Мысли и изречения древних с указанием источника - Константин Душенко

«Переписка с Аппианом», 5, 7 (113, с.202)

Для подарков (...) подходит сочетание большой умеренности и самых малых расходов. Да и кому (...) мы можем сказать, что подаркам подобает быть роскошными? Беднякам? Но они не в состоянии их получать. Богатым? Но они не нуждаются в том, чтобы их получать.

«Переписка с Аппианом», 5, 7 (113, с.203)

ФЕДР

* Со сменой правителя для бедняка не меняется ничего, кроме имени господина.

Фрагмент (51, с.223)

ЦЕЛЬС

Они (христиане) рисуют себе бога по своему подобию.

«Правдивое слово», II (15, с.215)

ЦЕЦИЛИЙ

(Христианский) бог (...) способен воскресить мертвых, но не может помочь живым.

Язычник Цецилий в диалоге Минуция Феликса «Октавий», 8 (135, с.117)

ЮЛИЙ ВИКТОР

Когда сталкиваешься с горюющим, утешай кратко, так как рана кровоточит даже тогда, когда к ней прикасаются ладонью.

«Риторика», фрагмент (13, с.21)

ЮСТИН, историк

* Скифам больше пользы приносит незнание пороков, чем грекам знание добродетели.

«История», II, 15 (24, с.788)

Мудрый побеждает так, что его победу никто не чувствует.

«История», IХ, 4 (188, с.291)

АВТОР «АЛЕКСАНДРИЙСКОЙ ВОЙНЫ»

Страх отнимает (...) ум (...) и ослабляет физические силы.

«Александрийская война» (написана одним из соратников Юлия Цезаря), 18 (164, с.269)

Удача придает римлянам силу, а неудачи – мужество.

«Александрийская война», 23 (164, с.271)

Судьба (...) приберегает для взысканных ее милостью более суровые удары.

«Александрийская война», 25 (164, с.272)

АНОНИМНЫЕ ИЗРЕЧЕНИЯ. ПОСЛОВИЦЫ

Гладиатор принимает решение на арене.

(Сенека. «Письма к Луцилию», 22, 1) (141, с.41)

Благодеяние разбойника – не убить.

(24, с.102)

Дружба должна быть бессмертной, смертной – вражда.

(Тит Ливий. «История...», ХL, 46, 12) (91, с.391)

* Если сомневаешься, воздержись.

(Плиний Младший. Письма, I, 18, 5) (124, с.17)

Лучше свобода, исполненная опасностей, чем спокойное рабство.

(24, с.616)

Лысина не порок, а свидетельство мудрости.

(24, с.106)

Кто много награбил и немного дал защитникам, тот уцелеет.

(«Писатели истории августов», ХVIII, 18, 5) (32, с.158)

Сколько рабов, столько врагов.

(Сенека. «Письма к Луцилию», 47, 5) (141, с.77)

Пьяные рабы кажутся себе свободными.

(125, с.976)

Хочешь старости долгой – состарься пораньше.

(Цицерон. «Катон Старший, или О старости», 9, 32) (165, с.383)

Что сделано достаточно хорошо, сделано достаточно быстро.

(Светоний. «Божественный Август», 25) (24, с.709)

Лучше потерять друга, чем острое слово.

(Квинтилиан. «Воспитание оратора», VI, 3, 28) (24, с.616)

Совесть – тысяча свидетелей.

(Квинтилиан. «Воспитание оратора», V, 11, 41) (24, с.136)

Лжецу нужна хорошая память.

(Квинтилиан. «Воспитание оратора», IV, 2) (188, с.333)

Родись либо царем, либо дураком.

(Сенека. «Сатира на смерть императора Клавдия») (145, с.267)

* Старое дерево скорее сломаешь, чем выпрямишь.

(Квинтилиан. «Воспитание оратора», I, 3) (74, с.29)

Триумфатору на (...) торжественной колеснице (...) шепчут: «Оглянись! Помни, что ты (всего лишь) человек!»

(Тертуллиан. «Апология», 33, 4) (152, с.193)

Разные исторические лица

Императоры

Октавиан АВГУСТ

Измена мне мила, а изменники противны.

(Плутарх. «Изречения царей и полководцев», 91, 2) (125, с.554)

Пакувий Тавр, настойчиво добиваясь подарка от императора Августа, сказал ему, что уже масса народа говорит о том, что он якобы получил от Августа немалую сумму денег. «А ты, – сказал Август, – им не верь».

(Макробий. «Сатурналии», II, 4) (114, с.350)

Геренния, юношу, предававшегося порокам, Август приказал выгнать из своего лагеря. Тот умолял о прощении и говорил: «Как я вернусь к себе домой, что я скажу отцу?» – «Скажи, что я тебе не понравился», – ответил Август.

(Макробий. «Сатурналии», II, 4) (114, с.350)

Торопись медленно. (Излюбленная поговорка Августа.)

(Светоний. «Божественный Август», 25, 4) (25, т.1, с.486)

(Август) никогда не начинал сражения или войну, если не был уверен, что при победе выиграет больше, чем потеряет при поражении. Тех, кто домогается малых выгод ценой большой опасности, он сравнивал с рыболовом, который удит рыбу на золотой крючок: оторвись крючок – никакая добыча не возместит потери.

(Светоний. «Божественный Август», 25, 4) (138, с.63)

Одному оробевшему просителю он (Август) (...) сказал в шутку, что тот подает ему просьбу, словно грош слону.

(Светоний. «Божественный Август», 52, 2) (138, с.78)

Один провинциал приехал в Рим и, будучи чрезвычайно похож на Августа, привлекал к себе все взгляды. Август приказал привести его к себе и, разглядывая его, спросил: «Скажи мне, юноша, твоя мать была когда-нибудь в Риме?» – «Нет», – ответил тот, и добавил с досадой: «Но отец мой часто».

(Макробий. «Сатурналии», II, 4) (114, с.351)

Когда Август с триумфом вернулся после победы (над Марком Антонием) при Акциуме, то навстречу ему среди поздравляющих поспешил человек, держащий в руке ворона, наученного говорить: «Привет Цезарю, победителю, императору». Цезарь в восторге купил приветливую птицу за двадцать тысяч сестерциев. Приятель этого ремесленника, который ничего не получил от щедрости Августа, заверил императора, что у того есть и другой ворон, и просил, чтобы заставили принести и его. Принесенный ворон ясно произнес заученные слова: «Привет Антонию, победителю, императору». Август, нисколько не рассердившись, ограничился тем, что приказал виновному разделить полученные деньги с приятелем.

(Макробий. «Сатурналии», II, 4) (114, с.351)

(Август в письме к своему сыну Тиберию:) Не слишком возмущайся, если кто-то говорит обо мне дурно: довольно и того, что никто не может нам сделать дурного.

(Светоний. «Божественный Август», 51, 3) (138, с.78)

(Август о Тиберии, своем наследнике:) Бедный римский народ, в какие он попадет медленные челюсти!

(Светоний. «Тиберий», 21, 2) (138, с.115)

* Я принял Рим кирпичным, а оставляю его мраморным.

(Светоний. «Божественный Август», 28, 3) (138, с.65)

АВРЕЛИАН

Он родился не для того, чтобы жить, а для того, чтобы пить. (Аврелиан об одном из своих полководцев.)

(«Писатели истории августов», ХХIХ, 14, 3) (32, с.316)

АДРИАН

Одному человеку, голова которого уже седела, он (Адриан) в чем-то отказал; когда тот, покрасив волосы, вторично обратился к нему с просьбой, он ответил: «Я уже отказал в этом твоему отцу».

(«Писатели истории августов», I, 20, 8) (32, с.17)

Когда одному из них (друзей Адриана) жена написала, что он, увлеченный удовольствиями и купаниями, не хочет к ней вернуться, – об этом через тайных агентов узнал Адриан. В ответ на его просьбу дать ему отпуск император упрекнул его за купания и удовольствия. «Неужели, – воскликнул тот, – и тебе жена написала то же, что и мне?»

(«Писатели истории августов», I, 11, 6) (32, с.12)

ВЕСПАСИАН

Когда он (рабби Йоханан) прибыл в стан римлян (осаждавших Иерусалим), он сказал: «Приветствую тебя, о император!» Веспасиан сказал ему: «Ты дважды приговорен к смерти. Первый раз за то, что назвал меня императором, хотя я вовсе не император, а второй раз за то, что не пришел ко мне сразу, если я император».

(Талмуд. Трактат «Гитин», 56б) (93, с.201)

Один из его любимых прислужников просил управительского места для человека, которого выдавал за своего брата; Веспасиан велел ему подождать, вызвал к себе этого человека, сам взял с него деньги, выговоренные за ходатайство, и тотчас назначил на место; а когда опять вмешался служитель, сказал ему: «Ищи себе другого брата, а это теперь мой брат».

(Светоний. «Божественный Веспасиан», 23, 2) (138, с.266)

Тит упрекал отца (Веспасиана), что и нужники он обложил налогом; тот взял монету из первой прибыли, поднес к его носу и спросил, воняет ли она. «Нет», – ответил Тит. «А ведь это деньги с мочи», – сказал Веспасиан.

(Светоний. «Божественный Веспасиан», 23, 3) (138, с.266)

Когда посланцы доложили ему (Веспасиану), что решено поставить ему на общественный счет колоссальную статую немалой цены, он протянул ладонь и сказал: «Ставьте немедленно, вот постамент».

(Светоний. «Божественный Веспасиан», 23, 3) (138, с.266)

Веспасиан, почувствовав приближение смерти, произнес: «Увы, кажется, я становлюсь богом». (Императоров после смерти обожествляли.)

(Светоний. «Божественный Веспасиан», 23, 4) (138, с.266)

Император должен умереть стоя. (Последние слова Веспасиана.)

(Светоний. «Божественный Веспасиан», 24, 1) (138, с.267)

ДОМИЦИАН

Правитель, который не наказывает доносчиков, тем самым их поощряет.

(Светоний. «Домициан», 9, 3) (138, с.280)