Хакеры сновидений: Архив 1-6 - Lokky

Брия, Мир Творения

Йецир, Мир Формирования

Ассия, проявления в Мире Материальном

Но какая из двуграмм какая?....

nexus

Verineya:

>Но какая из двуграмм какая?....

>

:)

nexus

Vigo:

>Ладна, пока всё - а то тут бесконечно говорить можно. Одно слово, сюжетная ловушка... Так что включаю другую - а именно, иду спать...:))

>

:)

масяня

Nexus, пару слов о гексах.

Мы с Мистом сделали открытие - точнее, логическое предположение. ВД - это сочетание двух разнородных черт (инь-ян или ян-инь). ОВД возможна только в 1 и 2 гексах, но если брать за отсчет длительные сроки, то эти две гексы применимы к жизни в своей смысловой бадье. И еще имеет отличие между китайской И-Цзин и нашим использованием гексов - мы значительно укоротили время применения гекс. Речь идет о минутах, часах и днях, а не месяцах. Соответственно, ВД может быть нескольких типов (0-1-0), (1-0-1), (0-1-1), (1-0-0), (1-1-0), (0-0-1). Грубо говоря, на этих кодах происходит инвентаризация списков мироописания. ОВД должна происходить соответственно, а не просто ментальным ступором. В этом секрет хакерских техник, о которых я, естественно, ничего не знаю. Но, возможно, кто-то и что-то поймет.

Vigo

Пока Масяни нет, и тема телепорта временно отдыхает, поболтаем о чем-нибудь другом... Предлагаю попробовать разобраться в механизме сложения событий.

Итак, если мы начнем анализировать элементы реала, то быстро поймем, что все они обладают некими свойствами, благодаря которым и могут участвовать в цепочках событий. Если предмет имеет какое-то свойство, то рано или поздно оно почти наверняка себя проявит - это лишь вопрос времени. Например, возьмем автомобиль. Его назначение - перевозить людей. Но у него есть и другие свойства, как-то - ломаться, попадать в аварии, сбивать пешеходов и т.д. Итого, именно свойства предмета регламентируют его способность участвовать в цепочках событий. Если свойства двух предметов взаимно складываются, то предметы могут взаимодействовать. Скажем, гвоздь имеет свойство, что-либо прокалывать, в этом плане он очень хорошо коррелирует с автомобильной шиной или чьей-то ногой. Их свойства - прокалываться при контакте с острым предметом. Окурок хорошо складывается с сухой травой в лесу, хрупкая вещь - с полом. Куда ни глянь, множество предметов с их свойствами, и эти свойства определяют способность предметов участвовать в цепочках матрицы событий. Это - наш первый вывод. Соответственно, наделяя предметы какими-то свойствами или, напротив, лишая их этих свойств, мы можем влиять на развитие цепочек - это второй вывод.

В итоге мы получаем такую картину: общий путь развития ситуации определяется конкретным шаблоном - ветвью лабиринта. Конкретные параметры сложения определяются свойствами участвующих в цепочке предметов. Для примера рассмотрим некую практическую ситуацию - скажем, в самолете что-то сломалось и он упал. Первичным в этой ситуации является ветвь лабиринта, определившая негативный потенциал развития ситуации (но это не значит, что самолет обязательно должен упасть!). И лишь после этого в действие вступают свойства предметов, в нашем случае - элементов самолета. Происходит как бы некая проверка самолета на вшивость - если в нем есть потенциальная неисправность, она себя обязательно проявит. Масяня как-то говорила о том, что сложение цепочки событий напоминает электрический разряд. Очень подходящая аналогия - идет постепенное накопление заряда, и то, произойдет или нет разряд, зависит лишь от прочности изоляции. В нашем случае слабые места в самолете становятся точками, через которые происходит пробой. Если в результате проверки на вшивость слабых мест не обнаружено, самолет благополучно приземлится, “грозовая туча“ пройдет стороной. Если есть хоть какие-то зацепки, цепочка сложится, и самолет упадет или сядет аварийно. Опять же, чем в этом смысле является благословение священника, о котором упоминал Мист? Тем, что своими действиями священник переводит ситуацию на благополучную ветвь матрицы событий. Это не значит, что самолет или ракета полетят даже при наличии “травм, не совместимых с жизнью“. Это значит лишь то, что дефекты, которые могут не проявиться - не проявятся. Настройке на положительный шаблон способствуют и некоторые ритуалы, это хорошо видно у наших космонавтов. Здесь и обязательный просмотр фильма “Белое солнце пустыни“, и необходимость - уже перед самым стартом - помочиться на колесо привезшего их автобуса :) Этот шаблон срабатывает, и его неукоснительно повторяют, кто бы что ни говорил. Если поискать, то и в своей жизни мы можем найти такие шаблоны. Настраиваясь на них, можно подтолкнуть развитие какой-то ситуации в нужном нам направлении.

mist

Vigo, из ранее рассмотренной теории сложения событий отмечаем следующее:

1) есть факт какого-то свершения

2) (ПМ) A+B+a -> B+a

Вопрос - как именно гвоздь складывается с шиной? Понятно с точки зрения ПМ в данном случае их свойства это набор [A,a]. Но что есть “B“?

Наверно еще следует подумать над этим:

В гексах, черты находящиеся в меньшинстве, управляют ситуацией. (В статье Спама приведено сравнение гексы #43 (111110) со шприцем, где верхняя черта является каналом выпуска энергии)

В И-Цзин, гекса #28 (011110) сравнивается с ложем, у которого подломлены ножки, или с балкой с подпиленными краями... Стало быть ложе с признаком blessed является нормальным ложем? ;)

Verineya

Мист, со спиленными ногами - это #23 Бо “разрушение“, она кстати, инверсивно к приведенной #43, имеет (000001).

mist

ну да...

Vigo

Мист, мы уже говорили о том, что в ПМ используется лишь один конкретный закон Орла, поэтому не стоит пытаться любую цепочку событий складывать по правилам ПМ. В большинстве реальных цепочек события, на мой взгляд, складываются не так, как в ПМ. Нас должны интересовать лишь основные свойства, обеспечивающие сложение - а именно, симпатия, валентность и трансцендентность. Скажем, гвоздь и шина складываются именно по симпатии - несмотря на то, что гвоздь любит шину, а та его категорически нет :)) Симпатия – это, похоже, не только масть, но и некое сродство, та самая доминошность. ЯН и ИНЬ, активное и пассивное, наступающее и отступающее. Цепочки событий не обязательно складывать до двух карт, как в ПМ - гораздо удобнее рассматривать их в их исконном развернутом виде. И говорить можно лишь о прохождении энергии по цепочке, о взаимодействии ее элементов. А взаимодействие обеспечивается доминошностью. Есть сродство, складываются два элемента - значит, импульс пойдет дальше. Где-то нет сродства – цепочка зависнет в этой точке. При этом мы не должны забывать о том, что элементы реала участвуют во множестве самых разных цепочек - то есть речь идет именно о матрице цепочек, матрице событий. И тот же гвоздь, проколов шину, не обязательно выбывает из игры, а вполне может подождать и следующую машину. То же самое и с валентностью, хотя нам нет смысла выяснять, как там конкретно сложилось, по валентности или симпатии. Просто их очень часто трудно разделить. Скажем, зеленый цвет - это валентность или симпатия? Разных цветов много - значит, цвет можно считать валентностью, мерой чего-то (хотя бы длиной световой волны). Опять же, для художника цвет - это почти наверняка симпатия. Нас не волнует название, нам важна суть - способны элементы реала взаимодействовать, или нет. Что касается трансцендентности, то она у нас определяет выбор ветви лабиринта. Это то непознаваемое, благодаря чему события развиваются так, а не иначе. Способность манипулировать этим элементом делает нас магами.

Итого, что мы имеем? Огромное поле матрицы вещей и событий - множество цепочек, протянувшихся во всех мыслимых направлениях. Всё это хозяйство гудит, жужжит, взаимодействует; какие-то элементы - отработав - навсегда исчезают, какие-то появляются. И мы - частичка этой матрицы, ее производящий и воспринимающий элемент. Наша задача – не просто уметь ориентироваться в этом море вещей и событий, но научиться всем этим хозяйством управлять – разумеется, на доступном нам уровне. А здесь сразу встает вопрос: как это сделать? Есть какие-нибудь соображения?

mist

Vigo, наверное, следует рассмотреть проявления примеров (с гвоздями) на тех схемах - из гексов и триграмм, что обсуждали ранее?

На форуме упоминались кодировки видов ВД и сюжетные ловушки. Быть может в том море вещей и событий поначалу следует ограничиться тем шаром восприятия, который сопутствует сюжетной ловушке, и в котором особую роль будет играть та самая инвентаризация?

Vigo

Мист, наверное, здесь следует исходить из того, чего именно мы хотим добиться.

Скажем, ту же методику для остановки ВД - по гексам - уже описывал Саид на альтеринфо. Но там ее осуществляли с помощью ПМ, добиваясь само балансировки нужных линий в гексаграммах. Но это же, очевидно, можно сделать и без ПМ – например, по методу КК. Дядька Кастанеда дал нам часть методики, когда объяснял правильный способ ходьбы и советовал а) привлекать внимание к рукам и б) расфокусировать зрение. Если мы рассмотрим это с точки зрения гексаграмм, то увидим явную настройку внутреннего пространства. Опираясь на гексаграммы, мы можем попробовать понять смысл этого метода и выяснить его тонкости. Первые три черты гекса соответствуют намерению, ресурсам для осуществления намерения (внутренняя среда для распространения импульса), и действию. Значит, пытаясь остановить ВД, мы должны расположить наши действия согласно этой схеме. Первое: формируем намерение на остановку ВД. Второе: формируем основу для остановки ВД, а именно, расфокусируем зрение – этим мы лишаем тональ привычной базы. У него нет возможности обновлять таблицы мироописания – чтобы что-то обновить, надо это что-то иметь. А если глаза ничего толком не видят, то и обновлять нечего. И третье, фиксируем внимание на каком-нибудь телесном ощущении – у КК это руки. Итого, получаем схему 1—1—1, что соответствует остановке ВД. Однако этого еще мало, для остановки ВД нам надо получить – в нашем случае – гекс номер 1, а значит, еще три единицы во внешней сфере. Здесь есть два варианта: