Викарии Христа: папы Высокого Средневековья. С 858 г. до Авиньонского пленения - Елена Майорова

Воля Пасхалия была почти подавлена. Он сильно страдал от тех притеснений, которые вынуждены были терпеть его приближенные: не смея издеваться над священной особой папы, грубые германцы отыгрывались на пленных прелатах. После двух месяцев сопротивления папа принял условия короля. «Я вынужден, — объяснял он свои действия, — для избавления Церкви согласиться на то, на что не согласился бы, если бы дело шло о спасении моей жизни».

13 апреля 1111 г. Генрих V наконец получил от папы императорскую корону в соборе Св. Петра.

Какая месть за Каноссу!

И как бы для того, чтобы подчеркнуть смысл своей победы, император после возвращения в Германию торжественно предал земле останки своего отлученного от Церкви отца.

После коронации нужда в «собственном» папе Сильвестре IV отпала. Император предложил ему отречься от сана. Антипапа был представлен Пасхалию, который по просьбе Генриха позволил ему свободно проживать в Анконе.

Полный отказ от вековых завоеваний Св. Престола натолкнулся на сопротивление григорианской партии. Существовала также сильная оппозиция во Франции и Бургундии: на соборе во Вьенне кардиналы заклеймили Пасхалия еретиком из-за его отступничества. Римское духовенство упрекало папу в том, «что он вопреки правилам Церкви возложил корону на Генриха V, тирана-разрушителя государства и церквей и дал ему нечестивую привилегию».

На Латеранском соборе в марте 1112 г. Пасхалий сделал следующее торжественное заявление: «Я принимаю декреты моего учителя Григория и Урбана блаженной памяти: я отдаю то, что они отдали, утверждаю то, что они утвердили, и проклинаю то, что они прокляли».

Затем ангулемский епископ Жерар с согласия папы и синода прочитал анафему: «Мы все, собравшиеся на этом священном синоде, проклинаем привилегию, которую король Генрих силой исторг у папы Пасхалия и которая есть не привилегия, а злоупотребление, и объявляем ее недействительной, ибо она требует, чтобы избранный кандидат не прежде получил церковное посвящение, как по принятию инвеституры от короля».

Когда папство обнаружило слабость, сама Церковь, преобразованная Григорием VII и проникшаяся его духом, напомнила понтифику об его долге.

Противостояние папы и императора было главной темой этого понтификата. Но Пасхалий не пренебрегал и другими обязанностями христианского пастыря. В 1113 г. своей буллой он признал правомерность существования монашеского ордена госпитальеров и предоставил ему право свободно избирать своих начальников без какого-либо вмешательства со стороны светских и религиозных властей, за исключением римского папы. Несмотря на все трудности, которые ему приходилось преодолевать, Пасхалий первый начал после очень долгого перерыва снова возводить в Риме постройки, и притом в такую эпоху, когда вследствие борьбы партий древние памятники и церкви были обречены на разрушение.

Со времени анафемы Генрих V в Германии не знал покоя. Одна за другой епархии и провинции восставали против его власти. Легат папы Дитрих объезжал страну, оглашая постановления Латеранского собора и проклятие, произнесенное над Генрихом.

Говорили, что положение Генриха было столь удручающим, что он думал о самоубийстве. Неожиданная добрая для него весть пришла из Италии: в 1115 г. в возрасте 69 лет скончалась маркграфиня Матильда Тосканская. Все огромные владения «седая мудрая Матильда» завещала Церкви. Однако итальянские сторонники Генриха V настаивали, чтобы он выступил на защиту своих прав на это наследство. Если Великая графиня могла свободно распоряжаться аллоидным имуществом, то кто ей дал право завещать феоды, которые она держала от империи?

Ожесточенная борьба между папами и императорами за «наследство Матильды» продолжалась в течение нескольких царствований и понтификатов.

В 1116 г. Генрих снова перешел Альпы и занял владения Матильды. Со всех сторон зажатый германцами, Пасхалий продолжал отстаивать свои заявления. На новом Латеранском соборе (1116) он еще раз признал, что ранее действовал дурно, а теперь проклинает ту привилегию, которую некогда даровал императору.

Генрих V для борьбы с папой привычно активизировал старого союзника императоров — римскую аристократию. События этому благоприятствовали. В конце марта 1116 г. умер римский префект, и Пасхалий назначил ему преемником сына Пьеролеоне. Но императорская партия и народ, ненавидевший этого богатого магната, выставили кандидатуру сына умершего префекта Пьетро, племянника Птолемея Тускулумского. Восстание, поднятое Пьетро, который не желал отказаться от отцовских званий, было поддержано многими благородными фамилиями во главе с Джованни Франджипани. Их сопротивление вынудило Пасхалия в 1117 г. бежать из Рима в Монте-Кассино. Рим остался за императором, и вскоре архиепископ Бурдин короновал в Вечном городе юную супругу Генриха, Матильду Английскую.

Пасхалий смог вернуться лишь в 1118 г., за восемь дней до смерти. В свои последние дни папа убеждал кардиналов хранить между собой согласие, следовать благоразумию и бороться против «дерзких притязаний германцев». Он умер в ночь на 21 января в здании, находившемся неподалеку от бронзовых ворот замка Св. Ангела. Базилика Св. Петра была занята его противниками, поэтому тело усопшего папы было погребено в Латеране.

Понтификат Пасхалия до II Ватиканского собора замалчивался в истории Католической церкви. По-видимому, причина в том, что этот папа предложил христианству совсем новую историческую альтернативу, нежели триумфализм, достигший столетием позднее, при Иннокентии III, своей кульминационной точки. Ибо «Церковь гонимая крепнет, Церковь торжествующая — развращается». Пасхалий II считал недостойной церковных деятелей приверженность к власти и богатству, признавал губительным их меркантильность. Именно в сребролюбии и гордости он видел коренные причины общественных бед и внутрицерковных проблем. Концепция папы, усматривавшего призвание бедной Церкви в том, чтобы находиться на службе всего человечества, была с негодованием отвергнута церковной олигархией. Однако его идеи вскоре были реализованы в движении нищенствующих монашеских орденов и поставлены на службу торжествующей Церкви.

Старая борьба между империей и папством никак не разрешалась и после смерти папы Пасхалия II.

Бенедиктинец Джованни Каэтани, канонически избранный и ставший Геласием II (24.1.1118–1.28.1119), принадлежал к знатной фамилии, происходящей из Гаэты. Ранее он был монахом в Монте-Кассино при аббате Одеризии. Знания, приобретенные Джованни в этой бенедиктинской школе, были настолько обширны, что II взял его с собой в Рим в качестве своего секретаря. При папе Пасхалии Джованни получил сан архидиакона. Он отличался умеренностью во взглядах, и это послужило для Пасхалия лучшей рекомендацией. Кардиналы единогласно провозгласили его понтификом по новым правилам — без участия представителей императора.

Геласий был уже стар и слаб и не искал опасностей папского престола, но не обнаружил в себе силы отказаться от тиары.

Генриха V так возмутило это избрание, что он организовал новую имперскую интервенцию и, войдя в Рим, назначил антипапой архиепископа португальского города Браги, француза по национальности Мориса (Маврикия) Бурдина под именем Григория VIII (8.3.1118–1121). Это был человек ученый и умный, и хотя отличался излишним честолюбием, репутация его была безупречна. Однако сначала новый избранник, водворенный императором в Латеранский дворец, категорически отказывался от этой чести. Бурдину пришлось смириться, когда его кандидатуру одобрили и римские бароны. По существу, он оставался представителем интересов римской знати, благодаря чему его противники дали ему насмешливое прозвище Бурдинус (Испанский осел). Антипапа мог опираться на право императора, и вскоре многие провинции Италии, Германии и даже Англии признали его истинным папой.

Императорская партия под предводительством Ченчио Франджипани, яростного врага власти пап, захватила Геласия, которого после истязаний заперли в темнице. Но из-за всеобщего возмущения, возглавляемого семьей Пьерлеони, понтифика, избитого и окровавленного, вынуждены были освободить. Впрочем, ни одна из знатных фамилий не оставалась подолгу верной какому-нибудь одному знамени.

Геласий, отправленный императором в ссылку, искал убежище во Франции. Его сопровождали некоторая часть клира и преданные сторонники. Генрих V всемерно поддерживал его соперника, антипапу Григория VIII, но вовремя понял, что союз папы и Франции — опасная вещь. Поэтому он решил добиться с Геласием согласия, пока усиление влияния Капетингов на папство не стало необратимым.

Тем временем папа аппелировал на произвол императора к христианскому миру, созвал собор в Вьенне (Бургундия) и сам председательствовал на нем. Но это напряжение духовных сил оказалось для него роковым. Менее чем через месяц папа Геласий II, распростертый на голом полу и одетый в простую монашескую рясу, отдал Богу душу в Клюни, окруженный монахами, верными кардиналами и епископами. Как свидетельствует аббат Сугерий, он скончался, «измученный сердечной немощью и подагрой», завещав избрать преемником архиепископа Вьеннского.