Популярные лекции по атеизму - Владимир Алексеевич Карпушин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Учение о предопределении отстаивают и современные богословы, опасаясь того, чтобы люди, признающие свободу воли, не сделали бы вывода об их независимости от бога. О противоречии в учении о предопределении выдающийся персидский поэт-мыслитель XI–XII веков Омар Хайям пишет, обращаясь к аллаху: «Не без твоей вины грешу я в этой жизни; скажи, за что же мне гореть в аду, господь?»
Чтобы отвлечь трудящихся от борьбы за улучшение своей жизни, им обещан рай в будущей, загробной жизни. Картина рая представляет собою прямую противоположность аду, в котором они живут на земле, лишенные элементарных условий человеческого существования. Им обещано в раю удовлетворение всех их потребностей. В раю они будут есть вдоволь, чего они лишены в земной жизни, пить молоко, которое не киснет, будут пить приятное вино, воду, не имеющую смрада, свойственного гниющей воде мелкого колодца, будут у них в изобилии всякого рода плоды. Они будут находиться среди богатой зелени, в тени, одеты в атлас и шелк, наслаждаться негой прекрасных райских дев.
Зато все блага земной жизни, которыми пользуются власть имущие, защищаются религией и категорически воспрещается посягать на них. Все неверные и нарушившие законы аллаха будут в аду. Для них приготовлены цепи, ошейники, неимоверные муки, они будут побиваемы железными палицами, подвергнуты казни огнем, кипяток будет выливаться на их головы, их одежда будет выкроена из огня и т. д. Все эти басни об аде предназначены для устрашения угнетенных масс, чтобы удержать их от борьбы против эксплуататорского строя.
Ислам о женщине
Ислам — орудие порабощения женщин. Он узаконил их унизительное положение, распространяя легенду, что женщина создана для утехи первого человека — Адама из его ребра и не богом, который сотворил только мужчину, а по его поручению Джебраилом (архангелом Гавриилом). «Мужья стоят выше жен потому, что бог дал первым преимущество над вторыми, и потому, что они из своих имуществ делают траты на них», — повелевает Коран (IV, 38). Многоженство, гарем освящены исламом. Коран разрешает правоверному иметь до четырех жен и множество наложниц, а пророку Мухаммеду господь разрешил иметь столько жен, сколько ему захочется. Покупка женщин за калым, ранние принудительные браки, лишение женщины права на развод — все это отдает женщину в полную власть мужчине.
Ислам также установил для женщины затворничество и обязанность носить паранджу, чачван и чадру. Медицинские обследования показали, что ношение паранджи и т. п. вредно сказывается на здоровье женщины и ее детей, являясь причиной таких заболеваний, как трахома, глаукома, рахит.
Большой вред здоровью женщин приносят также освящаемые исламом ранние браки женщин, которые часто приводят даже к смерти. Покупка жен калечит женщин нравственно, превращает их в забитые, бессловесные существа, в рабынь мужчины — мужа. Все это было причиной их преждевременной старости и увядания. Чтобы сохранить рабскую зависимость женщин от мужчины, ислам запрещает им получать образование. На суде свидетель-мужчина равен двум свидетельницам-женщинам. Такое же соотношение прав мужчин и женщин сохраняется при дележе наследства. Такое унизительное положение женщины соответствовало интересам феодалов в специфических условиях Востока. В Советском Союзе, как сообщает печать, еще кое-где встречаются пережитки и проявления феодально-байского отношения к женщине, освящаемые мусульманством.
3. ПРАЗДНИКИ И ОБРЯДЫ МУСУЛЬМАН
Курбан-байрам
Ислам отличается от других религий специфически восточной обрядностью и весьма разработанным культом. Для укрепления религиозного чувства верующих ислам требует от них выполнения множества обрядов, соблюдения праздников как средства добиться у аллаха прощения грехов. Одним из праздников является курбан-байрам, обязательный для всех мусульман. Верующие приносят в этот праздник в жертву животных, на которых затем они якобы поедут в рай через опрокинутый над адом очень тонкий мост. Пережитки этого празднества встречаются и у мусульман Советского Союза. Муллы, правда, все чаще разрешают заменять жертву деньгами. Но встречаются и жертвоприношения. Этот праздник наносит большой вред крестьянскому хозяйству, потому что проведение его связано с уничтожением здорового скота. Но главный его вред — отравление сознания верующих, воспитание их в духе фаталистической идеологии ислама.
Ураза-байрам
Второй общемусульманский праздник посвящен окончанию поста, уразы-байрама. Этому празднику предшествует месячный пост, необходимость которого обосновывается исламским духовенством тем, что в течение этого месяца бог передал Мухаммеду Коран. Действительные причины поста другие. Этот обычай языческого происхождения. Он был связан с тем, что в конце лета арабы обычно находились в тяжелом экономическом положении, вынуждены были недоедать, страдать от зноя и отсутствия дождей. Мусульманское духовенство использовало этот обычай в своих интересах, для духовного порабощения народных масс. В ураза-байрам верующий должен отчитаться за прошедший пост, уплатить подать в виде милостыни, которая якобы предназначалась для бедных, а в действительности шла в карман духовенства. Посты не только наносили вред здоровью верующих. Большие налоги и пожертвования, уплачиваемые в дни ураза-байрама, серьезно подрывали хозяйства бедняков.
Другие праздники
Ряд мусульманских праздников связан с различными мифами о жизни Мухаммеда: маулюд — день его рождения; мирадж — праздник его путешествия на небо. В исламе широко развит культ святых — покровителей различных отраслей хозяйства и видов деятельности людей. Среди мусульманских святых большинство халифов и ханов.
Все религиозные праздники и обряды, как и паломничество, были средствами воспитания верующих в духе религиозного фанатизма и разжигания его. Пропагандируя мысль о том, что аллах вознаграждает верующих в раю, соблюдающих его законы или искупивших посредством поста, подаяний и молитвы свои грехи, что все мусульмане братья и равны перед аллахом, духовенство отвлекает внимание трудящихся от классовой борьбы, от борьбы за улучшение своего положения на земле, внушает им надежду на лучшую жизнь в загробном мире.
Джихад
Пропаганда джихада — войны против неверных — усиливает религиозный фанатизм, национальную рознь, разжигает вражду между народами, прославляет войну. «Пророк, — обращается аллах к Мухаммеду, — ревностно воюй с неверными, с лицемерами, будь жесток к ним: их жилище — геенна» (IX, 74). «Когда встретитесь с
