Иерархия - Эдуард Край

4 мая 2008

Участницы конкурса характеров смотрят телевизор, ввиду того, что все запланированные мероприятия отменены. Показывают балет «Лебединое озеро». Так как для них это что-то невиданное, они с интересом смотрят, и комментируют в стиле «Комеди Клаб». Одна Афина грустно смотрит на них со стороны. Но когда балет прерывается экстренным выпуском новостей, наоборот, девушки отвлекаются, одна Афина прислушивается. Диктор объявляет:

– Сегодня общественное движение «Местные», при поддержке вооруженных формирований, вышедших из-под контроля Министерства обороны, захватили ряд объектов телекоммуникаций Министерства связи в Москве. Президент страны призывает всех к сдержанности и, для недопущения перекидывания волнений в другие города, вынужден издать указ об объявлении чрезвычайного положения в столице. Не поддавайтесь на провокационные сообщения в Интернете. Легитимность избранного президента подтверждена председателем Конституционного суда, экс-президентом России Владимиром Путиным.

6 мая 2008

Артур врывается к Люцию с криком:

– Это же революция!

– Обычный переворот, – пожимает плечами Люций.

– Да нет же, я про то, что творится в Интернете! Его по сути захватили сторонники Данте! Пользуясь подвешенным состоянием власти в России, они требуют признания независимости виртуального государства Силэнд. Мол, они не хотят, чтобы их как рабов передавали от одной властной группировки к другой. Под угрозой взлома сайта (а реальность их угроз уже испытали на себе официальные сайты правительства) они требуют от всех Интернет-медиа признания фактической независимости Силэнда. И призывают граждан России отказываться от российского гражданства, чтобы хоть так привести власти в чувство. Как они пишут в обращении, оставшись без граждан, власти не будет кого делить. Это же такие революционные идеи, что подрывают весь порядок идей!

– Надо признать, сильный ход со стороны Данте, – задумчиво произнес Люций.

– Надо натравить на него духа убийств, пока не поздно, – говорит Артур.

– И сделать из него мученика? Нет, тут надо действовать, тоньше, через девушек.

Из приват-дневника Геры

8 мая 2008

Люций поручил мне помочь стране и Данте разом. Для этого надо было сагитировать девушек организовать захват в заложники семьи владельца «Независомой газеты» Ремчукова. Это на благо победы революции против коррумпированной власти. Газета Ремчукова не поддержала Громова, и тем более – Силэнд. Убедить девушек в их виновности было не сложно, когда я показала им сюжет о роскоши дома, в которой Ремчуковы утопают. Мы заявились к ним домой, и нас пустили, так как знали уже по трансляции на сайте конкурса, что мы собираемся к ним. Но они не знали о цели визита, думая, что это будет в поддержку власти, нуждающейся в одобрении мелиа-персон. Можете себе представить их удивление, когда мы сказали, что они заложники! Все наши поклонники тут же все увидели в онлайне. Но почему-то наша акция не принесла нам дополнительные голоса в голосовании. Хотя на сайте «Независимой газеты» появилась требуемая нами информация. Не понимаю, что не так?»

Из приват-дневника Дианы

9 мая

«Надо же было нам послушаться этой стервы Геры! Второй раз она подставляет Данте. На этот раз еще и с нашей помощью! Афина тоже не сообразила сразу, что мы делаем неправильно. Из-за нас движение «Будущее» потерпело поражение. Хотя и помогло победе Бориса Громова. Сегодня в новостях – новые дикторы. Они радостно объявили о победе над антинародными силами, которые фальсифицировали (ну и словечко!) выборы, чтобы править страной по заданию Запада. У них в западных банках счета, дети учатся за рубежом, семьи там же, поэтому ЦРУ легко вербовало этих продажных чиновников. Завербовав одного, они получали компромат на следующих, и так они опутали очень многих. Если бы не генерал Громов, так и оставалась бы Россия колонией США, не подозревая об этом. А Данте, который тоже способствовал победе над злой властью, из-за нашей выходки пострадал. Его объявили в розыск».

20 мая 2008

Победительницы конкурса характеров смотрят телевизор. В новостях сообщается о первом указе нового президента России Бориса Громова. Вводится военное положение, закрываются границы, начинается тотальная проверка чиновников на детекторе лжи. Отменены все развлекательные мероприятия. Это напрямую относится к конкурсу характеров, поэтому участницы конкурса приуныли. Входит Афина и сообщает свою новость:

– Девчонки, мне только что позвонил Данте! Он уходит в Сибирь, и объявляет о своем присоединении к мораторию президента Громова на увеселительные действия. Он собирается хранить молчание до тех пор, пока ситуация в стране такая. Представляете, он прямо как те святые отшельники древности!

– Предлагаю, чтобы мы тоже объявили свой мораторий – на секс! – шутит Европа.

– Некоторые из нас его с детства держат! – поддерживает шутку Гера, кивая на Афину.

Афина встряхивает головой и гордо удаляется. Диана прикрикнула на них:

– А что вы находите в этом смешного? Я тоже девственница, и что? Может вы считаете, что отдаваясь парням, вы одерживаете над ними верх?

– Если я сверху, то да, – присоединяется к шутницам Афродита.

– Ну вас в баню! Не удивительно, что Данте не выдержал вашего общества. Идем из этого вертепа, Диана.

28 августа 2008

Онлайновая видеотрансляция с личной камеры победительницы конкурса характеров Дианы.

Афина позвала к себе Диану, чтобы показать сообщение от Данте. Афина говорит:

– Он написал, что пешком добрался в самую глубь Сибири, где, как ему сказали, живет вдали от людей настоящий предсказатель будущего. Житие вдали от людей – необходимость для того, кто видит людей сразу в прошлом, настоящем и будущем. Это настоящая мука, наблюдать такое, пишет Данте. Он записал ответ отшельника на даже не высказанный им вопрос о том, заслужил ли грешный мир конца света. Вот он, слушай.

«Все, что имеет начало, имеет и конец, и моральные причины тут ни при чем. Очевидно, мы находимся в непосредственной близости от конца последовательности кризисов и революций. Так как сингулярность предсказывается уже в 2027 году, можно с уверенностью сказать, что время человеческой истории истекло или истекает в ближайшем будущем. Поэтому приближающийся кризис – это не обычный эволюционный кризис, каких было много, это кризис всей системы истории цивилизации. Можно сказать, что это кризис кризисов. Чтобы выжить, цивилизация должна выработать соответствующие адаптационные механизмы.

Вот метафора происходящего. Поместим бактерию в стакан с питательной средой и дадим ей возможность размножаться. Количество бактерий будет экспоненциально расти до тех пор, пока либо не кончится питательная среда, либо не будет заполнен объем стакана, либо бактерии не отравят среду продуктами своей жизнедеятельности. После этого колония погибает, либо переходит в какой-то совсем другой режим эволюции.

Во-первых, цивилизация должна выработать очень совершенные механизмы сдерживания внутренней агрессивности, в противном случае она самоуничтожится в результате внутренних конфликтов. Во-вторых, цивилизация должна внутри себя преодолеть эгоизм типа корпоративного или государственного эгоизма, так как планетарные кризисные процессы могут быть преодолены только совместными усилиями всех при непрерывном поиске компромиссов. Третьим типом сохраняющей реакции цивилизации, очевидно, должен быть рост экологического сознания. Это означает сдерживание демографического взрыва и экономия ресурсов.

А что до людей, то в этих условиях не мне их судить. В людях скрыто такое, что удивительно уже то, что человечество до сих пор существует. Согласно изысканиям профессора Поршнева, человечество уцелело в ледниковый период только благодаря каннибализму. Сидя в пещерах без еды, альфа-самцы осознали, что их соплеменники – то же стадо, которое можно использовать в пищу. Начав с раздела тел умирающих от голода, они создали себе отряд телохранителей и в дальнейшем могли убивать даже сильных особей, укрепляя личную власть. Тогда произошло разделение человечества на хищных суперанималов, их подражателей – суггесторов и слабых собирателей кореньев. Слабые пытались бежать из смертельного рабства и расселяться, подальше от своих жестоких палачей. Так образовались разные расы, группы крови и народы. Слабые женщины брали с собой детей от суперанималов, поэтому так получилось, что хищники в человеческом обличье захватили власть по всему миру. Кровь людоедов передалась практически каждому, поэтому все люди стремятся к власти. Но настоящих суперанималов вытеснили подражатели, которые действовали хитростью. В войнах и конфликтах бесстрашные суперанималы шли вперед и умирали, а подражатели пользовались плодами победы. Суггесторы пользовались образом погибших хищников и управляли с помощью страха. Детей суперанималов воспитывали с помощью чувства долга и вины, подавляя их морально, а когда голос крови в них все же давал о себе знать – то и физически. Вот так и получилось, что власть оказалась в руках самых изворотливых слабаков, а цивилизованный суперанимал стал жалким, подобным волку, жующему морковку. Но все они – несчастные марионетки своих инстинктов. Настоящие грешники – это мы с тобой, знающие будущее, мы, вкусившие от древа познания. А люди – это дети, которые не ведают, что творят. Им кажется, что жизнь, грех – короткий, дурной сон, от которого можно отделаться исповедью и жертвой. Поэтому они переносят друг на друга свою неосознаваемую вину, наказывая друг друга, оставаясь при этом невинными. А вот мы с тобой постоянно пребываем в грехе и в огне нашей совести и знаем, что нам никогда не искупить своей великой вины, разве что после нашей кончины бог помилует нас и простит. Мы отягощены не тем или иным промахом или грехом, а всегда самой изначальной виной – злом познания. Знание отягощает душу грехом. Теперь ты понимаешь, почему я здесь, и почему ты от меня больше ничего не услышишь. Ты должен сам пережить то, что тебе суждено, с детской непосредственностью восприятия. Минуты огромной боли или потрясений, и в мировой истории тоже, обладают убедительной силой необходимости, они зажигают в душе чувство щемящей актуальности и напряжения. Потом, как следствие потрясения, может произойти нечто прекрасное и светлое или нечто безумное и мрачное; в любом случае то, что произойдет, будет казаться великим, необходимым и важным и резко отличаться от происходящего повседневно.