Великая Мать. Том 2 - Пётр Дынов

любить только одного мужчину; женщина не может любить двух мужчин. В Природе не существует такого закона. К тому же и ни один мужчина не может любить двух женщин. Это иллюзии, и отсюда зарождаются все грешные состояния. Или, говоря другими словами, только один Дух существует в мире, который дает все блага. Мужчина — образ Божественного Духа. И если мужчина хочет отдалить вас от цели жизни, он ваш враг. Но если он несёт Божественное начало и хочет благодаря ему вам помочь, это тот мужчина, которого нужно любить. И если вы хотите иметь идеал, то это оно, к нему вам нужно стремиться. Какие бы ошибки ни были у вашего мужа, держитесь этого идеала, пока он не исправит всех своих ошибок. А у вашего мужа есть ряд ошибок и недостатков, допущенных не по его воле; они пришли откуда-то из другого места. Точно так же обстоит дело с женщиной. Должен прийти Божественный Дух, чтобы освободить вас от этих недостатков. Это навыки, привычки. И когда человек освободится от всех этих нечистот, и когда он окажется в мире любви, он скажет: «Я был слеп, но сейчас прозрел!»

Вы хотите знать, в чем состоит новое учение. То, как вы жили до сих пор, отставьте в сторону. Вы не жили, вы мучились. Я называю жизнью состояние, в котором царят любовь, мудрость, истина, где жизнь проявляется во всей своей полноте, где свет проявляется во всей своей полноте, где свобода проявляется во всей своей полноте. У тебя есть подруга, приятельница. Чтобы не было у тебя никакого сомнения в ней! Взглянув на неё, пусть всегда у тебя будет доверие к ней. И чтобы сердце твоё встрепенулось, как увидишь её, и чтобы ты обрадовалась, что у тебя есть подруга! Она должна быть твоим идеалом. Ты говоришь: «Сейчас мы живем не по Богу». Это пустое дело. Не мы по Богу должны жить, а Бог должен жить в нас! Мы до сих пор все живём без Бога в нас. Вне Бога никто не живет, но Бог должен жить в нас, чтобы мы обрели это понимание. Тогда идея о муже должна быть не внешней идеей, а внутренней. Муж должен быть в вас, чтобы вы носили его в душе и, где бы он ни был, радовались. Женщина, подозревающая своего мужа в каком-то преступлении, не женщина. Она не должна подозревать его ни в каком преступлении, если она хочет быть женщиной. Если в вашей чашке, сделанной из драгоценных камней, стоящих миллионы, содержится что-то горькое, нужно ли ударить этой чашкой о землю, чтобы освободиться от горького? Вылейте горькое содержимое, вымойте чашку один-два раза. Чашка не виновата. В эту чашку поместите что-то хорошее. Считайте своего мужа такой же драгоценной чашкой, и если в неё помещено что-то горькое, опорожните её, а не бейте мужа. Нет, муж — драгоценная чашка, а не горькое содержание. Он душа. И эта чашка, ожив, скажет: «Я очень тебе благодарен, что избавила меня от отравы, от которой я бы умер!»

Отче наш.

Беседа Учителя, проведена 31 марта 1932 г., в четверг, в 16 часов, в Софии.

Естественные правила

На беседе присутствовали братья

Дам вам несколько необходимых правил, которые вы должны себе отметить. Эти правила естественные, они существуют в Природе. Под словом «Природа» я понимаю разумную жизнь. Никакой разумной жизни не может быть без правил, вне Природы. Без этих её правил жизнь неразумная, а в рамках этих правил протекает разумная жизнь.

Сделайте следующий опыт. Когда идёте по какой-то горной местности, замутите воду в каком-нибудь горном источнике и дайте ему свободу. Остановитесь на десять-пятнадцать минут и посмотрите, что произойдёт. Источник начнёт очищаться от центра, выбрасывать всю муть, пока, наконец, не очистится. Если у вас есть часы, посмотрите, за сколько минут источник станет чистым. Сделайте и вы то, что сделал источник. Придет какой-то экскурсант к вам, в ваши горы, и замутит вас таким же образом. То, что вы можете сделать с источником, сделает и другое существо, придя из внешнего мира: как в какой-то источник сунет руку, да почистит вас. Вы спрашиваете, что вам делать. Делайте то, что делает источник. И вы приступите к тому делу, какое делает источник! Это первое правило.

Вы употребляете выражение «свободная мысль». Под свободной мыслью я понимаю мысль, которая функционирует по законам истины. У тебя не может быть свободной мысли, если ты не находишься в области истины. Вы говорите также и о свободных желаниях, и свободных поступках. Имейте в виду, что ваши желания и поступки могут быть свободными, если только вы пребываете в области истины. Потом, вы говорите слова «любовное желание», «любовная мысль». Как вы понимаете свободную мысль, так будете понимать и любовную мысль. Чтобы иметь любовную мысль, нужно быть в области любви. Тогда ваша любовная мысль будет следовать не вашему личному желанию, а законам любви. Как только у вас появится любовная мысль, светлая мысль, сразу должна наступить перемена в вашем состоянии. В любовной мысли, в любовном желании, в любовном поступке действует закон любви. В этом законе будете тонироваться. После этого пойдёте в область Божественной мудрости, и тогда ваша мысль будет светлой, ваше желание будет светлым и ваш поступок будет светлым.

Иногда вы идёте к Богу и рассказываете Ему о всех ваших несчастьях и обидах, рассказываете Ему, что что-то потеряли или что умер ваш ребёнок, или что общество вас гонит, или имеете какое-то искушение. Вы идете жаловаться и рассказываете, рассказываете Ему. Вы Ему рассказываете, как будто Он не знает. И с каким вниманием рассказываете Ему. Спрашиваю: «Сколько раз можно рассказывать?» Господь вам говорит: «Расскажи мне об этом ещё раз». Господь хочет, чтобы ты Ему ещё раз рассказал, и ты расскажешь. И если Господь тебя понял, у тебя станет легко на душе, а если не понял, у тебя останется твоё бремя — не мог ответить свой урок. Если ты хорошо рассказал Господу свой урок, тебе сразу полегчает. Но это ты должен сделать согласно первому правилу по закону свободной мысли. Ты должен знать, по каким законам действуешь. Когда пойдёшь к Богу говорить Ему, ты начнешь или с закона любви, или с закона мудрости, или с закона истины. Если не говоришь по закону любви, будешь говорить по закону истины или по закону мудрости, ты не будешь их смешивать. Но в первую очередь