Технологии «Пятой Империи» - Александр Проханов

В-четвертых, в СССР возник социально-гуманитарный кризис. Потеря веры в «счастливое коммунистическое завтра» привела к отказу от традиционных ценностей и норм поведения, базирующихся на примате добра, справедливости и взаимопомощи. Победили социальный нигилизм, имморализм и право сильного. Но поскольку подобный отказ основной массе населения не принес ничего, кроме горя и разочарования, следующей стадией стали массовая невротизация и зомбирование людей через системы СМИ (как единственный способ удержать обманувшиеся массы в состоянии пассивной покорности).

В-пятых, это тотальная невостребованность системой сверхтехнологического уклада отечественной экономики. Чрезвычайно эффективные инновации и инициативы (такие, как научно-технические центры молодежи, кооперативы, молодежные жилищные комплексы) наполнялись чуждым первоначальному содержанием. Созидательное, трудовое, творческое начало стало подменяться потребительски-спекулятивным, рыночным, что окончательно подорвало и деморализовало последних носителей традиционных ценностей имперского Советского Союза.

А теперь обратимся от погибшего СССР к современному Западу. Отметим сразу: очень далекие друг от друга географически и политически, но объединенные высоким интеллектуальным уровнем мыслители, политики, экономисты, социологи говорят и пишут сегодня о глубоком кризисе современного Запада, о его болезнях. О том, что он все более и более напоминает поздний Советский Союз, с его проблемами, конфликтами и неустранимыми дефектами.

Они пишут о нарастающей дестабилизации экономики. О прогрессирующем утончении среднего класса и ухудшении условий его жизни. О растущем неравенстве и распаде некогда единых социумов США и Западной Европы, превращении их в некие, все менее связанные между собой мозаичные образования. О росте этнических, имущественных и социокультурных противоречий. Об отказе от традиционных (в случае Запада – христианских) ценностей и подмене их культом гедонизма и безразличия. О распаде культуры, о подмене искусства клиповой эстетикой, литературы – комиксом, духовности – «религией МТV». Особо тщательно анализируется торможение технического прогресса, которое все более заметно во всех областях, кроме технологий средств массовой коммуникации, компьютерной техники и отчасти биотехнологий.

Глубокое понимание и острое ощущение неблагополучия в США, Европе (и в тесно связанных с ними рыночными узами Китае и «Большой Азии») – это предчувствие системного кризиса глобального общества, построенного по западному индустриальному лекалу. Кризиса, предтечей которого стала трагедия Советского Союза.

Русская катастрофа и грядущий глобальный кризис не только чрезвычайно близки по типу (повторяют в своей особой форме общие сущностные черты и закономерности). Их связывает еще и причинно-следственная зависимость.

Рухнувший СССР на первый взгляд отсрочил кризис Запада, но при этом запустил механизм глобального катаклизма, называемого в синергетике «режимом с обострением». Подобный режим всегда кончается катастрофой и полным распадом системы.

С исчезновением «Удерживающего» стража покинула врата ада, и те распахнулись… В мир хлынул поток первозданного хаоса, выплеснулось первоначальное зло…

Это зло многолико и изменчиво. Это и прогрессирующая деструкция международных отношений, стирание границ, хаотизация социума. И нарастающий во всем мировом пространстве конфликтный потенциал, разрушение важнейших несущих контуров человеческой цивилизации. В этом же ряду и постоянное воплощение принципа максимального ущерба при применении минимальных средств (что открывает дорогу для принципиально нового типа немотивированного терроризма, для которого приемлема гибель сотен, а в будущем и сотен тысяч мирных жителей). Первые опыты такого рода – это взрывы в Москве, бойня в Беслане, взрывы в лондонском метро. И это – лишь начало. Продолжение следует, и от него нам не уйти, ибо в мире живут обеспеченной жизнью 600 миллионов человек, а остальные день ото дня погружаются в пучину бедности и страданий, откуда нет перспектив выйти.

Пора четко и ясно сказать: не СССР проиграл «холодную» войну. Поражение постигло всех ее участников: и СССР, и США, и Западную Европу, и членов Варшавского блока. Более того, в скорой исторической перспективе контуры поражения станут ясны и для Китая, и для мира ислама.

Признанные победители в «холодной» войне – США – вместо вожделенного Рax Аmeriсana оказались даже не перед лицом многополюсного мира, а столкнулись с гораздо более страшным фактором «многополюсной войны», с которым практически невозможно справиться. Точно так же американцы не смогли справиться с хаотизацией мировой политики, как поздняя советская элита не смогла справиться с нарастающими конфликтами и противоречиями в социалистическом лагере.

Более того, «управление хаосом», этот стержень американской политики, сыграло роль катализатора процессов гибели старого индустриального порядка и вступления мира в длительный период глобальной неустойчивости с возрастающими рисками по всем жизненно важным для человеческой цивилизации параметрам.

После всего изложенного настал момент сделать вывод, ради которого и был проделан наш историко-философский экскурс. Вывод этот может показаться парадоксальным. Но он чрезвычайно важен для всех нас. Заключается он в следующем: Россия не проиграла, но первая вошла в «настоящий, некалендарный» ХХI век. Здесь мы были и остаемся первопроходцами.

В силу уникальности своей исторической судьбы Россия первой столкнулась с системным кризисом индустриального мира и вступила в смутную эпоху перемен, эру Водолея, попав в точку бифуркации, открывающей ей несколько дорог. Дорог в блистательное Завтра Нейромира или в нарастающую технико-технологическую отсталость. А то и вообще в небытие.

Почему мы – первые? Вероятно, потому, что наша страна, по выражению древнегреческих историков, представляет собой «территорию сакрального хаоса», где зло переплавляется в добро. В ХХ веке советской Красной Империи удалось до предела «сжать время». Именно об этом говорили наиболее глубокие умы западной политической элиты. Не зря Уинстон Черчилль характеризовал Сталина как великого деятеля, «принявшего Россию с сохой, а оставившего с атомной бомбой».

Да, СССР не смог с ходу прорваться через индустриальные барьеры в золотое будущее, но мы выстояли. И мы не жалкие исторические неудачники, не позорно побитое войско, как пытаются убедить нас не только западные, но зачастую и отечественные медиумы.

Мы – лучшие, мы соль земли, спецназ Всевышнего, авангард человечества.

Мы первыми вступили в битву с космическим злом. Неся большие потери, оступившиеся, потрепанные, мы не потеряли своего духа, своей веры, своей воли. Мы не сдались, но закалились, готовые к новым прорывам.

Русские – не «лузеры»-неудачники, а первопроходцы! И никому не дано смотреть на нас свысока. Нам не нужен реванш, ибо мы ничего не проиграли, – нам необходимо осознание собственных сил и возможностей.

Мы народ переднего края – вот аксиома для наших лидеров и для нас самих. Когда-нибудь это поймут и наши цивилизационные конкуренты. И тогда они будут иметь возможность научиться многому у нас. Естественно, если впредь будут адекватно воспринимать нас…

Нас, Русский народ—победитель. Вот отправная точка для основания Пятой Империи.

Александр Проханов

Икона Пятой Империи

И вновь я вдыхаю золотой осенний воздух, стоя у священного, намоленного места на Красной Пресне. Мемориал защитников Дома Советов – молельня патриотов, волшебно соединившая в себе символы русской истории. Высокое дерево, повитое лентами, убранное, как языческая богиня, символизирует культ русской природы, обожание родной земли, глубинную религию народа, в которой по сей день купается душа каждого русского среди золотых одуванчиков, белых снегопадов, таинственных криков кукушки. Поминальный крест в сиянии лампад – православная вера, Христова жертва, бесконечное взыскание Града Небесного, откуда на Святую Русь летят безымянные силы света, звучит бессловесная благодатная молвь. Крохотная баррикада, сваренная из обрезков арматуры, колючей проволоки, стреляных гильз – образ «красного восстания», последний оплот СССР, крохотная Брестская крепость, сковавшая наступление Ельцина. Стою в листопаде, слыша сердцем голоса баррикадников, их стоны, молитвы, военные песни. И смысл совершенного подвига с каждым годом открывает свою сокровенную глубину.

Вначале казалось, что восстание 93-года – запоздалый, обреченный отпор защитников СССР, последняя арьергардная схватка угасающей «красной страны», у которой исчезли непобедимая армия, монолитная партия, могучие вожди и пророки. Затем пришло понимание, что пожар белоснежного Дворца в центре Москвы – это «Икона 93-го года». Освятила оппозицию нимбом святости и священной жертвы, соединила политику с откровением, земное сражение – с метафизической битвой Света и Тьмы. И, наконец, возникло прозрение, что в эти кровавые и слезные дни случился таинственный синтез. Сочетались рассеченные исторические времена. Соединились разрозненные духи русской истории. Сложился волновод, по которому из древности побежали божественные энергии, а из Космоса дунули волшебные силы. В их дуновении, среди бури и света, зародился кристалл новой русской государственности – Пятой Империи русских. Баррикадники Дома Советов были первой ратью, отбившей у вселенского зла территорию «Русского Смысла». Не позволили враждебной секире отсечь Россию от горнего света, от божественного океана, из которого в русскую жизнь во все века изливается «живая вода». Баррикада из железа и проволоки соединяет нас с Красной Империей Сталина. Православный крест, на который молилась Казачья застава, с которым шли крестные ходы вокруг осажденного Дома Советов, – сочетает нас с империями Романовых и Рюриковичей. Берегиня, увитая лентами, благословляет нас древесными ветками из времен Святослава и Игоря.