Искусство и практика геомантии - Джон Майкл Грир

по сей день геомантов, практикующих традиционную арабскую форму этого искусства, можно найти на рынках по всему мусульманскому миру, от Пакистана до Марокко.

Богато развитые арабские традиции геомантии в конечном счёте переместились севернее, в страны Европы, как часть потока культурных сокровищ, которые помогли закончить Тёмные Века и заложить основы Ренессанса. Те же самые средневековые европейские учёные, переводившие греческие философские и мусульманские медицинские тексты с арабского языка на латынь, так же усердно обратили свои таланты на руководства по оккультизму, и геомантия была одним из многих искусств, пришедших таким путём в Европу.

Только появившись в Европе, геомантия распространилась так же быстро, как в мусульманском мире и стала обычной частью культурной жизни. Когда великий итальянский поэт Данте Алигьери подбирал поэтическое сравнение для восходящего солнца, он использовал соответствующую геомантическую фигуру, без необходимости её объяснять, как в Песне XIX из «Чистилища»,

“…А геомантам, пред зарёй, видна Fortuna major там, где торопливо Восточная светлеет сторона”[4]

так как каждый образованный человек в его время знал, какая геомантическая фигура была связана с каждой из семи планет астрологии. Таким же образом, геоманты, подобные тем троим, чьи приключения открыли эту главу, могли практиковать своё искусство, лишь иногда сталкиваясь со случайным вмешательством церковных властей. Геомантия так широко практиковалась людьми из всех слоёв общества, что никто не присматривался к ним.

Оккультные философы Ренессанса, и среди них Роберт Фладд, включали в свои книги тщательно обоснованные аргументы, доказывающие, что геомантия — естественное искусство, привлекающее врождённые силы человеческой души, чтобы почерпнуть информацию из великой души мира. Это объяснение было широко принято на всём протяжении Ренессанса и обеспечивало геомантии место под солнцем. Только, когда современный научный материализм в конце семнадцатого века захватил контроль над миром западного культурного творчества и навязал собственное видение космоса, как мёртвой материи в пустом пространстве, геомантия выпала из массовой культуры в теневое подполье оккультных лож, где только и выжило магическое учение Ренессанса.

Даже там геомантия нашла немного последователей. Посвящённым оккультистам, изо всех сил пытающимся в то трудное время спасти это наследие Западного мира, приходилось отсеивать ухудшавшиеся традиции, сохраняя их в формы, достаточно компактные, чтобы один человек мог их быстро изучить и столь же быстро передать другим. Целые разделы оккультных практик выходили из употребления, поскольку их хранители бросали всё, кроме того, что необходимо спасти и геомантия была одной из систем, вытянувших короткую соломинку в этой лотерее выживания. К 1800 году она оставалась живой традицией только в мусульманском мире и некоторых частях Африки. Немного испорченных версий задержалось в Западном мире, как системы гадания, но это было всё.

Так продолжалось до 1890-х, когда на неё наткнулись основатели Герметического Ордена Золотого Рассвета, оккультной ложи, ответственной за большую часть современного возрождения магии в англоязычном мире. Их источник был копией из Британской библиотеки одной из последних главных работ по геомантической традиции Ренессанса, обширный и сложный 800-страничный том Джона Хейдона «Theomagia или Храм Мудрости», первоначально изданный в 1664. Из этого источника руководитель Золотого Рассвета Сэмюэль Матерс извлёк выдержку основ геомантический практики на двадцать четыре страницы. Эта выдержка стала “лекцией знания”, одним из обучающих документов, которые посвящённые Золотого Рассвета переписывали от руки и изучали, когда готовились получить следующие орденские ступени посвящения.

Возьмите 800 страниц чего угодно и попытайтесь сжать их до двадцати четырёх, и могу поспорить, что немало знаний туда не попадёт. Именно это и произошло с геомантией. Лекция знаний Золотого Рассвета давала краткий обзор процесса расчёта карты, несколько таблиц стандартных значений геомантических фигур и очень грубый справочник по интерпретации фигур на основе их положения в карте; другими словами, весьма базовое введение, а не подробный учебник единого предсказательного искусства. Отдавая должное Золотому Рассвету, эти бумаги никогда не предназначались быть большим, чем введение и, вероятно, дополнились бы большим количеством материала из Хейдона и других источников, если бы Золотой Рассвет просуществовал дольше. Однако, жёсткие политические ссоры, уничтожившие орден между 1900 и 1903, давали на это немного надежды.

Всё это оставило лекцию знаний единственным легкодоступным документом по геомантии на английском языке. За прошедшие с тех пор годы, некоторые писатели пытались возвратить геомантии популярность, взяв за основу своих работ версию искусства, приведённую на тех двадцати четырёх страницах. Неудивительно, что им нелегко было привлечь аудиторию. Самозваные геоманты учили, как рассчитывать геомантическую карту, затем советовали искать результаты в ряде таблиц, предлагавших такие полезные комментарии, как “Злой, за исключением кровопускания”. В итоге, многие люди в современном оккультном сообществе полностью отвергли геомантию, как сырой малоценный метод предсказания или рассматривали её, лишь как ещё один обруч, через который нужно перепрыгнуть в поиске магического посвящения. Между тем полная традиция Ренессанса ожидала, заключённая в манускриптах Ренессанса, которые лишь немногие современные оккультисты могли бы прочитать на латыни.

Ирония и немалая, в том, что попытка Золотого Рассвета восстановить геомантию превратилась в барьер, более века препятствовующий её возрождению, как полной системы. Двадцатичетырёхстраничная лекция знаний давала слишком многим людям ошибочное представление о пределах и возможностях этого искусства. Как система предсказания, геомантия столь же тонка, интуитивна и информативна, как и любой другой оракул на свете.

Когда новичок изучал шестнадцать фигур и основные методы интерпретации, фиксированные ответы из таблиц становились бесполезны, потому что можно было читать значения сразу же на карте, из отношений между фигурами. Интерпретируемые таким образом, геомантические прочтения всякий раз дают ясные и прямые ответы на вопросы о практических событиях повседневной жизни. В то время, как предсказание формирует ядро традиционной геомантической практики, искусство геомантии также включает методы практической магии, медитации и визионерского опыта, целиком основываясь на общем представлении живой, сознательной Земли и глубокой философии природы.

Душа Мира

Геомантия остаётся такой же значимой сейчас, как и прежде, не в последнюю очередь потому, что её перспективы указывают на измерения реальности, которые сегодняшнее общество позабыло и, как никогда, нуждается в повторном обучении. Для предсказателей прежних времён весь мир