«Хождение вкруг». Ритуальная практика первых общин христоверов - Ксения Т. Сергазина

301. Оп. 1. Д. 5. О монахах венёвской Богоявленской пустыни Савватии и Серафиме, келейнике устюжского архиерея Моисее и старицах московских монастырей, 1733 г.

РГАДА. Ф. 301. Оп. 1. Д. 6. Расспросы 78 человек колодников по присланным из Синода пунктам, 1733 г.

РГАДА. Ф. 301. Оп. 1. Д. 7. Расспросы монахов Учемского монастыря, 1733 г.

РГАДА. Ф. 301. Оп. 1. Д. 10. Об описных по комиссии дворах и пожитках, 1733 г.

РГАДА. Ф. 301. Оп. 1. Д. 13. Дело о хлыстах, сысканных по показаниям разбойника Алексея Кузьмина и священника с. Колычева Московского уезда Василия Ларионова, 1735 г.

Фонд 302. Следственная о раскольниках комиссия (вторая)

РГАДА. Ф. 302. Оп. 1. Д. 1. Книга указов, полученных комиссией в 1745 году из Сената, Синода и их контор.

РГАДА. Ф. 302. Оп. 1. Д. 7. Книга, содержащая в себе 15 дел, 1745 г.

РГАДА. Ф. 302. Оп. 1. Д. 24. О строителе Богословской пустыни Московского уезда иеромонахе Дмитрии Гусеве, княжне Дарье Хованской и людях ее Ивана Савельеве, Сергее Никифорове, Василии Егорове и Аксинье Петровой по обвинению в бытии на сборищах, 21 марта 1745 г.

РГАДА. Ф. 302. Оп. 1. Д. 93. О лечении колодника Андреяна Петрова, 1753 г.

РГАДА. Ф. 302. Оп. 1. Д. 133. О возвращении старицы Анфисы в Ивановский монастырь, 1749 г.

Фонд 350. Ландратские книги и ревизские сказки

РГАДА Ф. 350. Оп. 1. Д. 56. Л. 41–56. Ландратская перепись посадских людей г. Венёва, 1715 г.

Фонд 1183. Московская контора Синода

РГАДА. Ф. 1183. Оп. 1. Ч. 11. Д. 732. По указу из Св. Синода о квакерской ереси, 1756 г.

Российский государственный исторический архив (РГИА)

Фонд 796. Канцелярия Св. Синода

РГИА. Ф. 796. Оп. 14. Д. 80. По следствию о секте квакеров (хлыстов) в Москве, 1733 г.

РГИА. Ф. 796. Оп. 14. Д. 101. По определению Синода относительно появившейся в Москве ереси, похожей на учение квакеров, 1733 г.

РГИА. Ф. 796. Оп. 27. Д. 41. О сыске наставников «квакерской» ереси, 1746 г.

РГИА. Ф. 796. Оп. 1. Д. 387. По доношению Тайной канцелярии о князе Ефиме Мещерском, 1721–1730 гг.

РГИА. Ф. 796. Оп. 118. Д. 1291. Об открывшейся в Москве секте хлыстов, 1837 г.

Фонд 797. Канцелярия обер-прокурора Св. Синода

РГИА. Ф. 797. Оп. 97. Д. 4. Указы за 1729–1734 гг.

Фонд 1473. Секретный комитет по делам раскола

РГИА. Ф. 1473. Оп. 1. Д. 70. Записки, донесения, доклады следователей о секте хлыстов, 1837–1843 г.

Электронные версии источников

Книга, именуемая «Устав домашния молитвы и прочих християнских обрядов» («Красный Устав»). Электронная версия. Метод доступа: <http://www.staropomor.ru/Ustav%282%29/krasn_ustav.html>.

Духовный регламент. Электронная версия. Метод доступа: <http://portal-credo.ru/site/?act=lib&id=1229>.

Опубликованные источники

Бессонов П. Кáлеки перехожие. Сборник стихов. Вып. 1–6. М., 1861–1863. Т. 1–2.

Димитрий Ростовский, митроп. Розыск о раскольничьей брынской вере, о учении их, о делах их и изъявление, яко вера их неправа, учение их душевредно и дела их не Богоугодны. М., 1847.

Духовные песни христовщины (публикация А. А. Панченко) // Отреченное чтение в России XVII–XVIII веков. М.: Индрик, 2002. C. 478–504.

Есипов Г. Раскольничьи дела XVIII столетия, из дел Преображенского приказа и тайных розыскных дел канцелярии. СПб., 1861.

Есипов Г. Тайная канцелярия: Из дел Преображенского приказа и Тайной канцелярии. СПб., 2010.

Нечаев В. В. Дела следственные о раскольниках комиссий в XVIII веке // Описание документов и бумаг, хранящихся в Московском

архиве Министерства юстиции. М., 1889. Кн. 6. Отд. II. С. 77–199.

Панченко А. А. Сборник Василия Степанова // Отреченное чтение в России XVII–XVIII веков. М., 2002.

Полное собрание законов Российской Империи. Т. IV: 1733–1736. СПб., 1830.

Рождественский Т. С., Успенский М. И. Песни русских сектантов-мистиков. СПб., 1912.

Чистович И. А. Дело о богопротивных сборищах и действиях // Чтения в императорском обществе истории и древностей российских. 1887. Кн. 2. С. 1–89.

Clay J. E. God’s People in the Early Eighteenth Century. The Uglich Affair of 1717 // Cahiers du monde russe et soviе́tique. Vol. XXVI (I). 1985. P. 69–124.

Литература

Айвазов И. Г. «Сектоведы» нашего времени. К диссертации Д. Г. Коновалова «Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве. СПб., 1916.

Айвазов И. Г. Материалы для исследования русских мистических сект. Вып. 1. Христовщина. Т. 1–3. Пг., 1915.

Айвазов И. Г. Первое следственное дело о христовщине // Миссионерское обозрение. 1916. № 7–8. С. 360–386.

Алексеев А. А. Текстология Славянской Библии. СПб., 1999.

Анисимов Е. Дыба и кнут. Политический сыск и русское общество в XVIII веке. М., 1999.

Барсов Н. И. Русский простонародный мистицизм. СПб., 1869.

Берман А. Г. Мистические секты в Среднем Поволжье в XVIII–XX вв. Чебоксары, 2004.

Бирюков П. Псалмы, песни и гимны русских сектантов, рационалистов и мистиков // История русской литературы. М., 1908. Т. 1. С. 396–421.

Богатырев П. Г. Вопросы теории народного искусства. М.: Искусство, 1971.

Варадинов Н. В. История Министерства внутренних дел. Кн. 8. История распоряжений по расколу. СПб., 1863.

Волков Н. Н. Секта скопцов. Л., 1930.

Высоцкий Н. Г. Первый опыт систематического изложения вероучения и культа «людей божиих». М.: Синодальная типография, 1917.

Высоцкий Н. Г. Сомнительное «ученое» издание (Айвазов И. Г. Материалы для исследования русских мистических сект. Вып. 1. Христовщина. Т. 1–3. Пг., 1915). М., 1916.

Гавриш Т. Р. «Жизнь Клима Самгина» А. М. Горького в литературном процессе 1920-х – нач. 1930-х гг. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук. М., 1999.

Гинзбург К. Мифы-эмблемы-приметы: Морфология и история. М., 2004.

<Даль В.И.> Исследование о скопческой ереси. СПб., 1844.

Добротворский И. Люди Божии. Русская секта так называемых духовных христиан. Казань, 1869.

Дударев А. Беседническое движение в Русской Православной Церкви: Историософский анализ. М., 2003.

Зелинский А. Н. Конструктивные принципы древнерусского календаря. М., 1996.

Зеньковский С. А. Русское старообрядчество: духовные движения семнадцатого века. Репринт. М., 1995.

Иванов С. А. Блаженные похабы: Культурная история юродства. М., 2005.

Кельсиев В. И. Сборник правительственных сведений о раскольниках. Вып. I–IV. Лондон: Trübner, 1860–1862.

Кельсиев В. И. Святорусские двоеверы // Отечественные записки. 1867. № 17–20 (сентябрь-октябрь). С. 583–619.

Киприан (Керн), архим. Евхаристия. М.: Издательство храма свв. бесср. Космы и Дамиана на Маросейке, 1999.

Коновалов Д. Г. Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве. Ч. 1. Вып. 1. Физические явления в картине сектантского экстаза. Сергиев Посад, 1908.

Кутепов К. В., свящ. Секты хлыстов и скопцов. Казань, 1883.

Лавров А. С. Колдовство и религия в России. 1700–1740 гг. М., 2000.

Левин И. Двоеверие и народная религия в России. М., 2004.

Левитин-Краснов А. Народные святые в России: отец Иоанн Кронштадтский // Cahiers du monde russe et soviе́tique. Vol. XXIX (3–4). 1988. P. 455–470.

Леонид, архим. Изъяснение раскола, именуемого христовщина или хлыстовщина, составленное священником Иоанном Сергеевым, бывшим самовидцем всех таинств оного раскола // Чтения в императорском обществе истории и древностей российских. 1874. Кн. 3. Отд. 5. С. 62–77.

Лотман Ю. М. История и типология русской культуры. СПб., 2002.

Лотман Ю. М. Семиосфера. СПб., 2001.

Львов А. Л. Соха и Пятикнижие: