Цивилизация труда: заметки социального теоретика - Татьяна Юрьевна Сидорина

трудоголизм опасен тем, что снижает демографические показатели и повышает количество разводов.

Но не всегда есть возможность помочь трудоголику посредством государственных программ. Нужна помощь семьи и близких, что затруднительно во многих случаях, так как типичный трудоголик – это холостой мужчина 30–40 лет. В первую очередь для излечения важно осознать, что ты трудоголик и это не поощрение, не повод для гордости, а болезнь. Важно понять, что ситуация, о которой говорят, что человек «сгорает» на работе, противоестественна. Специалисты советуют не искать решения проблемы посредством антидепрессантов, поскольку трудоголизм – это все-таки не болезнь в привычном смысле слова, а психическое расстройство. Помочь в этом случае может грамотный психолог, внимание, любовь и забота в семье. Также очень важно, чтобы человек увидел и осознал, что в жизни есть еще много интересного, чему следует посвятить свое время и способности359.

Отличительные черты трудоголика

Исследователи предприняли попытку составить характерный портрет трудоголика:

1) после рабочего дня практически невозможно переключиться на другую деятельность, голова никак не желает отключиться, переключиться на что-то еще;

2) отдых теряет смысл, не дает радости и разрядки;

3) трудоголик чувствует себя энергично, уверенно и самодостаточно, только работая или думая о работе;

4) возникает стойкая уверенность, что настоящее удовлетворение можно испытать только на работе, все остальное – суррогат;

5) если трудоголик на какое-то время оказывается не загруженным работой, то начинает чувствовать раздражение, ничем не мотивированное недовольство собой и окружающими;

6) о трудоголике говорят (и не только близкие), что в быту он молчалив и мрачен, неуступчив, агрессивен. Но все это исчезает, стоит ему оказаться на работе – перед вами совершенно другой человек;

7) от близости того, что какое-то дело скоро закончится, трудоголик испытывает тревогу, страх, растерянность. Чтобы спастись от этого он, сразу же начинает планировать следующие рабочие катаклизмы;

8) все, что происходит вне работы, для трудоголика – безделье, лень, баловоство;

9) журналы, телевизионные программы, шоу развлекательного характера вызывают у трудоголика лишь раздражение;

10) из-за перегрузок на работе постепенно ухудшаются отношения в семье, с близкими;

11) все чаще вечерами отсутствуют сексуальные желания, – трудоголик все это объясняет тем, что «сегодня устал, но вот завтра…»;

12) у трудоголика входит в привычку ставить перед собой явно неразрешимые цели и задачи;

13) все проблемы и неудачи на работе трудоголик начинает воспринимать, как личные360.

Интересную зарисовку в контексте затронутой темы встречаем в книге американского философа и политолога Фрэнсиса Фукуямы «Конец истории, или Последний человек» (1992). Автор пишет, что «очень трудно дать адекватную характеристику человека или народа с сильной трудовой этикой в строго утилитарных терминах традиционной либеральной экономики. Возьмем современную личность “типа А” – ревностного в работе юриста, или работника руководства корпорации, или японского “человека зарплаты”, работающего на конкурентоспособную японскую транснациональную корпорацию. Такие люди запросто могут работать семьдесят–восемьдесят часов в неделю, с редкими и короткими отпусками, продвигаясь по карьерной лестнице. Они могут получать зарплату весьма высокую по сравнению с теми, кто трудится не с такой отдачей, но усердие, с которым они работают, не связано строго с получаемой платой. На самом деле в строго утилитарных терминах их поведение иррационально: работают они так много, что никогда не способны воспользоваться своими деньгами; они не могут насладиться ленью, поскольку таковой у них не имеется, и они в процессе работы разрушают свое здоровье и перспективы комфортабельной жизни на пенсии, поскольку вряд ли до нее доживут. Можно возразить, что такие люди работают ради своей семьи или ради будущих поколений, и это, несомненно, дает какой-то мотив, но большинство “трудоголиков” почти не видят своих детей и так одержимы карьерой, что семейная жизнь слишком часто от этого страдает. Причина, по которой они работают так усердно, только частично связана с материальным вознаграждением: совершенно ясно, что они получают удовольствие от самой работы или от статуса и признания, которые эта работа им дает. Их ощущение собственной ценности связано с тем, насколько усердно и умело делают они свою работу, насколько быстро продвигаются по служебной лестнице, и с уважением, которое они получают от других. Даже материальному имуществу они радуются скорее репутации, которую это имущество дает, чем благодаря фактическому использованию этой собственности, поскольку у них слишком мало времени на последнее»361.

Беседы о труде: проблема трудоголика

С вопросом о феномене трудоголизма я обратилась к своим собеседникам – участникам интервью, которые поводились во время работы над книгой. Приведу несколько фрагментов из интервью.

А.А. – педагог, профессор, 65 лет, г. Краснодар, Россия;

А.Б. – социолог, исследователь, 55 лет, г. Париж, Франция;

А.К. – педагог, исследователь, 35 лет, г. Минск, Белоруссия;

В.Б. – педагог, академик РАО, 70 лет, г. Москва, Россия;

З.С. – администратор гостиницы, 45 лет, г. Тракай, Литва;

Р.К. – социолог, профессор, 40 лет, Глазго, Великобритания;

Р.П. – педагог по образованию, в настоящее время зубной техник и руководитель центра социальной эдукации, 50 лет, г. Укмерге, Литва

С.У. – политолог, профессор, 60 лет, г. Глазго, Великобритания;

Х.М. – педагог, в настоящее время директор пансионата, 65 лет, Гагра, Абхазия362

Вопрос: как вы оцениваете феномен трудоголизма?

В.Б. Я знаю некоторых людей, которых я могу определить как трудоголиков. Не могу сказать, что мне это качество однозначно нравится. Мне представляется, что оно мешает широте кругозора, пониманию других вещей, которые находятся вне того дела и профессии, которой эти люди занимаются, мешает общекультурному росту. Поэтому не могу сказать, что «ах! вот я люблю тех, кто долбит».

Во всяком случае для меня это какая-то девиация, свидетельство некоторой, я бы сказал, неполноценности. Человек должен быть гармонично развит, разносторонен. Идеал всестороннего развития личности, как это было в Древней Греции, для меня очень существенен.

А.А. На мой взгляд, трудоголизм – это следствие профессионального кретинизма. Когда человек зациклен только на труде, тогда он перестает быть профессионалом. Потому что он на все смотрит только через решетку своей работы, и остальных интересов у него попросту нет. Он перестает понимать, чем пахнут цветы, как шумит море, что есть красивые женщины. А когда человек начинает глохнуть эмоционально, он перестает быть профессионалом.

Х.М. Я не считаю, что человек должен быть трудоголиком. Он должен очень ответственно выполнять то дело, которое ему поручено и которое он на себя взял. Мне вообще такие люди не нравятся. Человек должен уметь отдыхать, должен уметь жить достойно. А если люди все время заняты, значит, они очень