Искусство и практика геомантии - Джон Майкл Грир

Его друг, аптекарь Мальсо, миновал ворота без малейших опасений, и Фладд собрал свою смелость и последовал за ним. Стражники у дворцовых ворот, в сверкающих доспехах из буйволовой кожи и полированной стали, без заминки пропустили двух молодых людей, и ожидающий внутри слуга поклонился и жестом пригласил их следовать за ним по длинному коридору.

Несколько минут спустя Фладд преклонил колени перед вице-легатом и поцеловал его перстень — традиционная учтивость, которой он не мог пренебречь. Вице-легат, худощавый итальянец, с клиновидной бородкой цвета железа, оглядел его и промолвил: — Синьор Фладд, полагаю, вы очень сведущи в искусстве геомантии. Что вы, в сущности, думаете об этой науке?

Фладд был уверен: если бы его передали инквизиции, именно так и начался бы процесс. Он стал объяснять, сперва путано, что практикует её много лет и считает истинным искусством, основы которого скрыты, но никоим образом не являются злом. Знание, которое она приносит, сказал он, проистекает из взаимодействия между душой геоманта и душой мира, anima mundi. Вице-легат задавал другие вопросы, точные, как укол рапиры и Фладд разгорячился. Он цитировал Библию и классических философов, доказывая, что геомантия естественна, а не сверхъестественна и что её силы исходят из человеческой души.

Наконец вице-легат улыбнулся и поднял руку, прерывая Фладда. Жестом он подозвал молодого англичанина к столу, усадил, снабдил бумагой и пером, и быстро и умело рассчитал геомантическую карту. Затем он истолковал её вслух, уверенно и искусно, показав Фладду, что тот находится в присутствии мастера-геоманта. — Иезуиты, обвинившие вас, — заявил под конец вице-легат, — глупцы. Я не знаю ни одного кардинала во всей Италии, которому не составляли бы гороскоп, астрологическим или геомантическим методом. — Он поднялся. — Но я отрываю вас от ужина. Надеюсь, вы окажете мне честь и разделите его со мной, синьор Фладд? Удовольствие от беседы превосходит даже само это превосходное искусство.

Эти наброски по трём классическим геомантическим текстам Ренессанса — «Modo Judicandi Quaestiones» Пьетро ди Абано («Как Толковать Предсказания»), «Геомантии» Кристофера Каттана и «De Geomantia» Роберта Фладда («О Геомантии») — дают хорошее введение в забытое искусство геомантии, одно из крупных ответвлений оккультизма Ренессанса. Термин «геомантия» в наши дни используется в основном, как ярлык для азиатских традиций, имеющих дело с тонкими аспектами пространства и местонахождения, такими, как китайский фэншуй и индийское ваасту или для гипотез о лей-линиях и энергиях Земли. Однако, первоначально это слово означало нечто иное: изящный, эффективный и простой метод предсказания, использующий шестнадцать, сформированных из точек, абстрактных образцов, называемых геомантическими фигурами.

Многие века до научной революции, когда людям требовалась информация, которую они не могли получить обычными средствами, геомантия была среди самых широко используемых предсказательных систем по всему Западному миру. Астрологию уважали больше, но во времена до появления компьютеров, расчёт гороскопа требовал много бумаги или пергамента — материалов дорогостоящих до современного массового производства — и солидных познаний в астрономии и сферической тригонометрии. Немногие люди были настолько учёными, поэтому и цена астрологической карты была соответственно высокой.

Рисунок 1–3 Геомантические фигуры

Эти шестнадцать фигур составляют основной символический алфавит геомантии.

В свою очередь, Таро тогда было лишь ещё одной карточной игрой. До амого конца Ренессанса никто даже не думал об использовании карт для гадания и лишь в девятнадцатом веке карты Таро обогнали конкурентов, став самой распространённой гадательной колодой в мире. Хиромантия была популярна, но для хироманта трудно ответить на большее, чем узкий спектр вопросов о личности и судьбе. Та же проблема стояла перед метоскопией, ещё одним забытым методом предсказания, где читают лица так же, как хиромант читает руки, а большинство народных гадательных практик, распространённых в культуре Ренессанса, было ещё более ограничено.

В сравнении с ними геомантия имеет огромное преимущество. В качестве системы предсказания она так же гибка и информативна, как и астрология, но намного быстрее, легче и проще на практике. Расчёт геомантической карты отнимает лишь несколько минут, её можно начертить на салфетке или даже квадратном футе голой земли и любой, кто может различить чётные и нечётные числа, и подсчитать сумму 1 + 1,1 + 2, и 2 + 2, уже знает всю необходимую математику. Кроме того, подобно астрологии, но в отличие от большинства известных в то время систем предсказаний, геомантия глубоко коренится в оккультной философии Ренессанса и имеет свои собственные традиции медитации и ритуальной магии. Она формирует цельную систему предсказания, магии и духовной практики, основанную на древнем видении Земли, как живого сознательного существа.

Геоманты Средневековья и Ренессанса изумились бы тому, что всё это приходится объяснять. Меньше четырёхсот лет назад практически каждый в Западном мире знал о геомантии, а профессиональные геоманты в большинстве сообществ были распространены так же, как теперь психологи. В шестнадцатом и семнадцатом веках свет увидели десятки руководств по геомантии. Это были выжимки из гораздо более обширной коллекции геомантической литературы европейского Средневековья, где геомантическое предсказание формировало ядро всей системы Земной мудрости со множеством практических и духовных применений.

Хотя геомантия и глубоко внедрилась в средневековую европейскую культуру, но зародилась она не в Европе. Первые европейские книги по геомантии были переведены с арабского на латынь Хью из Санталлы и Герардом Кремонским в начале двенадцатого века и историки соглашаются, что арабы занимались ей задолго до того. Никто точно не знает, откуда арабы её взяли, но сначала она появилась в Северной Африке, примерно в девятом веке. Одна правдоподобная теория предполагает, что это была адаптация старейших африканских гадательных систем, многие из которых используют те же самые основные фигуры и интерпретируют их похожими способами.

У геомантии было много названий в арабском языке; самым популярным был хатт аль-рамль, “разрезание песка” и "ильм аль-рамль, “наука о песке”, потому что большинство арабских геомантов пользовалось песками пустыни, как удобной рабочей поверхностью. По всему арабскому миру она была частью повседневной культуры. Например, гадатели, прозревающие будущее, появляются в историях «Тысячи и одной ночи» и