Католическая Церковь в России (конец IX – начало XXI вв.). - Александр Копылов

64

[64] Народов, принявших крещение и ставших христианскими.

65

[65] Емохонова Л.Г. Художественная культура христианства. М., 2011. С. 10.

66

[66] Православие и католичество: от конфронтации к диалогу. М., 2005. С. 37.

67

[67] Священное Предание – это не только собрание множества письменных документов, это передача жизни и опыта всей Церкви, вдохновляемой и ведомой Святым Духом, Символы веры, постановления Вселенских соборов и писания св. отцов, каноны, богослужебные книги, святые реликвии и проч.

68

[68] Лебедев В. Ю. Религиоведение. М., 2011. С. 295.

69

[69] Тышкевич С. Католичество. Рим. 1950.

70

[70] Католическая энциклопедия. Т. 1.М., 2002. Ст. 326.

71

[71] Т.н. «filioque».

72

[72] Православие и католичество: от конфронтации к диалогу. М., 2001. С. 497-508.

73

[73] Подробнейшим образом православное учение о мытарствах изложено в книге свящ. о. Серафима Роуза «Душа после смерти».

74

[74] Развёрнутое обоснование этих выводов см. в кн. Волконский А.М. Католичество и Священное Предание Востока. Париж. 1933.

75

[75] Слово (греч. ????????) (вселенская, католическая) передается в церковно-славянской традиции как «кафолическая» (см. Митр. Филарет. Христианский катехизис. М., 1997. С. 65.).

76

[76] Голованов С. Католическая Церковь и Россия. СПб., 1998.

77

[77] Такая модель имеет глубокие корни, например, движение противников икон в Византии было, в своё время, инициировано императорской властью.

78

[78] См. Лебедев В. Ю. Религиоведение. М., 2011. С. 294.

79

[79] Элбакян Е. Государственно-церковные отношения в России начала XX века в оценках либеральной и церковной интеллигенции // Религия и СМИ, 18 июня 2003 г.

80

[80] Мейендорф И. Церковь и государство // Русское зарубежье в год тысячелетия крещения Руси. М., 1991. С.283.

81

[81] Записки Петроградского Религиозно-философского общества. Пг., 1916. Вып. IV. С.118.

82

[82] Там же. С. 126.

83

[83] Там же. С. 131.

84

[84] Католическая энциклопедия

85

[85] Пирлинг П. О. Россия и папский престол. М., 1912, С. 8.

86

[86] Апостольская преемственность – принцип церковного права, в соответствии с которым священная иерархия Церкви прямо и преемственно восходит чрез череду рукоположений к поставленным Самим Иисусом Христом апостолам.

87

[87] Т.е. католики не могут причащаться у православных и наоборот (иногда в отдельных случаях делаются исключения из этого правила).

88

[88] Катехизис Католической Церкви, п. 838.

89

[89] Православие и Католичество: от конфронтации к диалогу. М., 2005. С. 10.

90

[90]Там же. С. 9.

91

[91] Лиценбергер О.А. Римско-католическая Церковь в России: история и правовые положения. Саратов. 2001, С. 29.

92

[92] В восточной части Крыма можно встретить топонимы: «Киммерийские переправы», «Киммерик».

93

[93] Таврика, Таврия.

94

[94] Отсюда название знаменитого крымского города-курорта – Евпатория.

95

[95] Крымское ханство – государство крымских татар, существовавшее с 1441 по 1783 годы.

96

[96] Первое христианское надгробие на полуострове датируется 304 годом.

97

[97] Согласно Евангелию от Матфея (4:18-19) и от Марка (1:16-18).

98

[98] Греческие предания о св. апостоле Андрее. Т.1. Жития. – СПб., 2005.

99

[99] Карташёв Антон Владимирович занимал в своё время должности обер-прокурора Священного синода; министра исповеданий Временного правительства. Был либеральным теологом, историком Русской Православной церкви, церковным и общественным деятелем.

100

[100] Карташёв А. В. Очерки по истории русской церкви. М., 1991. С.46.

101

[101] Римский император Траян сослал св. Климента в каменоломни Херсонеса, где к тому времени уже томилось около 2000 христиан.

102

[102] Кроме Траяна гонения на христиан так же устраивали при Нероне, Диоклетиане, Деции, Валериане и некоторых других римских императорах.

103

[103] Католическая энциклопедия. Т. 2. М., 2005. Ст. 1131-1132.

104

[104] Зубарь В.М. Херсонес Таврический. Киев 1997. С. 97.

105

[105] Там же, С. 98.

106

[106] Риму принадлежали бывшие греческие поселения Боспорского царства и Херсонес. Остальная территория Крыма была захвачена в III веке германским племенем готов.

107

[107] Боспорской и Готской епархий.