Столкновения с Бабаджи - Кадди Рената
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Когда мы вернулись в Катманду (к счастью, все в отличной физической форме), Крэйг сказал: «Больше никогда в жизни мы не будем подвергать свой организм таким наргузкам!» А я добавила: «Если только мы не пойдем к Кайлашу еще раз!»
Вечером я позвонила Шастриджи, а на следующее утро — Мунираджу, чтобы рассказать им о том, насколько благословенным было это наше паломничество и как я благодарна им за их одобрение, внутреннюю поддержку и защиту. Конечно, я от всего сердца поблагодарила своих друзей с Запада за их хорошие мысли и ежедневные молитвы.
Благодаря всему этому я узнала, что это был Бабаджи, который направлял каждый шаг нашего паломничества. Так что моя глубокая благодарность простиралась и на него, и на бесконечного Бога.
Мои друзья-паломники и я часто ощущали, что на духовном уровне вместе с нами путешествовали многие другие сущности. Мы были не одни.
По телефону я рассказала Шастриджи о том сияющем ребенке, сошедшем с холма перед началом нашей коры вокруг Кайлаша. Шастриджи сразу же сказал: «Бабаджи!» Таким образом он подтвердил то, о чём я догадывалась всё это время.
Когда потом, спустя несколько дней, я позвонила ему из Германии, первыми его словами были: «Ты встретила истинного Бабаджи!» Всего несколько недель спустя я была готова рассказать Шастриджи о встрече с этим прекрасным, огненным молодым человеком, который быстро подошел ко мне и, смеясь, держался за мою горную палку. «Кто он?» — спросила я у него. «Это был Хайраканди Баба», — сказал Шастриджи. Бабаджи в его предыдущих проявлениях. «Хайраканди Баба в виде юноши!»
Как хорошо! Прежде я знала Бабаджи в его предыдущих воплощениях только как старого Хайракан Бабу. Я спросила у Шастриджи: «Тот, кого я встретила, — это то же самое существо, что описано в биографии Йогананды как бессмертный Бабаджи?» «Да!» — таков был его ответ. А позже Шастриджи сказал: «Хайраканди Баба — это и Бхайрава Баба». Это великий защитник истины и любви.
Когда я рассказала Шастриджи о своей мощной связи с Кайлашем, которую испытала в ту ночь у северной стены горы Кайлаш, он сказал: «Ты встретишь Кайлаш еще раз! И встретишься с Богом Кайлаша!»
В ответ на мой вопрос, кем были эти двое худых, очень высоких мужчин, что были с ним, Шастриджи сказал: «Это его стража».
Какая благодать!
Когда благодаря Шастриджи всё прояснилось, я услышала в своем сердце голос Бабаджи: «А я встретил тебя три раза!»
Наконец я догадалась: это было в мой последний день в Тибете, когда мне было так грустно оттого, что я должна покинуть Тибет и когда этот седовласый мужчина пришел и посмотрел на меня с такой любовью и таким состраданием.
Кем он был?
Шастриджи сказал: «Это был Махендра Махарадж!» Махендра Махарадж — великий знаток текстов, пророк и вдохновитель, предсказавший повторный приход Бабаджи. Он был глубоко почитаемым учителем Шастриджи, существом, исполненным любви и, хотя и в мужской форме, выражением Божественной Матери.
У меня просто не было слов!
Люди, которым являлся Бабаджи, знали, что Бабаджи может показаться нам в любом месте, в любой форме. Он управляет пятью элементами и может обнаруживаться в любое время, когда захочет. Он может принять физическую форму на несколько минут, чтобы дать свое благословение, или остаться в принятой им форме на долгое время.
Как мне узнать, принял ли он форму этого прекрасного ребенка, которого я повстречала, лишь на короткое время или надолго? Это известно лишь ему. То же самое касается, конечно, и появления Бабаджи в виде молодого Хайракан Бабы вместе с двумя его спутниками.
Отправляясь в это паломничество, я была свободна от мыслей и ожиданий, лишь молилась о том, чтобы всё прошло хорошо для всех нас.
ОМ намаа Шивайя!
«Бог есть любовь, а любовь есть Бог», — повторял нам Бабаджи. Так я поняла: когда мы находимся в царстве Любви, мы находимся в царстве Бога.
Можно сказать, что Кайлаш — «святое обиталище Божественного на Земле» — есть Любовь, даже если он кажется суровым и опасным.
Бабаджи также может казаться опасным, опасным для нашего эго, но он есть Любовь.
Тибет II — Второе паломничество в Тибет в 2004 году
В честь Гурла Мандхата
Внутренний призыв вернуться в Тибет я услышала в январе 2001 года: «Пойди еще раз — на этот раз, чтобы почтить Гурла Мандхата».
Тысячи лет гора Кайлаш почиталась как обитель Бога и Божественного Сознания. Гурла Мандхата, обитель Божественной Матери, считается женским эквивалентом Кайлаша. Гурла Мандхата остается до сих пор дикой и нетронутой горой. Бабаджи постоянно подчеркивал, насколько важно в наши дни почитать божественную энергию Божественной Матери, соединяться с ней.
Вдохновленная этим призывом почтить её и её священную гору, я нашла еще троих людей, которые были в восторге от идеи отправиться туда со мной.
Мой план был таков: вернуться в Тибет на праздник Сагадава в мае 2002 года. Но из-за серьезного ухудшения политической ситуации в Непале в связи с маоистским восстанием нам пришлось отложить наше паломничество.
Тем больше радости было тогда, когда в 2004 году мы втроем — с моей подругой Мариэлу и Адрианом, другом из Ирландии, — наконец смогли тронуться в путь.
Долгое время я задавалась вопросом: «Как мы можем почтить Гурлу Мандхату?» О ней в пророчествах сказано, что она будет такой же святой, как Кайлаш, и теперь как раз настало это время.
В 2001 году я уже говорила об этом с Шастриджи и Мунираджем, и
