Гнозис. Том третий. Эзотерический цикл. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви - Борис Муравьев

· Затем в процессе Творения выявляется следующая альтернатива: либо переход от роста к развитию по нотам МИ и РЕ, либо стагнация, т. е. судьба Творения как конкретной работы зависит от возможности заполнения интервала между нотами ФА и МИ. Как только этот интервал преодолен, развитие минует две новые стадии, соответствующие нотам МИ и РЕ. Успешная работа завершается в ноте ДО следующей октавы.

В обычном представлении понятие роста и понятие развития зачастую смешаны. И хотя их различают, скажем, в некоторых разделах биологии, разделительная черта между ними далеко не всегда ясно очерчена. Именно ее указывают некоторые примеры, приведенные в первом томе, начиная с общей картины-принципа Творения и заканчивая общей схемой Пути: существенная разница между двумя его отрезками — Лестницей, соответствующей понятию роста, и тем, что уже есть собственно Путь как универсальный символ развития. — с учетом сказанного станет более очевидной.

1 Т. е. «Первоидеей». — См. т. I, гл. XI, § 1; гл. XIV, § 1. — Прим. ред.

2 «Transmitter station».

3 «Power».

Нам осталось дать внятное описание природы и назначения силы1, заполняющей интервал между нотами ФА и МИ. Мы узнали, что ее источник — боковая октава как ветвь ноты СОЛЬ первой октавы и что ноты ЛЯ, СОЛЬ и ФА совместной актуализацией заполняют этот интервал.

Возвращаясь к данному выше определению, мы можем сказать, что рост боковой октавы, вплоть до его завершения, есть обязательная предпосылка дальнейшего развития творения — в соответствии с основной2 Октавой.

Этот закон безусловен для любых форм Творения: от Большой космической Октавы до зачаточных форм человеческой деятельности. Отсюда, в частности, следует, что неофит находится под его властью от первого Порога до самого конца Пути.

(4)

Вернемся к анализу феномена органической жизни на Земле. Лишь благодаря росту этого своеобразного органа может и должно быть завершено развитие нашего Луча Творения — элемента Большой космической Октавы. Какой же стадии достиг к настоящему времени рост органической жизни на Земле и какие перспективы он открывает для развития Луча Творения!

Эволюцию органической жизни, восходящей истоками к началу Творения, позволяют проследить совокупные данные естественной истории и антропологии. И хотя о том, что собственно происходило «на заре времен», нам ничего не известно, мы можем по крайней мере схематически воспроизвести стадии роста различных составляющих этой органической жизни — нашей среды обитания. Как и любой рост, он характеризуется двумя аспектами: качественным и количественным.

Мы уже говорили, что энергия, излучаемая Абсолютом I, дает начало любым формам жизни благодаря взаимодействию тока и противотока волн вдоль всего Луча Творения (см. т. I. рис. 47). Аналогичное явление наблюдается вдоль боковой октавы: рост органической жизни осущесталяется поэтапно, вызывая в качестве ответной реакции Абсолюта II необходимую для этого роста энергию. Подобным же образом потенциальная энергия, накапливаемая в зерне, становится кинетической, т. е. именно ростом этого зерна, когда оно попадает в почв)2 и вызывает ее ответную реакцию.

Как и во всех нисходящих октавах, энергия Абсолюта II по мере ее излучения приобретает мужской характер; она проницает то, на что направлена, действуя подобно сперматозоиду; по ее восприятии

1 «Force».

2 «Изначальной» («principal»).

 реакция распространяется вверх по боковой октаве: так в итоге возникает органическая жизнь. В этом неизменно проявляется один и тот же Закон Осуществления, на который намекает текст Откровения: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр 3: 20).

Любовь, исходящая из Абсолюта II, — животворящая мужская энергия, — в преизбытке изливается вниз по боковой октаве. Но конкретное следствие этого — рождение органической жизни — может возникнуть только как ответ на этот зов мужского начата — как своего рода отклик женской энергии. Поднимаясь к предыдущему интервалу, эта энергия как активизированное начало жизни восстанавливает исходное равновесие, нарушенное в самом средоточии пустоты истечением Любвииз Абсолюта И. Женская энергия вначале достигает ноты ФА, затем поднимается к СОЛЬ и наконец достигает ЛЯ . Другими словами, хотя это и может показаться на первый взгляд парадоксальным, органическая жизнь на Земле возникает в направлении, обратном действию Любви: сначала в растительной форме, затем в животной и наконец в виде человека.

В пределах каждой из этих фаз октавы мы можем наблюдать один и тот же двусложный процесс роста и развития, который, опять-таки, в каждом из трех случаев протекает по нисходящей внутренней гамме. Вызван этот процесс импульсом реакции, т. е. встречной энергией, обеспечивающей общий рост органической жизни. Для начала самого развития по завершении роста необходимо дополнительное волевое усилие, которое, например, в гамме растительной жизни проявляется в виде земледельческого труда. Именно сознательными, волевыми усилиями земледельца заполняется интервал между нотами ФА и МИ этой гаммы3 —и так Земля «приумножает плоды свои». Если бы человек предался праздности, возделанные им сады и поля одичали бы, вернувшись в свое первобытное состояние, и роза вновь стала бы всего лишь дикой эглантерией. Эта эволюционная зависимость, как мы увидим ниже, распространяется и на животных.

Итак, согласно нашему определению процесс развития есть совершенствование органической жизни на Земле: благодаря ему передаточная станция все более чутко реагирует на воздействие энергии от Абсолюта I, направляемой к Абсолюту II и затем преобразуемой ею во все более тонкие вибрации.

Таков качественный аспект рассматриваемого механизма. В количественном же отношении благодаря умножению элементов органической жизни пере-

1 «In the heart of the void».

2 К рассмотрению деталей описываемого процесса мы вернемся во второй части этого тома. Пока что скажем, что заполнение интервалов между ФА и МИ в обеих октавах — боковой и Большой — происходит совершенно идентично.

3 Последовательность гамм, составляющих лестницу космосов, обеспечивается причинно-следственной связью, благодаря которой они образуют замкнутые циклы. Три великие силы, движущие человеком,—голод, половой инстинкти страх,—вынуждают его проявлять инициативу и участвовать в созидательному, е. производительномтруде.

даточная станция нашей планеты становится все более мощной и в то же время более чувствительной. Так, шаг за шагом, накапливается потенциал, необходимый для заполнения интервала между нотами ФА и МИ Большой Октавы. На ноте МИ поток, который движется вдоль Луча Творения, способен преобразовать в целом жизнь на нашей планете, а значит, и жизнь самой планеты, что повлечет за собою преобразования в нашем спутнике вплоть до новой ступени в эволюции всего Луча Творения.

(5)

Сознательное, а именно целенаправленное и компетентное вмешательство человека в жизнь растительного и животного мира стимулирует их развитие в определенном направлении и с определенной скоростью, т. е. благодаря человеку место и функция органической жизни в Луче Творения приобретают новое качество. Но как происходит развитие самого человека? Под влиянием каких факторов (по необходимости внешних) заполняется интервал между нотами ФА и МИ гаммы эволюции человечества, что именно дает человеку возможность выйти за пределы стадии роста и достичь стадии развития?

По человеческим меркам весь процесс роста и развития человека представляется достаточно длительным. Но поскольку рост занимает четыре ноты гаммы, а развитие — только две, последнее оказывается гораздо короче первого. Эту разницу еще более подчеркивает то наблюдение, согласно которому любой творческий процесс в нормальных условиях всегда протекает с ускорением. И хотя рост человека как биологического вида начался в третичную эпоху и длился, по общим подсчетам, примерно от шестидесяти до ста миллионов лет (см. т. I, гл. VIII, § 6), современный физический тип человека, homo sapiens fossilis, появился всего лишь сорок тысяч лет назад, в эпоху позднего палеолита, а человек с современным типом душевной организации, т. е. внешний человек (Мк 4:11), homo sapiens recens, — примерно четырнадцать тысяч лет назад (см. т. I, гл. XIII).