Истоки инквизиции в Испании XV века - Бенцион Нетаньяху

id="id2018">

646

Т.ж., гл. 38, стр. 395а.

647

Т.ж., гл. 40, стр. 395b.

648

Т.ж., стр. 395b-396a; и сравн. Crónica del Halconero, p. 14.

649

Хроника Хуана II, стр. 398b (гл. 47).

650

Деятельность Альваро в пользу евреев до сих пор еще не получила адекватной оценки со стороны историков, занимающихся евреями Испании. Амадор де лос Риос, а по его стопам Грец, которые справедливо отметили важную роль Альваро в восстановлении испанского еврейства, еще не располагали необходимыми доказательствами этого мнения. С другой стороны, они приписывали влиянию Альваро тот факт, что Хуан II издал 6 апреля 1443 г. прагматическую санкцию в ответ на буллу папы Евгения IV от 8 августа 1442 г., которая подтвердила многие законы 1412 г. (см. Amador, Historia, III, p. 44, 583-589; Graetz, Geschichte, VIII3, p. 148). Это приписывание ошибочно. В апреле 1443 г. Альваро был не у дел, управление было в руках у его противника Хуана I Наваррского, без чьего недвусмысленного согласия и указаний прагматическая санкция не могла быть издана. Также неверным будет видеть в этом указе сильную проеврейскую позицию. Хуан Наваррский, который нуждался в поддержке папы и кастильских городов (несомненно, вдохновителей папской буллы) принял все строгие ограничения папы, но пытался смягчить их суровость, чтобы успокоить евреев. Это и длительная задержка в формальном принятии администрацией декретов буллы просто показывают, что он крайне неохотно расставался с системой еврейского налогового откупа (и других услуг), установленной его предшественником. 

651

См. Quintana, см. Указ. соч., стр. 45 (El era criador de aquel partido que podía llamarse del Rey); Rizzo, см. Указ. соч., стр. 222.

652

Т.ж., прил. 3, стр. 326.

653

Crónica del Halconero, pp. 327-328.

654

Alvar Garcia, Crónica // CODOIN. 100, p. 309.

655

Т.ж., стр. 309-310.

656

Т.ж., стр. 311.

657

Кортесы в Торо, 1371, § 13 (CLC, II, 1863, p. 208).

658

Кортесы в Мадриде, 1419, § 18 (CLC, III, pp. 20-21).

659

Кортесы в Паленсуэле, 1425, § 10 (CLC, III, р. 56).

660

Кортесы в Саморе, 1432, § 5 (CLC, III, pp. 120-121): Aesto vos respondo que estd asaz bien par mi rrespondido e proueydo.

661

См. Кортесы в Мадриде, 1419, § 5 (CLC, III, p. 14); Кортесы в Паленсуэле, 1425, § 30 (CLC, III, pp. 6970); Кортесы в Саморе, 1432, § 11 (CLC, III, pp. 125-128). В последних кортесах король решил не посылать коррехидоров нив один город, если только все члены городского совета или их большинство не попросят об этом (т.ж., стр. 127). То, что король изменил этому обещанию, очевидно из возобновленной петиции на эту тему на кортесах в Мадриде, 1435, § 17 (CLC, III, pp. 205-206), так же как и из его ответа на эту петицию, где он не повторил свое обещание, данное в Саморе.

662

Кортесы в Бургосе, 1430, § 13 (CLC, III, р. 85); Кортесы в Саморе, 1432, § 2 (CLC, III, р. 118); Кортесы в Вальядолиде, 1442, § 12 (CLC, III, р. 407).

663

Manuel Colmeiro, Cortes de León у de Castillo, 1,1883, p. 514.

664

Crónica del Halconero, p. 327.

665

Т.ж., стр. 521-522; и ниже, стр. 354-355, 375-377

666

Кортесы в Вальядолиде, 1447, § 23 (CLC, III, р. 525).

667

См. в особенности М. Menéndez у Pelayo, Historia de los Heterodoxos Españoles, ed. E. Sánchez Reyes, 19632, II, pp. 470-471; также L. Delgado Merchán, Historia documentada de Ciudad Real, 2 ed., 1907, p. 148; и недавнее, Manuel Alonso, в его интродукции к Defensorium unitatis christianae Алонсо де Картахены, 1943, стр. 22. Последние два автора приняли точку зрения Менендеса Пелайо.

668

Historia de los Heterodoxos Españoles, (изд. цит. выше), II, p. 471.

669

Т.ж., стр. 470.

670

См. об этом ниже, стр. 354-355.

671

Крещения в готский период, о которых мы говорили выше (стр. 35-53), явно образуют эволюционную линию, хотя зачастую в важных моментах они идут параллельным путем с событиями, о которых пойдет речь.

672

О христианских и еврейских источниках по поводу этих событий см. мою работу «Did the Toledans in 1449 Rely on a Real Royal Privilege?» // PAAJR, XLIV (1977), p. 123, n. 64-65.

673

См. Tomis Munoz у Romero, Colección de Fueros Municipals, и т.д., 1.1847, pp. 363-367.

674

Т.ж., стр. 365. В оригинале эта часть закона выглядит так: ...nullus judeus, nuilus nuper renatus habeat muamentum super nullum christianum in Toleto, пес в suo territorio.

675

Cod. Theod., XVI, 8.16, 22, 25, 27, и в особенности Nov. Theod., Ill, 2, с года 438 (объявляя недопущение любого еврея к любой общественной должности), за чем следовало Cod. Just., lib. I, тит. 5, закон 12, и кн. I, тит. 9, закон 19. См. также декреты церковных соборов в Галлии в V, VI и VII вв. (Клермонский собор [535], канон 9; Маконский собор [581], канон 13; Парижский собор [614], канон. 17) и в Испании VI и VII вв. (Третий Толедский собор, канон 14; Четвертый Толедский собор, канон. 65; Восьмой Толедский собор, канон. 12).

676

О евреях на дипломатической службе Альфонсо см. Primera Crónica General de España, ed. R. Menéndez Pidal, II, 1955, pp. 552b, 568a; Amador, Historia, I, n.