СТРУНА ИСТОРИИ - ГУМИЛЕВ Николаевич

Все у них было — и пища в изобилии (потому что техники не было, а весь труд шел на изготовление пищевых продуктов), они ели так, как у нас не едят миллионеры! Дома у них были исключительно удобные, с водопроводами, без особых фокусов в виде телевизоров и газа. Они имели атриум, они имели баню, они имели бассейн с прекрасным климатом, они могли купаться. У них не было дорогостоящего мыловаренного производства — они натирались естественными маслами и потом смывали их, это было лучше мыла — укрепляло кожу. И если они никуда не вылезали и ни к чему особенному не стремились и не лезли в Рим (там действительно было очень плохо, и все римляне обижали друг друга), а жили в провинции, им было неплохо. Римская империя буквально набухала сытостью.

И, тем не менее, в эту эпоху все римские и более поздние историки отмечают исключительную жестокость казней, исключительные зверства, которые касались очень небольшого слоя людей и тех, кто был с ними связан. И даже не класса какого-то, нет. Можно было быть сенатором, римским патрицием, и если ты живешь у себя на вилле, то тебя, пока у государства не будет нужды в деньгах, не тронут. Почему в деньгах? — Потому что каждая казнь влекла за собой конфискацию имущества. И когда нечем было платить легионам, то сразу обнаруживалось огромное количество богатых людей. А если ты со средним достатком живешь, то и живи себе на здоровье.

А вот те, которые ездили в Рим и не могли удержаться от участия в политике, в играх, в ухаживании за дамами (в Риме это тоже было предметом спорта), то они попадались на глаза, и их казнили, причем исключительно не хорошо.

В число таких людей, попадавших на глаза, были христиане, которые вели себя каким-то очень странным способом, непохожим на всех. Вместо того чтобы выпить-закусить и поспать в свое удовольствие, они где-то собирались, о чем-то говорили втихаря. И чужих к себе не пускали. Их тоже предавали казни. То есть всякая индивидуальная оригинальность преследовалась.

Неужели и в Англии было так же, и во Франции? Да, в общем-то было. Потому что французы изгнали гугенотов, англичане невероятно ограничили католиков. Ну, в Германии было не до этого, потому что там был такой ущерб населения, что в городе Нюрнберге даже разрешили двоеженство для того, чтобы пополнить как-то количество людей. Было не до того. В Испании инквизиция работала. В протестантских странах, например в Голландии, работали суды с теми же правами и теми же функциями, как инквизиция. Именно в XVIII в. началась та инквизиция, о которой мы читаем в книгах и которой в средние века не было. Я имею в виду преследование ведьм и колдунов. Это настолько важный момент, своего рода индикатор этнического подсознания, которое фиксирует, в свою очередь, подсознательные этнические процессы, что на этом следует остановиться подробнее.

В Древнем Риме существовало поверье, что существуют колдуны и покойники, которые могут нападать на живых (в общем, типа вампиров). Они назывались лары. (Нет, это индийское слово. Если вспомню, скажу латинское название.) И есть колдуны и колдуньи, которые могут летать по воздуху и наводить на людей страх. Так вот, в лангобардском и франкском законодательстве за донос на женщину — будто она летала по воздуху и наводила какое-то колдовство — доносчика наказывали, причем у лангобардов — тюремным заключением, а у франков — смертной казнью. (Как он смеет оговаривать невинную женщину!) Каждому же человеку нормальному ясно, что женщина на помеле летать по воздуху не может, — значит, на нее лгут, и наказывали доносчика. В XI в. перестали наказывать доносчиков, но и дела к рассмотрению не принимали. В XII в. дела принимали к рассмотрению, но по большей части оговариваемых оправдывали все-таки. В XVI в. работала вторая Инквизиция, которая не оправдывала ни в каком случае; и для доноса не требовалось никаких доказательств. И дожила она до наполеоновских войн. Предпоследнее сожжение ведьмы произошло в Тюрингии в 1792 г., а через два года последнее — в Швейцарии, в протестантской стране, где также сожгли какую-то несчастную по такому же доносу.

С чем мы можем это связать? Колдун, ведьма — они считались, так сказать, людьми необыкновенными, людьми с индивидуальными качествами. А поскольку от всех индивидуальных качеств надо было отделаться, надо было стать «золотой посредственностью» (это слова Октавиана Августа, не мои), то они отклонялись от следования идеалу. В Китае и России ведьм не жгли. А в «просвещенной» Западной Европе только наполеоновские войны прекратили это убийство беззащитных.

В Риме эпохи гражданских войн, страшных казней Мария и Суллы, восстаний Каталины и Брута, убийств, которые произвел Антоний, — никто не преследовал за религиозные убеждения или за какие-то особенные качества ни колдунов, ни гадателей, которых было много. Никто ими не интересовался.

При императорах гадателей высылали за пределы Рима, а если они возвращались, — то сжигали. Обычай сжигать людей, непохожих на себя, ведет начало не с христианской церкви, а еще со времен не вполне языческой Римской империи. Этот инерционный период, который я вам сейчас описывал, как видите, имеет свои положительные стороны, но имеет и свои недостатки.

Сейчас скажем немножко о положительных сторонах.

Гармоничные люди, которые удовлетворялись своей судьбой и своим положением, имели возможность сделать великолепную карьеру. Они выполняли свои обязанности и за это получали огромную мзду. В римский период — провинции, в европейский период — колонии; в общем богатели за счет захваченных территорий.

Но если их число, скажем, превышало возможное количество благ, то что им оставалось делать? Англичане, как мы знаем, нашли великолепный выход — майорат. Только один сын может наследовать имущество своего отца-лорда. А остальные — пожалуйста, служите в колониальных войсках. Большая часть не вернется, а кто вернется — с деньгами, обеспечивать и не надо.

То есть, понимаете, спад пассионарности определил наклонность к колониальным захватам, потому что при той технике, а главное при том уровне пассионарности, который был у англичан, ирландцев, французов и даже у испанцев и португальцев, они имели колоссальный перевес над народами более старыми, родившимися ранее, чем они, и поэтому менее пассионарными, менее энергичными.

Должен вам сказать, что пассионарный толчок в Африке, которая была захвачена и стала объектом торговли «черным деревом», то есть рабами, прослеживается довольно четко. Он произошел на рубеже новой эры, тогда же, когда и в Византии. Византия была захвачена, как вы знаете, в XV в. турками. А с XV в. Западную Африку с потрясающей легкостью, почти не встречая сопротивления, захватывали европейцы.

В Индии это VII век, то есть на 200 лет раньше, чем в Европе. Но Индия это не страна и не народ, а это полуконтинент, включающий в себя несколько суперэтнических целостностей, и поэтому появление дополнительного компонента дало возможность англичанам захватить сначала Бенгалию, а затем при помощи искусной дипломатии подчинить себе всю Индию. Сделали они это за счет завоеванных ими ирландцев, нанимавшихся в солдаты за кусок хлеба, и местных — индийских сипаев. Сипай значит «воин» на суахили, и с тех пор это стало обозначением англоязычного солдата. То есть Индия была захвачена их руками.

Ну, об Америке разговор особый. В Северной Америке тоже очень давно не было пассионарного толчка и географические условия для него там, видимо, были очень неподходящие. Я об этом уже говорил: там монотонный ландшафт. И поэтому английское и французское продвижение в Америке происходило почти беспрепятственно. Разница была только в том, что французы довольно быстро нашли язык и общую систему быта с алгонкинами и индейцами сью, которые жили в лесах, а англичане страшно с ними воевали. Но это дела не меняло. Так была захвачена Северная Америка.

То есть колониальное движение подобно жидкости, распыляемой из пульверизатора, распространялось по линии наименьшего сопротивления. Где не было сопротивления, там было очень легко расселяться. Например, энергичные голландцы захватили себе Южную Африку, где их противниками были почти совсем голые готтентоты, все состояние которых заключалось в стадах быков, а вооружение составляли обожженные палки, которыми они пользовались как копьями. Ну, с ними справиться оказалось легко, тем более что голландцы быстро нашли с ними контакт и использовали их в качестве проводников для продвижения дальше на север. Позже началась крестьянская колонизация, потому что климат там умеренный.