Женский ум в проекте жизни - Антонио Менегетти

Когда женщина в возрасте 30–40 лет обращается к себе и говорит «Я», то какое из «Я» она имеет в виду? Укоренено оно в «А» или в «Б», а может быть, в «В» или «Г»? Уже сформировавшееся сознание мыслит категориями «Б», «В» и «Г». Боль, тоска, фрустрация исходят из «А», а потребностями, желанием, сознанием, волей заведуют «Б», «В» и «Г». Именно по этой причине все ищут, но не находят, стремятся к лучшей участи, но рано или поздно терпят поражение. Да, может быть, при этом они спасают семью и общество, но теряют самих себя.

Стремясь напитать клетку (в биологическом смысле), мы должны дать ей нечто подобное ее ядру: клетка метаболизирует родственное себе и только в этом случае растет и размножается. Если мы внедрим в клетку инородное тело, то она заболеет. Основа нашей органики создана вечной природой вещей, а не обществом или семьей. Существует высший разум, установивший базовый биологический порядок.

Если, например, говорить о сексе в его позитивных, блистательных и эффективных проявлениях, то какими кодами прочтения будет пользоваться женщина, поймет ли она? Женщина не умеет утолять жажду с помощью «А»: этой части себя она не знает. Никто никогда не учил ее распознавать координаты момента «А». Она способна действовать исключительно с позиций «Б», «В» или «Г», ее сведения о сексе почерпнуты из семьи, от отца или матери, сестры или брата, тети или преподавателя. Позднее ей станет известен секс, принятый или предписанный в обществе, секс, о котором говорит религия. Она изучит график сексуальных отношений, установленный обществом. Но целью общества, просвещающего юные создания в вопросах секса, являются семья и дети. Всех нас учили в первую очередь жить для других, и никогда – для самих себя. Именно по этой причине практически ни одной женщине не удается встретить партнера, который соответствовал бы ее изначальной неповторимой сущности.

В любом случае, ищет ли женщина партнера, стремится ли к общественной жизни, к открытию своего бизнеса или достижению определенного положения, она неизменно использует один из трех критериев: «Б», «В» или «Г». В этом – истинная причина экзистенциального краха, настигающего женщин приблизительно к сорока годам, хотя и принято объяснять его наступлением менопаузы. В действительности женщина в этом возрасте вынуждена признать свое поражение, и наиболее остро кризис проявляется у тех женщин, которые свято верили в семью.

Глава четвертая

Логика женской власти

Высшие уровни красоты и обаяния женщины порождены ее внутренним миром.

4.1. Метанойя и благодать

Онто Ин-се – сердцевина деятельности человека: применение его несет наслаждение и удовлетворение, развивает ум, оргазм становится все более возвышенным, наслаждение – горделивым, воспаряет созерцание; мы наконец начинаем видеть связь между порядком природы и порядком благодати и созидать себя в истории. Человек, совершивший метанойю, прекращает функционировать на уровнях «Б», «В», «Г» и возвращается к своему базовому разуму, начиная выстраивать свою жизнь исключительно на основе посланий онто Ин-се, что открывает путь к безграничному творчеству. При этом расширяются даже способности и функции нейронов головного мозга.

Благодать – это нечто крайне редкое и специфическое. В теологии понятие благодати является наиболее обескураживающим и очаровывающим одновременно.

Человек в состоянии благодати источает духовное присутствие, озарен чистым, невинным, непорочным, реальным, видимым светом, к которому можно прикоснуться, который можно впитать умом. Это – очертания славы, возникающей от совершенного исполнения данной личностью всех своих функций. Когда человек существует в полном ритме, то он чувствует это, живет этим и наслаждается.

Свет благоденствующего человека не достигает вас извне, а пронизывает изнутри. Харизма являет собой жизненный эротизм, поэтому человек, наделенный ею, кажется воплощением духовности иных миров.

Необходимо всегда исходить из реальности онто Ин-се. Именно благодаря ему каждый человек способен войти в состояние благодати. Онто Ин-се, проявляемое в опытной данности, используемое в полном объеме, включенное в целостно-динамическую полноту жизни отдельного субъекта, порождает момент благодати, которая может увеличиваться, уменьшаться или совсем исчезнуть в зависимости от причастной, соучаствующей или же противоречивой позиции, которую занимает по отношению к Ин-се логико-волевое «Я», сознание субъекта.

Существуют четкие нормы поведения, направленные на то, чтобы заработать это состояние благодати, жить им и вкладывать его. Благодать выражается не только в рациональном аспекте, в личностной зрелости, в биологическом здоровье, в ментальном состоянии экзистенциальной позитивности; она сопряжена с властью, позволяющей изменить и сделать все, что ты хочешь. Это особенная власть бытия женщины.

При встрече с великим мужчиной женщина в состоянии благодати выказывает максимальную расположенность и принятие. Лишь «девственной» женщине дано распознать высшего мужчину. Здесь я говорю вовсе не о физической девственности, а о непорочности духовного действия, о совершенном слиянии позиций онто Ин-се и логико-исторического «Я» женщины. В ней отсутствуют комплексуальные отклонения, которые подталкивали бы ее к действиям по правилам западни.

Высшие уровни красоты и обаяния женщины порождены ее внутренним миром. Благодать зависит не от формы носа, ног, груди, кожи или возраста, а от силы, чистоты и тотальности внутреннего блистания женщины. Любящий женщину великий человек способен использовать любую часть ее тела для проникновения в ее глубинное внутреннее «Я» и вместе с ней прожить эту благодать. Мужчина, понимающий благодать, не командует и не доминирует; он умеет прожить ее с самозабвением, поскольку знает, что должен придать форму тому дару, за которым струится сама жизнь. Женщина в состоянии благодати становится своего рода sancta sanctorum[9], и этот момент настолько ценен, что разрушить его не вправе ни мужчина, ни сама женщина. В состоянии благодати человек становится наивысшей функцией жизни и за свою службу одаривается успехом.

Чтобы осознать власть, даруемую нам благодатью, необходимо избегать следующих опасностей.

1. Когда власть сама идет в руки, недопустимо оставаться заурядной женщиной-самкой или заниматься сексом с законным, но не природным партнером: тогда все потеряно, потому что благодать следует вкладывать в развитие своего ума, а не растрачивать в сексе. Важнее всего – личностный рост.

Женская благодать должна быть в первую очередь вложена в развитие ума, а затем женщина вправе поступать так, как ей заблагорассудится. Если у нее не окажется возможности для встречи с достойным мужчиной, то можно прибегнуть к гигиенической мастурбации[10] либо послушать музыку или почитать стихи: вовсе не обязательно переживать этот избыток силы в сексе.

2. Если женщине удалось избежать нежелательных сексуальных контактов, но в беседе с кем-либо – с дочерью, мужем, матерью, подругой и так далее – она начинает вкладывать себя в описания своих переживаний, то теряет все. Нельзя впустую пробалтывать энергию, дарованную лидеру, ее нужно вкладывать, она нуждается лишь в действиях. Работая, онто Ин-се способно на чудо.

3. Если женщина, которая сумела отказаться от нежелательного секса и не стала раскрывать свою душу другим, тем не менее соглашается поужинать с бесполезными для нее людьми, или останавливается поболтать со старушкой, моющей лестницу в парадной, или усаживается у телевизора посмотреть телесериал, или идет к парикмахеру, наслаждаясь его прикосновениями, – так или иначе, женщина бахвалится благодатью перед посредственностями. Эти маленькие, незначительные люди берут то, что плохо лежит, паразитируют на ее жизненной энергии, лишая интуиции. И в этом случае женщина также все теряет.

4.2. Уровни развития

1. Поддерживать высокий уровень креативности лидера позволяет следующее: при условии внутренней собранности необходимо просто поразмышлять о возможных путях реализации собственных интересов. Прежде всего, необходимы вложения, нацеленные на получение удовольствия от реализации своей специфической амбиции.

Следует думать о ближайшей возможности вложения имеющихся социальных средств в область, удовлетворяющую личные амбиции.

То, что людям кажется сексуальной энергией или бьющим через край эротизмом, в действительности является квантом ума и воли. Когда женщина осуществляет какой-нибудь проект, то она будто становится всемогущей, поэтому все, к чему она прикасается, работает. Женщина способна достичь желаемого результата. Другие будут следовать за ней, достаточно попросить, однако необходимо следить за тем, чтобы их участие было продиктовано заинтересованностью в развитии собственной личности.