Дорога Домой - Владимир Жикаренцев

Вообще, обращайте внимание на упоминающиеся всегда или часто вместе два и три имени. Два имени обозначают противоположности в целом — Двою, Бога; три имени обозначают Трою, или Трояна.

Например, Давид и Голиаф, Флор и Лавр, Иисус и Иоанн Креститель, Дмитрий Донской и Мамай и т. д. По двум именам, их изображениям и историям можно познавать двойственное строение мира, разные его стороны.

По трём именам, их изображениям и историям можно познавать тройственное строение мира, который состоит из верхнего, среднего и нижнего миров. Например, Афина, Гера и Афродита; Вышень, Род и Лада; Род, Сварог и Волос; Богородица, Иисус и Иоанн Креститель и т. д.

Это очень увлекательное занятие — изучать двойственное и тройственное строение мира. Благодаря знаниям, полученным из таких наблюдений и размышлений, проясняется и углубляется видение, и мир, следовательно, раздвигает свои пределы. Всё больше воли появляется.

Итак, кто же изображён на иконе «Святые Борис и Глеб» кроме мужчины и женщины? Ответ: «я» мужчины — целостное состояние мужчины, которое, в свою очередь, складывается из противоположных состояний. Эти противоположности наши предки называли Борис и Глеб. Без огласовок их имена пишутся как Брс и Глб — барс и голубь.

Борис и Глеб — мужчина и нежный юноша, твёрдость и мягкость, мужественность и женственность, зрелость и нежность — всё это пары, которые присутствуют В ЛЮБОМ мужчине. Отрезать какую-то из половин означает готовить себе большие проблемы в жизни, в том числе со здоровьем (например, паралич одной стороны тела).

А ещё что означают эти имена? Если применить руницу к имени Борис: Uрис — Uрус — U Русь — Высокая Русь — Высший Свет.

Глеб — глб — лб (поскольку буква Г/Ж/J может опускаться в латинском написании) — Любовь.

Значит, икона «Святые Борис и Глеб» ещё несёт в себе состояние Высшего Света и Любви, как и должно быть, если на ней изображены мужское и женское начала.

Я чувствую так, что икона «Святые Борис и Глеб», как и церкви, посвящённые Борису и Глебу, была предназначена сугубо для мужской половины населения. По ней мужчины открывали и принимали в себе вышеперечисленные состояния, что помогало им собрать себя в целое и обрести силу, чтобы править миром. Кто-то правил всем миром, кто-то своим государством, другие правили в своей общине или семье — у каждого мужчины своё предназначение в жизни.

Взгляните ещё раз на ил. 9, попробуйте ощутить это состояние владения миром, своим миром, когда вы соединяете в себе состояния Борис и Глеб.

А как смотреть на икону? Она изображена напротив вас, так? Значит, левой стороной тела нужно смотреть на Глеба, а правой — на Бориса, тогда обе стороны тела и ума будут настраиваться соответствующим образом.

У женской половины свои иконы, они обучают открывать состояния, присущие только женщине. Например, «Встреча Богородицы и Елисаветы» (см. ниже), «Свв. Параскева, Варвара и Ульяна».

Параскева — Парахева (буквы СК и КС обозначают букву Х) — Пара-Ева — Пра-Ева (то есть та, которая стоит за/перед Евой). Пятница — петка — пятка — живая душа (см. выше). Следовательно, Пра-Ева Пятница — это Праматерь Душа.

Параскева Пятница обозначала в древнем христианстве женское Первоначало. А Варвара и Ульяна обозначали соответственно тьму и свет внутри души.

Чрезвычайно познавательны для чувств смешанные, так сказать, иконы, на которых присутствуют и мужчины и женщины, например Деисус со святыми Варварой и Параскевой.

Рассматривая икону Бориса и Глеба, я, конечно, поинтересовался историей их жизни. Кто их убил? Прервёмся.

Святополк Окаянный и второе пришествие Христа

Из летописей известно, что именно Святополк Окаянный (980–1019) убил своих братьев Бориса, Глеба и Святослава в борьбе за киевский престол. Я заподозрил, что и в этом случае наши предки передали нам послание о том, что происходило с умом в древности. Попробуем расшифровать эту историю через имена и символические образы, которые нам уже известны.

Киев — небесный Иерусалим и Царьград, в котором, по определению, должен править Разум. В человеческом теле Царьград или Град Небесный — это голова (см. ниже). Кто занимает Царьград или киевский престол, то есть голову, тот и правит миром, то есть человеческой жизнью.

Святослав — Всеслав — всесветная слава, а последняя есть только у солнца и у разума. То есть данное имя означает разум. Разум, как известно, целый и двойственный одновременно и состоит из мужского и женского начал. А мы с вами уже открыли, что Борис — это мужское, а Глеб — женское начала внутри мужчины. Если мы объединим все три имени в одном рисунке, то получим Трояна: Разум — мужское и женское начала.

Смотрим дальше. Святополк уничтожил Бориса, Глеба и Святослава и занял престол в Киеве, то есть в небесном Царьграде. По сути, это означает, что Святополк занял всё сознание. А кто такой этот Святополк, Свят-полк?

Вообще со старославянского это имя переводится как Священный Поход. И одновременно это имя можно расшифровать как Полсвета — половинчатый ум. Когда половинчатый ум правит, в человеке нет разума, а мужское и женское начала подбиты, потому что не полные, не объединены в одно целое друг с другом. Пример такого объединения — матерый мужчина (видите слово «матерый» — матерь — женское начало?).

То, что Святополк занял престол в Киеве, убив Святослава, Бориса и Глеба, означает, что половинчатый ум взял в плен весь Свет, а мужское и женское начала при этом уничтожил.

Если соединить оба толкования имени Святополк, то получаем послание: половинчатый ум взял верх над разумом и нужно идти в священный поход, чтобы одолеть его.

Имя часто, а может быть, и всегда кроме сути несёт в себе послание, что́ нужно делать. В данном случае предки нам говорят: «Нужно идти в поход и одолеть половинчатый ум…» Интересно, что эти мои выводы подкрепляет и тот факт, что Святополк, согласно летописям, пользовался поддержкой польского (корень пол — половина) короля Болеслава — Славь боль (вся боль, все болезни в человеке происходят из-за его половинчатого ума).

Летописи утверждают, что Святополка скинул с киевского престола Ярослав Мудрый. Ярослав Мудрый — Солнечная Мудрость/Разум — так примерно переводится это имя. А мудрость и разум всегда приходят на смену половинчатому уму, это закон.

Древнее пророчество

И ещё во мне живёт чувство, что в данном случае мы имеем дело с пророчеством. Откуда у меня такое чувство? Ну, во-первых, любое чувство иррационально, и его происхождение не поддаётся никакому логическому объяснению, а во-вторых, оно всё-таки подкрепляется несколькими фактами.

Первое. Оказывается, в раннехристианской литературе бытовало мнение, что второе пришествие Христа произойдёт в VIII веке. Один из отцов церкви, Кирилл, патриарх Иерусалимский, утверждал, что Иисус Христос придёт на восьмой век, и царствию его после этого не будет конца (см. [56]).

Поскольку византийский император Андроник Комнин и Иисус Христос — это одно и то же лицо (см. выше), то, прибавив к году его рождения восемь веков, получим 1952 год. Если эти восемь веков прибавить к году его смерти, получим 1985 год. В любом случае время пошло. Не зря, видимо, то тут, то там, как грибы после дождя, появляются гуру, объявляющие себя новым воплощением Христа.

Второе. Вспомните о том, как в «Слове о полку Игореве» описывается возвращение князя Игоря из половецкого плена. По сути дела, речь в нём тоже идёт о пророчестве. Возможно, то пророчество основывалось на словах Кирилла, патриарха Иерусалимского, но, возможно, это полностью самостоятельное пророчество, основанное на глубоких знаниях того, как действуют Силы разума (у авторов «Слова» этих знаний было хоть отбавляй).

Третье. Сейчас мы живём во время действительно глубоких перемен. Судите сами: а) разум открыл себя и позволил описать своё строение и законы, по которым он работает; б) мужской линейный и женский нелинейный умы себя открыли, позволив описать своё строение и свойства; в) действующий ум позволил описать себя; г) половинчатый ум-эго себя открыл и позволил увидеть, как и когда он появился (см. мои книги). А ведь половинчатый ум — это тот, кто правит сейчас на земле, и, не зная его свойств, человек никогда из него не выйдет, никогда не вернёт себе разум. А разум — это и есть Иисус Христос; д) Дева Обида открыла себя и позволила себя описать; е) имена открыли себя; ж) старое христианство открыло себя (см. ниже). Всё это знаки надвигающихся больших перемен.

Но запомните: нас не должна волновать дата возвращения разума, нас всех должно волновать, что́ мы делаем каждый по отдельности, чтобы пробудить именно в себе РАЗУМ. Это и есть тот самый Священный Поход.