Садистская иконография. Портреты и истории мучениц и святых - Алина Викторовна Никонова
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Духовник Марии-Маддалены посоветовал ей рассказывать об этом другим монахиням и записывать рассказы. С помощь записей он хотел понять, были ли видения истинными и божественными или же это был обман и дьявольские козни.
В течение следующих шести лет она надиктовала монахиням пять больших томов. Первые три тома содержат записи о ее экстазах, произошедших с мая 1584 года по неделю Пятидесятницы следующего, 1585 года. В это время она воочию узрела Страсти Христовы, затем получила стигматы, еще через несколько дней — терновый венец и, наконец, приняла от Христа кольцо, символ мистического обручения.
Во время медитации ее предупредили, что в течение какого-то времени она будет лишена восприятия божественной благодати. Испытание продлилось пять лет, о чем Мария-Маддалена поведала в четвертом томе.
Санти ди Тито. Портрет Екатерины де Пацци в возрасте 16 лет. 1583. Местонахождение неизвестно
В пятой книге, называемой «Увещевания», были собраны письма святой, ее размышления о Боге, которого она ощущала как всеобщую любовь, и высказывания по поводу роли женщин в религиозных орденах. Она считала насущной необходимостью очищение и обновление католической церкви, о чем писала в письмах папе римскому Сиксту V и кардиналам.
Во время экстазов Мария-Маддалена могла читать мысли других и даже предсказывать будущее. Например, она предсказала папский престол кардиналу Алессандро Медичи, и тот действительно стал папой римским под именем Льва XI в 1605 году. При жизни Мария-Маддалена являлась нескольким людям в местах, отдаленных от Флоренции и ее монастыря, и вылечила нескольких больных.
Женщина пользовалась огромным уважением в монастыре и была даже назначена помощницей настоятельницы. Ей доверили прием и обучение девушек, отправленных родителями в пансион для получения должного воспитания и образования.
Последние три года жизни Мария-Маддалена тяжело болела. Она умерла 25 мая 1607 года в возрасте 41 года и была похоронена в хоре монастырской часовни.
В искусстве Марию-Маддалену де Пацци часто пишут пребывающей в экстатическом состоянии. Ее могут сопровождать герои видений — Богоматерь и Иисус Христос, как, например, на картине Педро де Мойя[43]. Святая иногда изображается коленопреклоненной перед Богоматерью, а та берет с блюда, поддерживаемого ангелами, белую вуаль — символ чистоты и непорочности, — чтобы покрыть голову Марии-Маддалены. Она может принимать на руки Младенца Христа, орудия Страстей Господних или обручаться с Иисусом в мистическом бракосочетании.
Одно из видений Марии-Маддалены де Пацци, когда она стоит на коленях перед святым Августином, а мужчина пишет у нее на груди слова «Verbum caro factum est» («И Слово стало плотию»), также нашло свое отображение в живописи.
Пьетро Новелли[44], представляя Богоматерь в окружении святых и самых значительных представительниц ордена кармелиток, нарисовал святую Марию-Маддалену в монашеском одеянии, пребывающей в состоянии молитвенного экстаза.
Пьетро Новелли. Богоматерь с Младенцем и избранными святыми ордена кармелитов (Мария-Маддалена де Пацци коленопреклоненная, слева рядом с ней — св. Тереза Авильская). 1641. Епархиальный музей Палермо
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f7/Pietro_Novelli_Our_Lady_of_Carmel_and_Saints.JPG/800px-Pietro_Novelli_Our_Lady_of_Carmel_and_Saints.JPG
Библиография
Источники
1. Библия. — М.: Эксмо, 2018.
2. Ермолай-Еразм. Повесть о Петре и Февронии Муромских. — М.: Наука, 1979.
3. Жития святых (четьи-минеи) святителя Дмитрия Ростовского на русском языке, расположенные по новому стилю: В 12 т. — М.: Издательство «Новое небо», 2018.
4. Иаков Ворагинский. Золотая легенда: в 2 т. — М.: Издательство Францисканцев, 2017.
5. Повесть временных лет. — М.: Наука, 1996. (Литературные памятники).
Литература
1. Аннаньель Т. Христианство: догмы и ереси. — СПб: Академический проект, 1997.
2. Европейское искусство XIX века. 1789–1871. — М.: Искусство, 1975. (Памятники мирового искусства).
3. Искусство Возрождения в Нидерландах, Франции, Англии. — М.: Искусство, 1994. (Памятники мирового искусства).
4. Колпакова Г. С. Искусство Византии. Ранний и средний периоды. — СПб: Азбука-классика, 2005.
5. Колпакова Г. С. Искусство Древней Руси: Домонгольский период. — СПб: Азбука-классика, 2007.
6. Ротенберг Е. И. Искусство Италии XVI века. — М.: Искусство, 1967. (Памятники мирового искусства).
7. Ротенберг Е. И. Западно-европейское искусство XVII века. — М.: Искусство, 1971. (Памятники мирового искусства).
8. Смирнова И. А. Искусство Италии конца XIII–XV века. — М., 1988. (Памятники мирового искусства).
9. Уилсон М. Символы в искусстве. — М.: Ад Маргинем Пресс: ABCdesign, 2021.
10. Холл Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве. — М.: КРОН-ПРЕСС, 1996.
Интернет-ресурсы
Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org
Портал «Азбука веры». URL: https://azbyka.ru
Мегаэнциклопедия Кирилла и Мефодия. URL: https://megabook.ru/
Православная энциклопедия. URL: https://www.pravenc.ru/
~ ~ ~
Примечания
1
1-е послание к Коринфянам. Гл. 1. Ст. 8.
2
Франсиско де Сурбаран (крещен 7 ноября 1598, Фуэнте-де-Кантос, Эстремадура — 27 августа 1664, Мадрид) — испанский художник, представитель севильской школы живописи.
3
Франц Зераф Тоне (4 февраля 1851, Вевер — 22 июня 1906, Дюссельдорф) — немецкий художник-жанрист и портретист.
4
Джованни Баттиста Тьеполо (5 марта 1696, Венеция — 27 марта 1770, Мадрид) — итальянский живописец и гравер, виртуоз офорта, художник-декоратор, фрескист, представитель венецианской школы.
5
Ворагинский И. Золотая легенда. Т. 1. М.: Издательство Францисканцев, 2017. С. 444.
6
Сано ди Пьетро, Ансано ди Пьетро (1405, Сиена — 1481, там же) — итальянский художник, сиенская школа. Занимался станковой живописью, книжной миниатюрой, фреской и росписями деревянных обложек расходных книг для казначейства. В 1428 году он был принят в Арте дель Питтори — сиенскую гильдию художников — одновременно с Джованни ди Паоло и Сассеттой.
7
Гверчино (Гуэрчино — «косоглазый»; наст. имя Джованни Франческо Барбьери) (крещен 8 февраля 1591, Ченто, Феррара — 22 декабря 1666, Болонья) — итальянский живописец болонской школы.
8
Минологий Василия II, или Менологий Василия II (Ватиканский минологий, Vat. gr. 1613) — древнейший сохранившийся иллюстрированный византийский манускрипт в жанре житийной литературы (агиографический сборник). Посвятительное стихотворение в рукописи свидетельствует, что он был составлен в 979–989 годы для императора Василия II Болгаробойцы, по которому он и получил свое имя.
9
Дирк (Теодор) ван Бабюрен (ок. 1595, Вейк-бей-Дюрстеде — 21 февраля 1624, Утрехт) — голландский живописец эпохи барокко. Основатель и один из крупнейших представителей утрехтской школы караваджизма.
10
Хендрик Тербрюгген (1588,
