- Любовные романы
- Фантастика и фэнтези
- Ненаучная фантастика
- Ироническое фэнтези
- Научная Фантастика
- Фэнтези
- Ужасы и Мистика
- Боевая фантастика
- Альтернативная история
- Космическая фантастика
- Попаданцы
- Юмористическая фантастика
- Героическая фантастика
- Детективная фантастика
- Социально-психологическая
- Боевое фэнтези
- Русское фэнтези
- Киберпанк
- Романтическая фантастика
- Городская фантастика
- Технофэнтези
- Мистика
- Разная фантастика
- Иностранное фэнтези
- Историческое фэнтези
- LitRPG
- Эпическая фантастика
- Зарубежная фантастика
- Городское фентези
- Космоопера
- Разное фэнтези
- Книги магов
- Любовное фэнтези
- Постапокалипсис
- Бизнес
- Историческая фантастика
- Социально-философская фантастика
- Сказочная фантастика
- Стимпанк
- Романтическое фэнтези
- Ироническая фантастика
- Детективы и Триллеры
- Проза
- Феерия
- Новелла
- Русская классическая проза
- Современная проза
- Повести
- Контркультура
- Русская современная проза
- Историческая проза
- Проза
- Классическая проза
- Советская классическая проза
- О войне
- Зарубежная современная проза
- Рассказы
- Зарубежная классика
- Очерки
- Антисоветская литература
- Магический реализм
- Разное
- Сентиментальная проза
- Афоризмы
- Эссе
- Эпистолярная проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Поэзия, Драматургия
- Приключения
- Детская литература
- Загадки
- Книга-игра
- Детская проза
- Детские приключения
- Сказка
- Прочая детская литература
- Детская фантастика
- Детские стихи
- Детская образовательная литература
- Детские остросюжетные
- Учебная литература
- Зарубежные детские книги
- Детский фольклор
- Буквари
- Книги для подростков
- Школьные учебники
- Внеклассное чтение
- Книги для дошкольников
- Детская познавательная и развивающая литература
- Детские детективы
- Домоводство, Дом и семья
- Юмор
- Документальные книги
- Бизнес
- Тайм-менеджмент
- Кадровый менеджмент
- Экономика
- Менеджмент и кадры
- Управление, подбор персонала
- О бизнесе популярно
- Интернет-бизнес
- Личные финансы
- Делопроизводство, офис
- Маркетинг, PR, реклама
- Поиск работы
- Бизнес
- Банковское дело
- Малый бизнес
- Ценные бумаги и инвестиции
- Краткое содержание
- Бухучет и аудит
- Ораторское искусство / риторика
- Корпоративная культура, бизнес
- Финансы
- Государственное и муниципальное управление
- Менеджмент
- Зарубежная деловая литература
- Продажи
- Переговоры
- Личная эффективность
- Торговля
- Научные и научно-популярные книги
- Биофизика
- География
- Экология
- Биохимия
- Рефераты
- Культурология
- Техническая литература
- История
- Психология
- Медицина
- Прочая научная литература
- Юриспруденция
- Биология
- Политика
- Литературоведение
- Религиоведение
- Научпоп
- Психология, личное
- Математика
- Психотерапия
- Социология
- Воспитание детей, педагогика
- Языкознание
- Беременность, ожидание детей
- Транспорт, военная техника
- Детская психология
- Науки: разное
- Педагогика
- Зарубежная психология
- Иностранные языки
- Филология
- Радиотехника
- Деловая литература
- Физика
- Альтернативная медицина
- Химия
- Государство и право
- Обществознание
- Образовательная литература
- Учебники
- Зоология
- Архитектура
- Науки о космосе
- Ботаника
- Астрология
- Ветеринария
- История Европы
- География
- Зарубежная публицистика
- О животных
- Шпаргалки
- Разная литература
- Боевые искусства
- Прочее
- Периодические издания
- Фанфик
- Военное
- Цитаты из афоризмов
- Гиды, путеводители
- Литература 19 века
- Зарубежная образовательная литература
- Военная история
- Кино
- Современная литература
- Военная техника, оружие
- Культура и искусство
- Музыка, музыканты
- Газеты и журналы
- Современная зарубежная литература
- Визуальные искусства
- Отраслевые издания
- Шахматы
- Недвижимость
- Великолепные истории
- Музыка, танцы
- Авто и ПДД
- Изобразительное искусство, фотография
- Истории из жизни
- Готические новеллы
- Начинающие авторы
- Спецслужбы
- Подростковая литература
- Зарубежная прикладная литература
- Религия и духовность
- Старинная литература
- Справочная литература
- Компьютеры и Интернет
- Блог
Мы-курги - Людмила Шапошникова
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
При изучении этих дольменов естественно возник вопрос: какому народу они принадлежали? Ответ на него не может быть однозначным. Естественно предположить, что создатели кургских дольменов были тем же народом или группой народов, которые в I–II тысячелетиях до нашей эры населяли Южную Индию, включая и Кург. Но что это был за народ или народы, сказать сейчас трудно. Часть ученых приходит к выводу, что сами курги не имели отношения к мегалитической культуре, открытой на их территории. Вот несколько высказываний. «Неизвестно, кем были созидатели этих погребений, но, по-видимому, народ, населяющий теперь этот маленький дистрикт, определенно не имеет отношения к народу тех времен, когда создавались погребения». И еще: «Ясно, что конструкция этих погребений совершенно выпадает из жизни, обычаев и истории современных обитателей Курга».
Мы не будем столь категоричны и попробуем разобраться в том, что нам уже известно. Известно, что Кург давно населяют две расовые группы. Европеоиды, к которым принадлежат собственно курги, и австралоиды, в группу которых входят представители бывших племен, таких, как иерава, курумба и т. д. Они все существовали бок о бок в течение многих веков, а возможно, и тысячелетий. Они вступали во всякого рода отношения, но браков между ними не было и они почти не смешивались. Однако взаимопроникновение культурных элементов, по-видимому, происходило. Теперь чрезвычайно трудно определить, что собой представляли в древнее время элементы европеоидной культуры и элементы австралоидной культуры. Может быть, решить этот вопрос когда-нибудь и удастся. Но не сейчас. И если мы возьмем культуру этого своеобразного региона в целом, то отрицать наличие мегалитической традиции в ней было бы неправильным. Обычай строить дольмены сохранился у племени курумба, населяющего соседние с Кургом районы Нилгири и Малабара. Эти курумба не утратили до сих пор свою племенную организацию, как это случилось с курумба Курга. Правда, дольмены сегодняшних курумба не играют роли погребений. Дольменную конструкцию имеют их святилища.
Но, может быть, нечто напоминающее дольмены сохранилось и у самих кургов? Я не буду неправа, если отвечу на этот вопрос утвердительно. Алтари-погребения в честь духов предков — каймада имеют дольменную конструкцию с отверстием-окошком, повернутым в сторону восходящего солнца. Материал этих алтарей уже другой, но квадратная форма, присущая древним дольменам, сохранена. Внутри алтаря помещается небольшая камера, где держат изображения предков. И сама связь каймада с погребением какого-то раннего прародителя возвращает нас к традициям древней дольменной культуры. Можно говорить и не только о дольменах. Менгиры и памятные пирамиды, сложенные из камней, — это атрибуты некоторых кургских святилищ и храмов наших дней. До сих пор кургские богини в деревнях символизируются менгирами, в честь погибших героев воздвигаются каменные пирамиды. Все это теснейшим образом связано и с дольменами — одной из форм общей мегалитической культуры.
Я бы не взяла на себя смелость утверждать, что реликвии, найденные в дольменных захоронениях, не имеют никакого отношения к населению Курга. Даже те, кто решительно отрицает какую-либо связь этого населения с древними дольменами, не утаивают того факта, что керамическая посуда, обнаруженная в погребениях, «напоминает обычные местные горшки разных размеров». Значит, местные горшечники сохранили древнюю традицию. Местные горшечники в Курге представлены так называемыми низшими кастами, выходцами из бывших австралоидных племен. Сами курги производством горшков никогда не занимались. Но и у кургов есть свои связи с древними реликвиями.
Перед тем как поехать в Кург, я побывала в музее в Бангалуре, главном городе штата Карнатака. Многие археологические находки, сделанные в штате, нашли там свое место. Меня интересовали находки из мегалитических погребений Курга. Их, правда, было там немного. Керамика, бусы, наконечники копий и стрел. Но мое внимание привлекла небольшая кучка измельченных костей. Среди костей виднелись какие-то странные осколки. Когда я пригляделась, то поняла, что это фрагменты черных стеклянных браслетов. Тех самых браслетов, которые кургская вдова разбивает и по сей день на месте кремации мужа. Они немного отличались от современных, но смысл их присутствия в древнем мегалитическом захоронении Курга был тем же самым.
Можно попытаться установить еще одну связь. В дольменах, вернее в урнах, которые там помещены, находят разрозненные кости скелетов со следами огня на них. Там же присутствует и пепел. Видимо, обычай кремации, возможно частичной, уже существовал в те отдаленные времена. Курги придерживаются этого обычая до сих пор. Но универсального распространения, как вы знаете, он у них не имеет.
Чтобы получить более или менее полную картину древнего Курга, нам необходимо обратиться еще к одному источнику — антропологии. Антропология имеет дело с различными внешними признаками людей, на основании чего она и проводит классификацию по расам. Расовый состав древней Индии был чрезвычайно разнообразным. Находясь на путях движения различных народов, Индия, и в частности ее южная часть, приняла на себя не одну миграционную волну. Европеоидный тип, по мнению многих ученых, проник в Индию с запада и севера. В большей степени, чем другие районы мира, Средиземноморье снабдило Индию своими представителями — европеоидами. Индийский этнограф Д.Н.Мажумдар, например, считает, что самая древняя волна средиземноморцев, проникшая в Индию, состояла в основном из европеоидов — короткоголовых, из тех, кого он относит к так называемой альпийской расе. У меня здесь нет возможности подробно останавливаться на расовой истории Южной Индии, соглашаться или опровергать Мажумдара. Я хочу только отметить, что миграция европеоидов в Южную Индию происходила, очевидно, в очень раннее время и различные их типы участвовали в формировании расового состава дравидоязычного населения. Процесс этого формирования растянулся на тысячелетия, поэтому и сейчас в Южной Индии мы можем среди населения, говорящего на дравидийских языках, выделять различные расовые потоки. Курги представляют один из таких потоков. Они являются, как вы помните, европеоидами с тенденцией к брахикранности, или короткоголовью.
Имеет ли этот тип какие-либо древние параллели, связан ли он с теми же мегалитическими захоронениями, о которых уже было рассказано? Во время раскопок в Курге не было найдено черепов или, как мы говорим, краниологического материала. Но зато в других мегалитических погребениях он был найден, и в частности в Брахмагири, расположенном рядом с Кургом. Черепа, извлеченные в Брахмагири, числом не более восьми, были исследованы и обмерены. Как и следовало ожидать, они принадлежали к разным расовым типам. Наличие австралоидных черепов не вызвало ни у кого сомнения. Что же касается черепов, принадлежавших европеоидам, то индийский антрополог Саркар отнес их к скифо-иранскому типу. Другие считают их ярко выраженными средиземноморскими. Как бы там ни было, значительный процент черепов представлял круглоголовых или имел тенденцию к короткоголовью. «Наиболее важным, — отмечал Саркар в одном из своих последних докладов, — является присутствие (в Брахмагири. — Л.Ш.) брахимезокефальных[12] черепов людей, крепко сложенных и среднего роста»[13]. Он не относит этих людей к коренному древнейшему слою. Возможно, что эти люди с ярко выраженной тенденцией к короткоголовью и были далекими предками кургов, создателями мегалитических погребений. По крайней мере тот скупой материал, который находится на сегодняшний день в нашем распоряжении, дает основание сделать такое предположение.
Когда же курги появились в этом районе? Мы знаем, что позже австралоидов. Но это «позже» имеет относительное значение. Когда позже — в каменном веке или когда Южная Индия уже узнала металл? Сказать трудно. Но тем не менее кургов можно отнести к одному из древних расовых слоев Индии.
Что же можно сказать о происхождении кургов после того, как мы с вами познакомились с основными источниками, которые помогают выяснить эту проблему? Пока очень немногое. Но сначала о ряде уже высказанных гипотез. В этом отношении Кургу не очень повезло. Гипотез мало. А иные из них отличаются неопределенностью и необоснованностью.
Надо сказать, что некоторых ученых не раз выручал Александр Македонский. Греческий полководец никогда, видимо, и не подозревал, какую большую роль он сыграет в разработке этнической истории Индии. С Александром Македонским и особенно с его солдатами связаны многие гипотезы ученых, касающиеся происхождения загадочных народов и племен Индии. По мнению некоторых ученых, солдаты Александра Македонского были повинны в появлении в Индии этих народов и племен. Курги тоже не избежали такой участи. Кое-кто считает их потомками греческих солдат, хотя известно, что армия Александра Македонского дальше Инда в страну не проникала.