Жизненный цикл Евроазиатской цивилизации – России. Том 2 - Александр Владимирович Семенков
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
60.2. Процессы формирования социальных чинов (разрядов)
Служилыми людьми были бояре и слуги вольные, состоявшие на личной службе у князя по уговору с ним. Они признавали власть его над собой, пока ему служили; но каждый из них мог покинуть князя и перейти на службу к другому. Это не считалось изменой князю. Уделы не были замкнутыми политическими мирами с устойчивыми, неприкосновенными границами, суживались и расширялись, представлялись случайными частями какого-то разбитого, но ещё не забытого целого: бродя по ним, население мало затруднялось их пределами, потому что оставалось в Русской земле, среди своих, под властью всё тех же русских князей [Ключевский В.О.: Том 1, С. 472–473. История России, С. 21376–21377].
Бояре. С развитием княжеской власти изменяется и положение в московском государстве высшего боярского сословия. Из бродячей дружины приближенных князя мало-помалу формируется оседлое сословие крупных землевладельцев, которые в награду за свою службу получают от князя пожалования землями. Вместе с этим начинает ограничиваться право боярского отъезда к другим князьям: отъехавший боярин терял свои владения. Главное значение бояр, как помощников князя в управлении и его думцев, с каждым княжением заметно уменьшается, а Василий III может обходиться уже и без их совета.
Крупными землевладельцами были бояре, которые входили в состав политически и экономически господствующего социального слоя и занимали высшие должности в государственном аппарате. Введены были придворные чины: боярин, окольничий, дворецкий, казначей. Главной обязанностью бояр была военная служба. На войну они являлись со своей дружиной в распоряжение великого или местного князя. В свою очередь, князь защищал неприкосновенность боярских вотчин. Местные князья и бояре были полными хозяевами в своих вотчинах, законодателями и судьями, нередко сами составляли свои княжеские уставы. Боярство стало придворным чином, который присваивался служилым князьям. Вторым придворным чином был чин окольничего. Бояре, не получившие придворных чинов, слились с детьми боярскими и слугами вольными.
«С конца XIII столетия на берега реки Москвы стекаются со всех сторон знатные слуги и из соседних северных княжеств, и с далекого русского юга, из Чернигова, Киева, даже с Волыни, и из-за границы, с немецкого запада и татарского юго-востока, из Крыма и даже из Золотой Орды. Благодаря этому приливу уже к половине XV века московский великий князь был окружен плотной стеной знатных боярских фамилий. По старинным родословным книгам московского боярства таких фамилий можно насчитать до четырех десятков. Наиболее видные из них были Кошкины, Морозовы, Бутурлины и Челяднины, Вельяминовы и Воронцовы, Ховрины и Головины, Сабуровы и др.» [Ключевский В.О.: Том 2, С. 185. История России, С. 21578].
Во второй половине XV века число бояр при московском дворе увеличилось за счет удельных князей, перешедших на службу к великому московскому князю. В XIV–XV веках право отъезда бояр было выгодно московским князьям, но по мере укрепления централизованной власти они вначале ограничили, а затем и вовсе отменили его. Мерой борьбы с отъезжающими боярами было лишение их вотчин, а позже на отъезд смотрели как на измену. Их объявляли государственными преступниками.
«Самое право выбирать место службы, признаваемое в договорных грамотах князей за боярами и вольными слугами и бывшее одной из политических форм, в которых выражалось земское единство Киевской Руси, теперь стало несвоевременным: этот класс и на севере по-прежнему оставался ходячим представителем политического порядка, уже разрушенного, продолжал служить соединительной нитью между частями земли, которые уже не составляли целого. Церковное поучение XIV века выражает взгляд своего времени, уговаривая бояр служить верно своим князьям, не переходить из удела в удел, считая такой переход изменой наперекор продолжавшемуся обычаю» [Ключевский В.О.: Том 1, С. 482. История России, С. 21386].
Число бояр в Московском княжестве увеличивалось за счет выходцев из разных удельных княжеств и Литвы. Происходили неизбежные столкновения между старыми боярами и вновь прибывшими. Столкновения эти положили начало родовым спорам – местничеству. За свою службу бояре получали вознаграждение в трех видах: кормление, вотчины и поместья.
Служилое дворянство. Зарождалось дворянство, дворяне служили сюзерену за земельное пожалование, предоставлявшееся лишь на время службы, а не как вотчина. Социальную основу дворянства составляла значительно выросшая и окрепшая низшая и средняя прослойка служилых землевладельцев – «детские», «мечники», «младшая дружина», «дворяне». Наряду с военной службой они сосредотачивают в своих руках постоянно расширяющиеся административные функции управляющих (администраторов), полицейских, иногда судей. Средними и мелкими служилыми людьми были младшие дружинники князя: слуги вольные и дети боярские. Они несли личную службу князю. Их служба была добровольной. Они имели право выбора себе сюзерена. Естественно, бояре и дети боярские стремились служить наиболее сильному и влиятельному князю. Отъезжающий к другому князю землевладелец не терял своих вотчин. Низшую группу служилого сословия составляли дворцовые слуги, или «слуги подворские», которые за свою службу получали от князя земли в пожизненное пользование, без права передачи по наследству. Из них образовалась новая группа служилого сословия – дворянство. Это была большая группа землевладельцев, состоящих на государственной службе, не богатых и не имеющих большого политического влияния. Дворяне-помещики целиком зависели от князя, поэтому были его верной социальной опорой. Бояр, которые представляли интересы земель, стали вытеснять служилые люди, дворяне (дворовые люди по службе известны с XII века). Это – служилое сословие государственная бюрократия, которая постепенно стала опорой усиливающейся верховной власти. На крепнущее дворянское сословие опирались местные князья в борьбе со своевольными и богатыми боярами.
Чёрные люди. В.О. Ключевский следующим образом характеризует положение черных людей: «Таковы же были отношения и чёрных, т.е. податных людей к удельному князю. Как отношения служилых людей были лично-служебные, так и отношения чёрных были лично-поземельные. Черный человек, городской или сельский, признавал власть