Критика нечистого разума - Александр Силаев

Вузы без правил

Сначала создают правила, которые невозможно выполнить, а потом играют без всяких правил, и система идет к черту.

Вот школьное и вузовское образование в РФ. Считается, что на диплом надо сдать несколько десятков предметов как минимум на «удовлетворительно». Будущий экономист, например, должен сдать зачет на тему химии-биологии, а химик отчитаться по экономике. А любой аспирант, независимо от специальности, должен явить свободное владение иностранным языком: на вступительных и на кандидатских. Но 90 % аспирантов не знает иностранного языка. Что делать? Чтобы не запороть 90 % всего живого, система коррумпируется. Речь не о взятках, речь о нарушении правил. Поскольку любой предмет должны сдать все, кто угодно, планка падает в ноль. И тот же нулевой стандарт для тех, кто действительно должен знать именно это.

В итоге никто не знает ничего, потому что на первом такте решили, что все — должны знать все. Лучшее в мире советское образование, готовящее универсальных ученых… Положенное на постсоветский тренд всеобщего высшего… Каждый 22-летний россиянин будет у нас универсальный ученый, ага.

По замыслу, конечно, честнее в заморских землях. Я сейчас не беру реализацию, беру именно принцип. «Каждый должен знать хоть что-то». И это чего-то должно быть не меньше, чем энное количество. Тебе виднее, кто ты. И что тебе учить-сдавать. Но тогда уже по гамбургскому счету. Подозреваю, что до гамбургского счета там на практике не доходит, но это уже про другое.

В этой модели, заметим, большая часть россиянских преподавателей пролетает — на их курсы попросту не запишутся. Пролетают кое-какие предметы. И студенты пролетают: реально развить себя по 5 направлениям сложнее, чем сдать 15 экзаменов «на отъебись». По крайней мере, в их образе жизни. Всем будет хуже, вот как. Система станет лучше, а людям в ней хуже.

Такие уж люди.

Главные тесты

Уже где-то писал, напомню сам себе: прогресс тебе за окном или регресс — зависит от твоих ценностей. То есть сначала говоришь, что тебе важно, потом смотришь, куда катится это важное — верх или вниз — потом означаешь происходящее как развитие или увядание. Пока ценности не предъявлены, говорить о прогрессе-регрессе бессмысленно.

Чем меряю я?

Да, еще одно оговорка: критерий должен быть таким, чтобы его хоть грубо, хоть на глазок можно было представить как численно выраженный. Нельзя мерить по «духовности», пока не указано, как ее померить числом (я не исключаю, что можно — просто объявить, что вот эти именно числа и есть коррелят духовности).

Я мало верю в социологические суммы, в собрания до кучи: ВВП, биржевую стоимость, выплавку чугуна. К чести показателей надо сказать, что они отменно численные, но это не про мое.

«Антропология» важнее «социологии». Мое примерно так: «процент особей в популяции, удовлетворяющих критерию Х».

«Есть ли в вашей работе ценность для вас, кроме денежно-материальной компенсации за нее?». Можно конкретнее, чтобы было понятнее: «Предположим, что ваш доход начинает вам выплачиваться как рента. Продолжите ли делать то, что делали ранее? Если да, на сколько процентов?». Для меня это принципиальный вопрос, показывающий количество свободных людей в социуме.

«Сколько в среднем надо учиться 17-летнему человеку, чтобы выучиться на то, что делаешь ты?». Мера человека есть размер пройденного пути. Так сколько? День? Месяц? Десять лет? Посчитать тех, где меряется годами. Это процент людей, имеющих профессию.

«Свободно ли ты умеешь читать?». Свободное чтение — это когда нет сложных текстов, кроме специализированно-научных. Не к тому, что человек должен любить трудные тексты, можно любить мультфильмы. Для него не должно быть сложных текстов в числе художественных, религиозных, научно-популярных. Марксы, Ницше, Фрейды — туда же: это среднее между «научно-популярным» и «религиозным». Критериев реального высшего образования вообще-то много. Но если надо оставить один, я бы оставил этот. Смотрим, таким образом, на удельный вес образованных.

Можно еще посмотреть на преступность. С некоторыми оговорками: не все, что данному государству кажется преступлением, есть грех, не любой грех данное государство считает преступлением. С оговорками. Но какой-то процент понятен, как их назвать — чандала, нелюди?

Наверное, есть еще какие вопросы. Но вот хотя бы четыре.

Развитие цивилизации — развитие вот этого.

Наша цивилизация не развивается.

Можно спорить, с какого момента.

Масоны как надежда

Кому-то грустно с того, что существуют «мировое правительство», «черная аристократия», «масоны» и прочее, а мне было бы грустнее их отсутствие. Тогда получилось бы, что в мире нет никого круче поп-звезд и биржевых спекулянтов. Ничего не имею против тех и других, но грустно, если это такой предел человеческого удела. И всем, вдобавок, рулит случай. И энтропия. И восстание масс. И прочие обстоятельства, не разумнее атмосферных осадков. Совсем хреново было бы в таком мире.

Трактор революции

«И как вы относитесь к НБП?». По меньшей мере, тут надо делить на два вопроса. К людям, состоящим в НБП, отношение скорее в плюс, к самой НБП — в минус, и именно потому, что к людям в плюс. Берутся не самые худшие люди (а способность действовать из неких идеальных оснований ныне столь редка, что уже классифицирует). Берутся. И сливаются в унитаз. Чем больше они отдают «партии», тем быстрее сливаются. Хорошо, если догадываются заначить некую часть себя и использовать по своему усмотрению. А если отдают свою жизнь в доверительное управление, то сливаются. А между тем они могли бы стать писателями и режиссерами, бизнесменами и политиками. Если мы вспомним, то членство в РСДРП(б) и НСДАП таки давала их членам кое-какие бонусы, помимо очевидного геморроя.

Вот за слив Лимонова в аду и поджарят.:) Если за писательский талант не успеют утянуть в рай.

Впрочем, один молодой человек, близкий на ту пору к федеральным властям, уверял меня, что главное назначение НБП — поставка лидеру… как бы это мягче сказать?.. формата отношений, когда к престарелому человеку продолжают поступать молодые девушки.

Если это правда, то НБП уже предстает более-менее осмысленным местом. По крайней мере, с одной позиции. Появляется целеполагание, например. Как у политической организации — его нет. А в данном случае есть. Хотя за это тоже поджаривают.:) Но у цинизма, в отличие от глупости, есть хоть какие-то бенефициары.

А вообще, бенефициары есть, независимо от самих участников. На месте власти — я бы очень хотел иметь именно такую оппозицию. Вот именно чтобы так.

Ну и вообще левая идея в масштабах человечества вытянула, помогла, усилила — прежде всего финансовый капитал в его борьбе с:

А). промышленным капиталом,

Б). национальным государством,

В). возможностью аристократии.

В низовке там могут быть хорошие парни, но в итоге этот трактор пашет на олигархию, точнее — самую темную ее часть, финкап. А также маргинальные слои, служившие тому средством или союзником.

Смотрим историю двадцатого века и видим.

Спецонтологии

Мерещится фантастический сюжет, где бы герой, по мере развертки ситуации, распаковывал сам себе новые картины мира. Не «вдруг понимал, как это устроено», не «новая информация, переворачивающая картину мира», это понятно, это вечный сюжет. А именно был запрограммирован, что ли. Да хоть под гипнозом. Нес в себе эдакую онтологическую бомбу с взрывателем, заведенным на некий час или некое событие. «1 июля нажать красную кнопку и далее действовать по обстоятельствам». Последствия нажатия подскажут, как действовать и куда. Уснул и без всяких связей с внешними событиями — очнулся с иной картиной. Точнее, без таких связей, которые могли привести к таким изменениям в рамках прежней картины. То есть без личностного кризиса, и т. д. По модели вкл. — выкл. Сюжет таких трансформаций касательно тела дает нам жанр фантастического боевика. А здесь был бы чудесный метафизический боевик, если такое сочетание слов уместно. Причем сбрасывать шкуру надлежит не единожды, а хотя бы раз пять — мы же не о прозрении к истине говорим, а скорее о неком спецсредстве к неким спецзадачам. Кстати, при смене онтологии — летит к черту и прежнее понимание задач, и средств. Даже объектный мир летит к черту. Смена онтологии дает нам иную деятельность, а иная деятельность означает иное описание объектного мира. И это же офигеть! Дернул за веревочку — очнулся в ином мире. Совсем ином. То есть тело может пребывать там же, например, в Москве 2010 года. А мир будет отличен, ну не меньше, чем… Древний Рим от Лондона 20 века. Понятно, что метафора грубая, но как еще пояснять тонкие вещи?