Святые Враджа - О.Б.Л. Капур

Мурти, хотя выглядит полностью похожим на обыкновенную статую, равно во всех отношениях Господу, за исключением Им самим установленной зависимости от преданного.

Джаганнатха стал искать преданного, кто бы смог отнести Его во Вриндаван и совершать любовное служение во время Его пребывания там. Ему не понадобилось много времени, чтобы найти подходящую душу в Харидасе, преданном святом, который совершал садхану на берегу Ямуны во Вриндаване. Он поклонялся Джаганнатхе и плакал день и ночь, желая получить Его даршан[15]. И Джаганатха явился перед ним. Харидас был так очарован Его великолепием, что не мог оторвать глаза. Но он не мог глядеть без конца и потерял сознание. Джаганнатха прикоснулся своей лотосной рукой к его голове, таким образом приведя в чувство. Придя в себя, он немедленно упал к стопам Джаганнатхи. Джаганнатха сказал: «Харидас! Я доволен твоей преданностью и страстно желаю твоего любовного служения. Пойди в Джаганнатха Пури. В этом году, в месяце ашадха, старое Мурти Джаганнатхи поменяют на новое. Принеси старое Мурти во Вриндаван, установи Его там и служи Ему».

Сказав это, Джаганнатха исчез. Харидас очень огорчился из-за Его исчезновения и снова лишился чувств. Очнувшись, он вспомнил о приказе Господа и начал готовиться к путешествию в Пури.

В те времена ещё не было железной дороги. Харидас с группой учеников, воспевая славу своего Господа, пошёл пешком, пробираясь сквозь джунгли и пересекая реки.

Когда он достиг Джаганнатха Пури, в городе шёл грандиозный фестиваль. После тридцати шести лет, в благоприятный месяц ашадха, должны были произвести смену Божеств. Миллионы людей со всех уголков страны пришли увидеть празднество, и город изобиловал местами представлений и беспрецедентным ликованием публики.

Харидас посетил главного священника Храма и попросил у него старое Мурти Джаганнатхи. Священник ответил: «Я не уполномочен в решении этого вопроса. Тебе надо обратиться к царю».

Харидас пришёл к царю. Царь с почтением поклонился и спросил, чем он может помочь. Харидас рассказал о приказании Джаганнатхи и попросил старое Мурти. Его просьба ввергла царя в затруднительное положение. Он сказал: «Махарадж! Джаганнатха приказал тебе, но Он не давал подобной команды мне. В соответствие с давно установленной традицией, каждый раз, когда происходит смена Мурти, старое Божество предают морской воде. Как я могу нарушить вековую традицию без команды Джаганнатхи? Поэтому в этом году старое Мурти тоже будет передано морю».

Харидас глубоко вздохнул и сказал: «Пусть так и будет. Когда старое Мурти Джаганнатхи будут погружать в море, моё тело так же будет утоплено».

Харидас взял обет поститься на неопределенный срок. Он пришёл к морю и сел на берегу, ожидая возможности утопиться вместе с Божеством Джаганнатхи.

В ту же ночь Джаганнатх предстал перед царём во сне и сказал: «Мой преданный пришёл к тебе и попросил Моё Мурти, в соответствие с Моим приказанием. Ты сделал нехорошо, отказав ему. Он сейчас постится на побережье. Пойди, попроси у него прощения и отправь Моё старое Мурти вместе с ним во Вриндаван».

Царя охватил сильный страхом. Он немедленно проснулся и пошёл к берегу моря, где Харидас ожидал момента, когда старое Мурти начнут погружать в морскую пучину. Он со сложенными руками извинился перед ним и пообещал исполнить его просьбу.

После установления новых Божеств царь приказал, чтобы старые Мурти Джаганнатхи, Баларамы и Субхадры усадили на приличествующую Им колесницу и доставили во Вриндаван в сопровождении эскорта военных. Он также дал Харидасу достаточно денег и необходимые принадлежности для служения Джаганнатхе во Вриндаване.

Харидас и его ученики вместе с Божествами достигли Вриндавана, в течение нескольких месяцев останавливаясь и устраивали праздники в различных местах, которые им понравились. Придя во Вриндаван, Харидас построил храм для Божеств, на том самом месте берега Ямуны, где Джаганнатха являлся ему, и после необходимых ритуалов установил Божества. Божества находятся там до сих пор. Это место называется Джагананнатха Гхат. В день Ратха-ятры большие группы преданных могут получить даршан Джагананнатхи прямо на улицах Вриндавана.

Шри Джаякришна Дас Бабаджи

Бхакти — гравитационная сила, работающая в двух направлениях. Она притягивает бхакту (преданного) к Бхагавану (Богу) и Бхагавана к бхакте. Бхагаван притягивается к бхакте, потому что блаженством, проистекающим из бхакти, которое живет в сердце бхакты, Он наслаждается даже больше, чем блаженством, изливающимся из Своей собственной природы. Как только цветок бхакти распускается в сердце преданного, Бхагаван, подобно пчеле, привлекается его ароматом. Цветок бхакти расцвёл в сердце Джаякришна Даса Бабаджи из Камья-вана, и Кришна не смог удержаться, чтобы не помчаться к нему.

Джаякришна Даса Баба — святой, Гаудия вайшнав в линии Шри Гангаматы Госвамини, чьим именем назван Гангамата Матх в Пури. Никто не знает что-либо о его гуру или месте, где он жил, прежде чем прийти во Вриндаван. Он практиковал садхану под деревом на берегу Бимала-кунды в лесу Камья-ван, который с течением времени частично превратился в деревню. Бабаджи многие почитали как святого очень высокого уровня. Но мальчишки-пастухи, приходящие в Камья-ван пасти коров, часто дразнили его. Поэтому Баба стал задумываться о том, чтобы уйти в более уединенное место, где бы он мог практиковать садхану без беспокойств. Но такая идея рассматривалась местными жителями, как дурное предзнаменование. И они построили для него маленькую хижину.

Баба повторял джапу[16] и медитировал день и ночь напролёт. Он почти не спал. Сон и бодрствование — функции материального тела. Святые категории Джаякришна Даса, которые поднялись над потребностями тела и реализовали свою духовную природу, никогда не спят и не бодрствуют. Они живут в высших измерениях сознания.

В те времена Камья-ван был во владениях Бхаратпурского царя. Раджа прознал о духовных достижениях Джаякришны Даса и загорелся желанием увидеть его. Но все его попытки повстречаться с Бабой были тщетны, потому что тот не общался с людьми, подобными царю, всецело погруженными в мирские дела и заботы.

Баба обычно ходил каждый вечер в деревню за мадхукари[17]. Одним днём, когда он отсутствовал, царь, переодевшись простым крестьянином, пришёл и сел возле двери его хижины. Настало время возвращения Бабы домой. Но он только прошёл половину пути, когда внезапно остановился и повернул назад. Баба пришёл обратно в деревню и громко закричал: «Друзья! Моя хижина полыхает! Идите и потушите огонь». Жители деревни побежали к его домику. Они были удивлены, увидев вместо пожара раджу, сидящего там под личиной крестьянина. Совершив намаскар (поклон со сложенными в области сердца руками), они посоветовали ему не упорствовать в своих попытках увидеться с Бабой против воли того, ибо никто, каким