лесли» на 83-й Западной улице, недалеко от Вест-Энд-авеню. Всего в собрании приняли участие 80 человек. Среди них несколько интересующихся целями ордена масонов, а также некоторые ученые и скептики. По итогам встречи 50 человек решили стать членами организации. В дальнейшем происходили и другие встречи в отеле «Империя», ими руководила доктор Джулия Сетон.

В четверг 1 апреля 1915 г. около 30 самых активных членов ордена встретились на 7-й авеню в Нью-Йорке в здании, которое вскоре станет первой ложей розенкрейцеров АМОРК. В ходе этой встречи Мэй Бэнкс-Стейси торжественно передала Харви Спенсеру Льюису полученные ею во время путешествия в Индию документы. Затем был сформирован руководящий орган ордена – Верховный Совет, а затем перешли к выборам Великого Магистра и императора[371]. Согласно высказанным Мэй Бэнкс-Стейси пожеланиям, на эту должность единогласно был избран Харви Спенсер Льюис. Затем собрание приняло и подписало богато оформленную Льюисом хартию, которую он подготовил зимой 1913–1914 гг. Этот документ, датированный 1 апреля 1915 г., провозглашает учреждение АМОРК и правомочность его Верховного Совета в Америке. Важно отметить, что эта организация, безусловно, несет на себе печать своего основателя, но при этом она является плодом трудов многих людей, помогавших ему в его начинаниях. Среди них Марта Льюис, Тор Киималехто, Альфред Э. Сондерс, Уильям Б. Ходби, Джордж Роберт Чемберс, Конрад Х. Линдстедт, Альбер Б. Брассар и многие другие.

Первая ложа розенкрейцеров

Харви Спенсер-Льюис и его коллеги принимают известную с 1777 г. иерархическую структуру степеней розенкрейцерства[372], а учебные материалы для членов каждой степени разрабатывает сам император. Первая ложа размещалась в здании на 7-й авеню в Нью-Йорке, она имела все необходимое для розенкрейцерского храма. На востоке помещения ложи Харви Спенсер Льюис написал фреску, изображающую египетский пейзаж, помещение имело символические указания на четыре стороны света. Общее убранство ложи вдохновлено архитектурой эпохи фараонов. Следует уточнить, что АМОРК принял поклонение Древнему Египту, утвердившееся в розенкрейцерстве и эзотерике с XVIII в. Египетская символика занимает важное место в АМОРК, и Эхнатон, одна из ключевых фигур Древнего Египта, в определенном смысле играет в ордене роль, аналогичную роли Хирама в масонстве.

В четверг 13 мая 1915 г. открывается первый «конвент» – так в АМОРК называются ритуальные собрания. Все его участники получили посвящение в первую степень ордена. Первой, кто «переступил порог», стала жена Императора Марта Льюис. Она становится наставницей нью-йоркской ложи. В «Розенкрейцерском посвящении» читаем:

У каждой из 12 степеней нашего ордена есть своя ночь посвящения, за которой следует от семи до десяти уроков – обычно по два в месяц, – проводимых в храме. Дают эти уроки магистры каждой ложи, а братья и сестры сидят за тетрадями и записывают знаки, символы и тексты. Курсы состоят из изучения законов и пояснений, основанных на древних учениях, но они постоянно обновляются в соответствии с новыми открытиями и изобретениями, сделанными величайшими умами мира. […] Курсы проводятся тайно, в священной форме, в запечатанных (или защищенных и полностью закрытых) ложах, так что никто не может узнать ни слова о раскрываемых там тайнах, если только он не является действительным членом и должным образом посвященным[373].

Розенкрейцерская ложа на 7-й авеню в Нью-Йорке, рисунок

Эти уроки вскоре будут записаны для того, чтобы они были доступны для изучения в других ложах. Позже они будут напечатаны в виде небольших монографий, чтобы их могли изучать члены ордена, живущие в удаленных регионах и не имеющие возможности принимать участия в конвентах. Однако им все равно необходимо получить посвящение в храме. Истинными розенкрейцерами будут считаться только те, кто был посвящен хотя бы в первую степень ордена в ложе.

Уже в следующем году орден развивается настолько активно, что появляется необходимость в журнале для информирования членов о жизни организации. Так в январе 1916 г. родился «Американский розенкрейцер» (The American Rosæ Crucis), первое ежемесячное издание АМОРК. Этот журнал не только раскрывает философию розенкрейцеров, но и затрагивает такие разнообразные темы, как астрология, онтология, эзотерика и символизм. Рост числа членов приводит к созданию новых лож. 25 ноября 1915 г. Верховный Совет подписал устав о создании Пенсильванской ложи в Питтсбурге. Она открылась в январе 1916 г., под руководством Уильяма Б. Ходби в ней получили посвящение не менее 80 членов. Вскоре были созданы ложи в Филадельфии, Бостоне, Уилмердинге, Алтоне, Рочестере, Харлане, Детройте и других городах.

Демонстрация алхимии

Как сообщается в отчете, опубликованном в июльском номере журнала American Rosæ Crucis за 1916 г., 22 июня 1916 г. Харви Спенсер Льюис созвал братьев четвертой степени ордена, а также офицеров Верховной Великой Ложи на специальный конвент нью-йоркской ложи. Он пожелал привлечь их к участию в особой мистической церемонии, во время которой он проведет опыт алхимической трансмутации. В качестве свидетеля был приглашен также представитель редакции New York World Чарльз Уэлтон. Для проведения опыта был взят кусок цинка. После того как присутствующие удостоверились в подлинности материала, Харви Спенсер Льюис поместил металл в тигель, засыпал один за другим несколько порошков и поставил тигель в печь. По окончании операции собравшиеся увидели, что цинк изменил внешний вид, анализ показал, что он превратился в золото.

Действительно ли император осуществил трансмутацию, применив алхимический порошок? Известные данные не позволяют ни подтвердить это, ни опровергнуть. Как бы то ни было, по его словам, ему было позволено провести этот опыт только один раз. Эта алхимическая трансмутация наделала много шума в американской прессе. Газета New York World сообщает об этой необычной демонстрации в двух заметках, опубликованных 28 июня и 2 июля 1916 г. Журнал Марии Русак «Канал: международный ежеквартальный журнал об оккультизме, духовной философии жизни и науке о сверхфизических фактах» (The Channel – An international quaterly of occultism, spiritual philosophy of live, and science of superphysical