Столкновения с Бабаджи - Кадди Рената

— как Святой Грааль, о котором говорится в «Парсифале». «Тот, кто увидел Грааль, не умрет в течение недели». Грааль дарует бессмертие смотрящим на него снова и снова.

В Нандан Ван долины Хайракана находится хлеб Грааля — хлеб, дарующий бессмертие тем, кто ест его снова и снова.

И этот хлеб не уменьшается в размерах. Он всегда остается целым.

«Возьми целое от целого, и оно останется целым».

Этот хлеб наполнен жизнью. Он питает все живые существа от источника бытия.

Благодаря присутствию этого хлеба на Земле всегда будет пища.

В середине хлеб жизни излучает свет, божественный свет — божественное присутствие, постоянно образующее над всем сущим световой купол.

Здесь живут многие просветленные существа. В основном это люди, которые прошли эволюцию.

Есть и животные, которые, как и люди, и вся природа, и всё, что здесь есть, светятся изнутри.

Зелень идеально свежа, как сама жизнь; здесь деревья и кустарники не теряют своих листьев.

Во всех делах, во всех живых существах, растениях, животных, людях присутствует этот свет жизни, который освещает их изнутри.

В этом месте небо становится глубже. Вверх из этой глубины течет невероятная сила, белый свет. Это место, которое простирается и в глубину, и вверх.

В высоте лучится золото. Всё наполнено и пронизано присутствием Бабаджи — живым присутствием Бога.

Так возник Нандан Ван — место живого хлеба, место хлеба жизни, расположенное между Кайлашем и Сиддешварой, — место, от которого на весь мир и даже в космос исходит глубокая целительная сила.

Три паломничества в Тибет:

в 2000, 2004 и 2006 годах

Тибет I — Первое паломничество в Тибет в 2000 году

Посланники Кайлаша

В конце осеннего Наваратри в Чилианауле (Индия) в 1999 году я услышала внутренний голос, повелевавший мне идти к горе Кайлаш (6714 м) в Тибете.

Я как раз рассматривала серию снимков для книги о Тибете и Кайлаше, собранных Джанпауло Барберисом, очень одаренным художником. Глядя на эти снимки, я чувствовала внутри смутное волнение. Я вдруг поняла, что на написание большей части моих картин маслом меня вдохновил именно Кайлаш.

И тут я отчетливо услышала внутренний голос: «Теперь ты придешь сама».

«Смею ли я?» — с этим вопросом я пошла к Мунираджу. Я не была физически подготовлена, хотя сама много раз поднималась на Хайракан-Кайлаш, но в остальном у меня не было опыта восхождений на горы.

«Да, ты можешь идти!» — ответил Мунирадж с сияющей улыбкой. Его сияющее «Да», внутренняя поддержка Шастриджи и особенно моя любовь и вера в Бога помогли мне пройти через всё, что было до поездки, а затем совершить паломничество, на которое я получила столь глубокое благословение.

Моя вера была тщательно испытана: за три недели до поездки меня ужалил в шею москит, и за неделю до отъезда половина моей шеи стала огненно-рыжей, до самого уха!

Я усиленно молилась и призывала Бабаджи, и он ответил: «Если я призываю тебя — неужели ты думаешь, что я тебя подведу?»

«Нет, точно нет». И поэтому я расслабилась и отдалась его любви.

Знакомый врач прописал мне антибиотики, и действительно, к тому моменту, как мы начали свой путь, я была совершенно здорова. Благодаря божественной благодати, которая не покидала нас на протяжении всего паломничества.

Я путешествовала с группой из Финдхорна. Нас было двенадцать — более или менее подготовленных людей с Запада, уповающих на Бога, и все мы учились быть гибкими в неожиданных ситуациях и открыли друг другу много нового.

С нами не было врача — мы были целителями друг для друга, когда у того или иного из нас возникали проблемы. Каждый из нас вернулся в добром здравии, благословленный глубоким и незабываемым опытом.

Наше путешествие началось с перелета из Лондона в Катманду (1300 м), оттуда другим самолетом мы вылетели в Непал Гунж, а затем нам предоставили очень маленький самолет, который мог лететь только в хорошую погоду, — самолет до Симикота (2900 м).

Там начался наш поход — 4 июня, — и мы провели в палатках 24 ночи. Мы передвигались по Непалу около 8 часов в день, делая лишь короткие передышки.

Наш путь пролегал через горы и долины Непала, и мы могли медленно, но верно привыкнуть к высоте.

Нас сопровождала группа шерпов — горных гидов, которые знали дорогу. Они охотно помогали нам, ставили палатки, готовили горячую пищу и многое другое. Очень симпатичная команда!

В Непале наши палатки, вещмешки и сумки везли на Кайлаш маленькие лошадки — яки. Тенджи — наш старший шерп, который всем нам напоминал Будду, — был полон любви, сил и юмора и действительно вел нас очень хорошо и безопасно.

Из-за неожиданных проливных дождей, которые длились целых полтора дня, мы основательно промокали вновь и вновь и вынуждены были сделать привал. К счастью, мы нашли пустой дом Непальского треста с печкой внутри. Непальский трест был основан духовной общиной Финдхорн. Большинство людей из нашей группы спали в доме, а я и еще двое — на улице, в палатках.

Всю ночь гремел сильный гром, но молнии не было видно, и я подумала: «Как же так?»

На следующий день мы узнали, что повсюду — до самого Тибета — произошли массивные оползни.

Мы пели, молились, старались творить добро и надеялись, что наши совершенно сырые вещи, которые мы развесили у печки, высохнут.

Наконец дождь прекратился, но из-за оползней нам пришлось искать новые пути. Некоторые из этих путей были очень опасны, особенно для маленьких лошадей, которые везли наш багаж. Такое вот неожиданное для людей и животных путешествие по острому горному хребту. Чем выше мы поднимались, тем чаще у некоторых из нас