Газета Завтра 476 (1 2003) - Газета Завтра Газета
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Этот непрерывный "пир во время чумы", которым вот уже второй десяток лет беспечно занимается российское чиновное сословие, по всем параметрам приближается к своему логическому завершению. Повторим, что finita la comedia лишь ненадолго оказалась отсроченной благодаря благоприятной ценовой конъюнктуре 2000-2002 годов на энергоносители. Когда и в каких конкретно формах произойдет массовое бегство этого прожорливого псевдобратства от опустевшей федеральной кормушки, сегодня достаточно сложно предвидеть — тем более, что стоимость нефти в начале 2003 года поднялась до "заоблачных" высот, превысив планку 30 долларов за баррель. Но в том, что оно состоится и будет во многом паническим, сомневаться уже не приходится. А значит, на повестку дня сам собой становится вопрос о предотвращении этого процесса или, по крайней мере, необходимом уровне контроля за ним. Созданная Путиным система "властной вертикали", к сожалению, не обладает потенциалом для выполнения этих функций, а потому не может считаться жизнеспособной.
* "E pluribus unum" (Во множестве единство) — одна из легенд на долларовой купюре США.
«ПЕРЕКОС»
7 января 2003 0
2(477)
Date: 05-01-2002
Author: Александр Брежнев
«ПЕРЕКОС»
Мой знакомый Саша Яковлев должен был призываться в армию в 1996-м году. Тогда он служить не хотел, как и все его одноклассники. Как раз тогда просадили войну в Чечне, Лебедь подписывал капитуляцию. Тысячи солдатских смертей по всем перевалам, дорогам и кварталам Грозного были растоптаны в Хасавюрте… Идти в армию было ни к чему. Друзья и посоветовали: не надо заниматься членовредительством, ломать пальцы, руки, ноги. Проще косить под психа.
Саша "грамотно" отвечал на все вопросы психиатра на медкомиссии в военкомате, в анкету писал полный бред. А когда врачиха спросила, драчливый ли он, вскочил и имитировал удар табуреткой по голове этой самой врачихе. Тут ему и сказали: ступай, мол, домой, в армию тебе нельзя.
Прошло шесть лет. Александр закончил школу, выучился в ПТУ. Сейчас работает сварщиком. Зарабатывает не очень много, но хорошо оделся, имеет мобильник. Нигде и никогда у него не возникало проблем с паспортом, где не было военкоматской отметки. Не пьет, а значит, не попадает в дурацкие ситуации.
С октября 2001 года он стал заниматься борьбой в клубе "Кладенец", что на Беговой. Руководитель клуба, майор милиции в отставке Величко подготовил немало отличных бойцов, многие из них сейчас служат в "Скифе" и других спецназах. И из Александра тренер тоже сумел воспитать хорошего борца и патриота. А друзья по клубу много рассказывали парню о службе в армии. Объясняли, что такому, как Саша, она пойдет на пользу. Да и армии необходимы сейчас такие, как он. А главное, Саша понял сам: Родину надо защищать, у нее сегодня так много врагов…
Пошел в свой родной объединенный военкомат Головинского района. Ходил почти месяц, пока не застал, наконец, военкома. Сознавался, что в 96-м году "косил", а теперь просится в армию. В военкомате сказали, что пока не снимут "статью"-диагноз, в армию нельзя. Надо пролечиться, хотя бы формально пройти курс, а потом — новую комиссию.
Пришлось ехать в стационар, взяв путевку из психоневродиспансера. В стационар, слава Богу, не положили, хотя и угрожали несколько раз. Вообще, Яковлева здесь постоянно вводили в заблуждение. Вечером скажут: приходи наутро с вещами, будешь ложиться. Весь вечер собираешься, утром тащишь за собой тяжеленную сумку с едой и книгами, а врачи "берут анализы" и отправляют домой. И так несколько раз. Может, это был такой способ психологического давления — провоцировали на срыв? Но все испытания Александр выдержал героически, никому не нагрубил.
Наконец, дошло дело до комиссии. Александр добросовестно отвечал три раза на все вопросы анкет. Но врач Елена Викторовна, прочитав, смяла и порвала его листки: ответы были слишком "нормальными". Далее она сама заполнила анкеты, "как надо". К диагнозу "психа" приписали еще и скрытность…
Полный абсурд начался на самой аттестации. Перед Александром по очереди ее прошли несколько человек. Все они собирались "косить". В кабинете прямо говорили врачу, что не хотят служить, и радостные выходили с диагнозом 7-Б — психопатами. Настал черед Александра. Он заявил, что хочет служить в армии, что в 96-м году совершил ошибку, которую сейчас мечтает исправить. У него отец — военный, дед воевал в Великую Отечественную.
В ответ замглавврача прямо сказал, что это желание ненормально. Сейчас, мол, хотят служить только идиоты. И Яковлева, действительно, необходимо лечить. То есть выходило, что его желание защищать Родину говорит о "расстройстве личности и мышления". Когда диагноз был утвержден, Александр спросил: а что, офицеры — тоже психи? Яковлев уверяет, что замглавврача, представившийся Нарышкиным Андреем Владимировичем, ответил: "Да, они все психи и их надо лечить". Александра же отправили получать "белый билет", а потом новый паспорт.
Саша Яковлев сейчас думает, что Россия продолжает нести потери в Чечне, возможно, потому, что у чеченцев нет военкоматов… Здоровый, крепкий, отлично подготовленный парень двадцати четырех лет от роду хочет идти в армию, а его туда не пускают! Вместо этого набивают полки юнцами, которые ничего не умеют и не хотят, и только мечтают, чтобы их забрала домой мама.
Яковлев считает, что его история очень поучительна. Совершаешь по молодости ошибки, а потом их так трудно, почти невозможно исправить…
АРМИЯ ЭПОХИ «РЕСТАВРАЦИИ»
Владислав Шурыгин
7 января 2003 0
2(477)
Date: 05-01-2002
Author: Владислав Шурыгин
АРМИЯ ЭПОХИ «РЕСТАВРАЦИИ» (Геополитические заметки о военной реформе. Часть 2-я. Окончание. Начало в № 1)
Закономерен вопрос, почему Ельцин и пришедшая с ним к власти политическая элита не провели в 1991-1993 годах военную реформу, а лишь ограничились "передачей" бывшей Советской Армии в удельное владение князей и баронов в лампасах? Ведь в 1991 году налицо были все предпосылки для проведения подобной реформы. В обществе и армии был достаточно большой процент граждан, симпатизирующих идеям "демократии" и "реформ" (различного рода ОМОНы, отряды "Август-91", "Живое кольцо" и т. д.), которые вполне могли стать той основой, на которой затем стоились бы Вооруженные Силы "новой" России. Массовые сокращения и чистки "просоветских элементов" в тот момент вообще виделись едва ли не как единственное средство удержания власти, и воспринимались обществом куда более спокойно, чем теперь. Этого не произошло. Почему?
Ответ на этот вопрос лежит совсем в иной сфере. И чтобы найти его, необходимо вернуться к двум предыдущим реформам. И Петр, и большевики ставили своей целью прежде всего демонтаж старого общества и создание нового. При этом вооруженные силы рассматривались едва ли не как основное препятствие на пути этих преобразований и одновременно как основной механизм вновь создаваемого социального строя. То есть и Петр, и большевики стояли перед необходимостью создания принципиально новых армий, отвечавших требованиям нового времени. И эти армии имели одно главное отличие от своих предшественниц: они были "заряжены" энергией, пассионарностью новых обществ. Другими словами, созданные Петром и большевиками армии были носителями совершенно нового духа, морали, этики, и именно новые армии своими дальнейшими победами и подвигами "прививали" этот дух всему остальному обществу, укрепляли в нем новый политический строй.
Но были ли в истории ситуации, когда изменение государственного устройства не влекло за собой военной реформы? Были. Это так называемые периоды "реставрации", когда в том или ином обществе в силу каких-либо обстоятельств новый социальный строй вдруг сменялся своим предшественником. "Реставрации" в Англии, Франции, а также во многих других странах чаще всего представляли собой верхушечные перевороты и не затрагивали основные социальные институты. Причина тому вполне объяснима — очевидная слабость "реставрируемой" власти, которая своим приходом обязана чаще всего не революционно — пассионарному движению общества, а усталости и разочарованию его в новом социальном устройстве. Иначе говоря, "реставрация" — это всегда компромисс между "старым" и "новым". И условием этого компромисса всегда является "нереволюционность" власти. Общество как бы берет тайм-аут от реформ и перемен. Так уставший человек отправляется побродить на места своего детства и юности перед очередным рывком вперед...
