Живой ум. Преодоление ментальных, эмоциональных и профессиональных ограничений - Ингрид Каммингс

1. Уединение, обновление, возвращение

Уделите двадцать минут тихому уединению, посвященному вашему духовному росту. Во-первых, заранее запланируйте свое уединение, чтобы у вас было время к нему подготовиться. Это может означать, что вы заранее поставите пару кастрюль с едой в холодильник и договоритесь, чтобы детей отвезли на футбол. Потом, если у вас есть такое желание, договоритесь с другом (подругой), который(ая) разделяет ваш образ мыслей, и предложите ему (ей) посмотреть за его (ее) детьми на выходных, в обмен на то, что он (она) посмотрит за вашими. Или наймите надежную няню. Как только вы официально останетесь в одиночестве, возьмите дневник и записывайте свои эмоции во время вашего временного отшельничества. Не удивляйтесь, если заметите моменты грусти или периоды эмоционального возбуждения. Большинство людей предпочитают не планировать для себя точный сценарий пребывания в уединении. Прислушайтесь к своему внутреннему голосу и не чувствуйте себя обязанным пережить великие озарения.

2. Система дружеской поддержки

Если вы уговорили своего(ю) друга (подругу) побыть в уединении в то же время, что и вы, вернувшись домой, встретьтесь с ним (ней) и поделитесь впечатлениями.

Тишина заставила вас нервничать? Заинтриговала? Что бы вы сделали по-другому, если бы снова отправились в тихое уединение? Какими были самые лучшие и самые худшие впечатления?

3. Глянцевые журналы

Подпишитесь на журналы, которые имеют отношение к духовности во всех ее проявлениях. «O, The Oprah Magazine» и «Mental Floss» – хорошие отправные точки. Идея в том, чтобы воспользоваться всеми доступными источниками. Фильтруйте информацию.

4. Духовное резюме

Создайте духовное резюме: список всех людей, мест и вещей, которые вдохновили вас. Спросите людей, которых вы перечислили в списке, какая карьера подошла бы вам. Вы удивитесь, как много они интуитивно о вас знают и как вы, возможно, далеки от верного понимания самого себя.

5. Упражнение для маленькой группы

Выберите любую маленькую группу друзей, в которую входите и вы. Во-первых, пусть каждый человек в группе напишет два кратких описания: первое – это момент, когда дела шли так хорошо, что вы знали, что для этого вы и рождены, и второе – когда дела шли так плохо, что вы почти жалели, что родились на свет. Затем обсудите свой ответ с одним или несколькими участниками группы. Помогли ли друг другу ваши товарищи по группе найти в себе дар, который делает возможными такие моменты счастья? Странным образом, наш самый сильный дар обычно тот, который мы едва ли осознаем, и нужен взгляд со стороны, чтобы помочь нам его увидеть. Затем обратитесь ко второму случаю, когда дела шли хуже некуда. Получив заслуженную похвалу в первом случае, теперь люди ожидают стать объектом анализа, критики и разнообразных замечаний вроде: «Если бы я был на твоем месте, то я бы…» или «В следующий раз, когда окажешься в такой ситуации, почему бы тебе не…?» Избегайте такого подхода.

Вместо этого попросите собравшихся помочь друг другу понять, какие ограничения и слабости являются оборотной стороной их талантов, какая конкретная слабость является неизбежной платой за конкретную сильную сторону.

Урок: мы становимся лучше не потому, что пытаемся заполнить изъяны в нашей душе, а потому что знаем их настолько хорошо, чтобы не поддаться им.

6. Экстремальные переживания

Проверьте свой уровень духовности: как только вы испытали экстремальное переживание (особенно удачная пробежка, первый слепленный горшок, шквал аплодисментов после большой презентации на работе), запишите свои ощущения, в том числе и относительно вашей роли в мире.

Я вам предсказываю: вы увидите, что экстремальные переживания ведут прямо к более сильному чувству духовности. Сравните свои записи с теми чувствами, которые вы испытываете в обычные, ничем не примечательные моменты. Связь между экстремальными переживаниями и духовностью, скорее всего, вас поразит. Если по какой-либо причине вы не увидите связи, подумайте – почему.

Глава 10

Императив № 7: императив смелости. Мужество быть любителем

Профессионал – это любитель, который не бросил свое дело.

Современные универсалы – смельчаки уже по определению, потому что они восстают против неписаного закона, который требует сосредоточить все интересы и устремления, по возможности, в самой узкой области.

Жизнь Ронана Тинана, как становится ясно из его истории, – яркий пример особенного мужества. Тинан родился в Ирландии, и, хотя сегодня он больше известен как одаренный тенор, поначалу он страстно увлекался мотоциклами и лошадьми. Именно так, невзирая на то, что он родился инвалидом с врожденной атрофией нижних конечностей.

Он не ведал страха, даже когда в двенадцать лет ему, после автомобильной катастрофы, ампутировали до колена ноги. Несколько недель спустя он уже бегал по лестницам в общежитии престижного Тринити колледжа, а через двенадцать месяцев завоевал золотые медали на Параолимпийских играх. Получив такой «опыт» в области медицины, он решил стать врачом, специалистом по ортопедии. Обучаясь в аспирантуре, в возрасте тридцати трех лет, Тинан стал интересоваться пением. Музыка нравилась ему с детства, но теперь он увлекся ею всерьез; стал любителем высокого уровня и выиграл кубок Джона Мак-Кормака для тенора и шоу талантов «Это твой шанс» на Би-Би-Си – через год после того, как серьезно занялся музыкой.

Он выступал для полицейских и пожарных Нью-Йорка на церемонии, посвященной службе «911», на церемонии похорон президента Рейгана, во время перерыва в седьмом периоде[55] на Стадионе Янки. И хотя он уже не просто любитель, Тинан все равно воплощает дух дерзкого любопытства, готов смело встретить любой вызов и «играть с взрослыми парнями», пока они не согласятся принять его как равного. Мужество и упорство – вот на чем зиждется вдохновляющая доблесть Тенона-инвалида, ирландского тенора, доктора медицины, наездника и выдающегося спортсмена.

Питер К. Гомер был безработным и жил в Мэне, когда услышал потрясающую новость о том, что НАСА обратилось к американским «гаражным изобретателям» с просьбой устроить мозговой штурм и придумать новые технологии для «возвращения на Луну». НАСА объявило об открытии конкурса проектов всевозможных космических приспособлений и устройств, начиная от нового проекта лунного спускаемого аппарата и заканчивая космическими перчатками. Страстный конструктор-любитель, который в прошлом работал на аэрокосмическую индустрию и шил корабельные паруса, Гомер решил, что космические перчатки – его реальный шанс. Каждый раз, когда астронавт в космосе напрягает мускулы, ему приходится преодолевать сопротивление скафандра. Астронавты часто возвращаются из космоса со стертыми, порой до крови израненными руками. Поэтому главное, чтобы перчатки были прочными, но удобство – не менее важный фактор, так что хорошо спроектированные, хорошо подогнанные перчатки тоже важны. Созданный по принципу кайдзен (один шаг за один раз) проект Гомера, в конце концов, принес ему первый приз в двести тысяч долларов. Это была громкая победа смелого любителя, которому хватило дерзости заявить о себе.

В свое время Р. У. Эппл, известный всем как «Джонни», был человеком свободных занятий – из тех людей, что живут на широкую ногу и кого любовно называют интересными персонажами. Он писал для газеты «The New York Times» на широкий круг тем, включая политику, путешествия и даже гастрономию. Журналист Кэлвин Триллин заметил, что Эппл мог поселиться в таком шокирующие дорогом отеле, что никакой другой репортер не отважился бы включить его в список служебных расходов. Эппл мог уверенной рукой набросать передовую статью на сложную политическую тему, когда уже приближался конечный срок сдачи (или время обеда), потом запросто заявить сомелье, что вино никуда не годится, при этом он не переставал вещать об архитектуре, истории, опере, футболе, садоводстве или гражданских правах.

Неугомонный Эппл стал персонажем книги «Парни в автобусе» Тимоти Кроуза, который вел памятную хронику президентской компании 1972 года. «[Репортеры] узнавали в нем многие собственные черты, увеличенные до гротеска, – писал Кроуз. – Шок узнавания пугал их. Эппл был таким же, как они, только он выставлял это на показ. Он открыто демонстрировал промахи, которые они старались скрывать: ненадежность, амбициозность, пристрастие сыпать громкими именами…»

Благодаря своему журналистскому апломбу, Эппл снискал широкую славу «эксперта-любителя» в том, что касается еды и вина, и читал лекции на эту тему, как, впрочем, и на политические, социальные, исторические – на нескольких континентах. Когда ему исполнилось семьдесят, он устроил вечеринку в своем любимом парижском бистро «У Луи», после чего Триллин рассказывал в журнале «Гурмэ»: «Как я понимаю, Эппл решил облегчить для нас неимоверно трудный выбор, велев официантам принести все». Эппл как всегда хотел попробовать все, что есть в меню, в буквальном и переносном смысле. Таков дух разностороннего и гармоничного человека Возрождения. Эппл однажды сказал: «Я вижу две стороны огромного множества вещей». Его искренность внушает мне уважение, в ней я вижу отблеск неординарного характера этого покойного ныне журналиста, почившего в 2006 году.