ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ - User

Сына и Святаго Духа. Аминь. Основан царствующий град Петербург».

После этого действа Пётр покрыл ров каменной плитой. На этой знаменитой плите была

вырезана надпись: « От воплощения Иисуса Христа 1703 года, мая 16-го, основан

Царствующий град Петербург, Царём, Великим Князем Петром Алексеевичем,

Самодержцем Всероссийским».

И с тех пор уже более трёхсот лет по Святой земле Санкт-Петербурга ходят и коренной

москвич, и иноземец, дети малых и больших народов, христиане и иноверцы.

Необходимо расшифровать, что означают три дёрна, которые при закладке города Пётр

положил в ров!

Пётр Великий, закладывая Санкт-Петербург, с благословения Высших Небесных

Сил совершал сакральную ЦЕРЕМОНИЮ АКТИВАЦИИ БУДУЩЕГО ГОРОДА СВЕТА!

Дёрн – это не только и не просто пласт земли, проросший корнями растений. Это

своеобразный символ Мира, вобравший в себя ауру пространства-времени.

Последовательное напластование трёх слоёв дёрна один на другой создаёт трижды

умощнённый энергетический поток обмена энергиями Земли и Тонкого Мира.

Возникает СПИРАЛЬ, которая и есть АРХЕТИП ВСЕГО. При вознесении молитвы

«Отче Наш», начертанной на плите, прикрывшей три дёрна, было санкционировано и

прогнозировано превращение Санкт-Петербурга в город СВЕТА.

Коды Крайона дополнительно объясняют: ДЁРН (45) – это единство высшего и низшего

из тьмы в Свет. Это Пояс Ориона и Рождение Сокола. Это Северная Дверь в Тонкий Мир и

Корневая чакра. Это Тройная Победа и Чистота Духа. Это Чудотворение и Главный Портал.

Кроме этого, ТРИ ПЛАСТА ДЕРНА – это Галактическая Активация и Выход Вертикали вверх.

223

Это Открытие врат Сириуса и Универсальный Ключ Мысли к Центру Галактики. Это Наш

Учитель Сен-Жермен.

Санкт-Петербург – это Храм великого духовного начала, нашей великой культуры, самой

прекрасной, самой щедрой культуры в Мире.

Петербург – это Храм нашей памяти, нашей истории, – говорил Дмитрий Сергеевич

Лихачёв. Он напоминал что Храмы в древности строили на высоком месте, согласуя высокое

назначение Храма с величием избранного места.

Храмы величественно возвышаются над просторами полей, рек, озёр, гордо утверждая

человеческое право русских князей на владение этим жизненным пространством..

Храм – город вознёсся над водным пространством, которое не менее свято для жизни, чем

пространство полей и гор. Именно этот ХРАМ, САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, возведённый на высотах

духовного начала России, ведёт нас на соединение с культурами всех стран и народов.

Между прочим, слово КЛЮЧ, которое лежит в основе слова КЛЮЧАРЬ, имеет глубокий

смысл. Это не только инструмент для открытия замков! Это водная жила из-под Земли, РОДНИК!

Именно таким Родником, который освежает и возрождает и Души и Дух Человеческий,

является Санкт-Петербург.

«Неизъяснимая Поэзия таится в старых петербургских уголках города. Где-то в глубине

Сада или за поворотом улицы возникают неожиданные и трогательные встречи, словно листаешь

отлитые из бронзы и чугуна, высеченные на мраморе страницы истории России, её великой

культуры.

И с первозданной свежестью звучат в памяти строки Пушкина», – так сказал наш

современник, участник Великой Отечественной войны с фашизмом, известный ленинградский

писатель Даниил Гранин.

Ведущей темой в архитектуре Санкт-Петербурга всегда, с самого начала возникновения

его, было изображение АНГЕЛОВ.

Три главных Ангела охраняют город над Невой: ЗОЛОТОЙ. СЕРЕБРЯНЫЙ и

БРОНЗОВЫЙ.

Золотой Ангел вознёсся над куполом Петропавловской крепости.

Два серебряных Ангела распростёрли свои крыла над куполом церкви Святой Екатерины.

А бронзовый Ангел смотрит на красоты города над Невой с Александрийской колонны на

главной площади Санкт-Петербурга. Колонна возведена в честь победы России над Наполеоном в

войне 1812-14 годов.

Ангел, изображённый с ликом русского императора попирает змея с лицом побеждённого

Наполеона!

Ангелы парят над куполами Храмов на стрелке Набережной Невы (архитектор Александр

Андреев), над шпилями Александровского и Троицкого Соборов, над католической и над

голландской церквами.

Ангелы и Амуры в Санкт-Петербурге – непременный мотив мозаичного декоративного

ансамбля на Дворцах, старинных домах, на стенах монастырей.

Ангелы-спасители возвышаются в Некрополе на памятниках Лазаревского,

Новодевичьего, Волкова кладбищ.

В архитектуре города отразилась и тема падшего Ангела, которая была любима Врубелем.

Многие Ангелы в Санкт-Петербурге не выдержали испытания временем. В Казанском

Соборе были созданы гипсовые образы Архангелов. Планировалось сделать их бронзовыми. Но

есть легенда, что когда придёт новый мудрый и честный правитель, Архангелы займут своё

достойное место.

Интересна история Литовского замка, на вершине которого было изображено два Ангела.

Ангел к Рождеству обходил камеры смертников и заключённых. Он держал в своих руках

тяжёлый большой крест. А вид этого Креста намекал на то, что Крест упадёт и все узники выйдут

на свободу.

В 1930 году замок был разрушен. А ранее имеющий название Тюремный переулок стал

переулком Матвеева.

В годы тоталитарного режима у правителей страны Советов были мысли заменить

Ангела на Александрийской колонне скульптурой Ленина. Проект почему-то не состоялся.

Видимо, добрые Силы Неба не допустили этого святотатства!

224

В разгар сталинского беспредела у сильных Мира сего совсем «поехала крыша» от

подхалимажа: хотели со шпиля Петропавловского Собора снять его Ангела – чудную летящую

Деву и установить монстра – фигуру Сталина.

И здесь варварский план не удался. Выход нашёл Орбели – тогдашний директор

Эрмитажа. О заявил, что если скульптура вождя будет возвышаться над Невой, то эта фигура

будет отражаться на поверхности невской воды КВЕРХУ НОГАМИ:

«Вы хотите, чтобы наш любимый вождь отражался в Неве вниз головой?! Такое

безобразие не допустимо! Ангел уж пусть отражается, как ему угодно!»

И разговор о возможной замене ангела монстром постепенно в Смольном затих и не

возобновлялся.

Ангелы, превратившиеся в СИМВОЛЫ Санкт-Петербурга, несут в себе сакральный, то

есть таинственный, Божественный смысл. Ангелы – СИМВОЛЫ великой славы России: её

причастности к Святым именам Апостола Петра, Андрея Первозванного, Александра Невского,

Святой Екатерины, Иоанна Кронштадтского.

Ангелы над Санкт-Петербургом стали гениями русской славы. Над Адмиралтейством,

над Главным Штабом Ангелы – античные Гении Славы протягивают свои венки героям Славы.

Ангелы удерживают город над Невой на потоке Славы.

Крылья ангелов напоминают о Государственном статусе Санкт-Петербурга. Незаменима

связующая роль ангелов между Небом и Землёй. Они принимают с Горних Высот Господнее

Благословение на процветание города, на его БЕССМЕРТИЕ.

«Санкт-Петербург – Душа России, экзотика неведомая и несказанная, где даже ночи

удаётся сделать белыми!

Цель жизни – не в накопительстве! Природа долго создавала Человека и наделила

его способностью думать, чувством любви, долга и красоты.

Все эти мысли особенно остро проникают в тебя на просторах Северной Пальмиры.

Думайте о том, что нужно отблагодарить Природу за это. Нужно накапливать

энергию добра на Земле.

Нужно активно думать, как сохранить жизнь на Планете!»

Так сказал замечательный учёный, знаток русской истории и культуры Дмитрий

Сергеевич Лихачёв.

ПРИМИ ПОКЛОН, ЛЕБЕДЬ-ГОРОД!

На отдаленье ты ещё милее,

Ещё дороже, славный город-сад.

Аллеи Павловска и Летнего аллеи

Со мной и ныне тихо говорят

О давнем, о не сбывшемся, о нежном,

О молодости Анны и моей,

О городе туманно-снежном,

Как лебеде плывущем средь зыбей.

Исчерпаны сравненья и награды,

Которые Воитель заслужил.

Не превзойти воздушности ограды,

Которой Пётр свой Летний окружил.

Не воспарить уже стиху до ростр,

Которые влекут в далёкий край.

И на Васильевский бреду я Остров.

А хочешь, – снова Охту выбирай!

Не будет стих ни плотным, ни воздушным.

Он просто странник средь чужих полей.

Он просто посох, путнику послушный.

Он ищет лебедя среди зыбей.

225

А лебедь-город в дымке исчезает.

Душой и мыслью он неуловим.

Мой Петербург! Сегодня он не знает,

Что он Свирели так необходим,

Что без него не мыслится сравненье,

И без него не строится строка,