Роса небесная. Рассказы о вере и безверии - Вячеслав Тулупов

– Во время утреннего и вечернего молитвенных правил своими словами просите Бога о даровании мужу веры, – сказал отец Александр.

Прошло около пяти месяцев. Эта женщина вновь подошла в храме к отцу Александру.

– Как ваши дела? – спросил ее батюшка.

– Ой, что было-то! Мой муж от меня не ушел, а я, как мы с вами договорились, о нем каждый день молилась. На прошлой неделе, когда я справляла день своего рождения, он подошел ко мне и говорит: «Пойдем со мной в храм». Я ему в ответ: «Что тебе там делать?» А муж говорит: «Проводи, я креститься хочу». Я от этих слов в обморок упала.

– На самом деле с вами обморок случился? – удивился отец Александр.

– На самом деле, – подтвердила женщина.

Ее муж благополучно принял крещение, и на земле появилась новая христианская семья.

Мое знакомство с Алексеем не было случайным. Мне порекомендовали побеседовать с ним две женщины-иеговистки, которые безуспешно пытались вовлечь меня в свою секту. Алексей – один из старейшин общины иеговистов в Сергиевом Посаде. После нескольких встреч и бесед о том, чья вера истинная, Алексей неожиданно признался, что в свое время принял Православие, но оно ему не понравилось. Я поинтересовался: как он принял Православие и почему оно ему не понравилось.

Дело было так. Друзья пригласили Алексея стать крестным их ребенка. Непосредственно перед крещением младенца выяснилось, что Алексей не крещен и поэтому не может быть крестным отцом. Священник предложил ему принять крещение. Алексей без особого желания согласился: не хотел обижать друзей, которые уже собрали праздничный стол по поводу крещения ребенка.

Во время совершения таинства Алексею не понравилось невнятное чтение священником непонятных молитв. Когда же после крещения совершался чин воцерковления, его совершенно вывело из себя предложение батюшки поцеловать иконы в иконостасе алтаря. Он подошел к иконостасу и увидел, что иконы находятся за стеклом, к которому, видимо, уже многократно прикладывались другие люди. Алексею, как он сказал, стало противно. Однако деваться было некуда, поэтому он с перекосившимся лицом прикоснулся к стеклу, но не губами, а краешком щеки. Так как Алексей крестился не натощак, священник его не причастил, а предложил ему приступить к чаше через несколько дней, соответственно подготовившись. Под влиянием отрицательных эмоций, которые его охватили во время крещения, делать этого Алексей не стал и вообще с тех пор начал относиться к Православию негативно.

Историю крещения Алексея я рассказал рабу Божьему Вячеславу, который, в свою очередь, поделился со мной историей своего крещения.

Вячеслав крестился уже взрослым. К моменту крещения он еще не имел твердой веры, но его неудержимо влекло стать членом Церкви. Во время совершения таинства Вячеслава посетили мысли, подобные мыслям Алексея. Ему не понравились, как он посчитал, антисанитарные условия, в которых проводилось крещение. Нескольких человек крестили в одной воде, при этом он был предпоследним. Однако после принятия крещения Вячеслав никакими болезнями, которые ему пригрезились, не заболел. Тем не менее неприятность с ним приключилась. Правда, носила она промыслительный характер.

Занимаясь резьбой по дереву, Вячеслав натер себе палец до крови. Чтобы не занести в ранку инфекцию, он обработал ее по всем правилам гигиены. Несмотря на это, через несколько дней на пальце образовался абсцесс. Вячеславу пришлось обратиться за помощью к хирургу. Абсцесс вскрыли, но после этого рана долго не заживала и ее неоднократно чистили. В процессе длительного лечения больной перенес много страданий. В конце концов рана зажила, но на ее месте остался крестообразный рубец.

Теперь, смотря на этот рубец, Вячеслав вспоминает свои мысли во время крещения и благодарит Бога за то, что Он вразумил его таким путем.

Наверное, Алексея после крещения Господь тоже неким образом вразумлял и направлял на путь спасения, но он, в отличие от Вячеслава, не заметил или не захотел заметить указующего перста Божия.

К вере во Христа Владимир шел долго. При советской власти он многие годы занимал должности начальника цеха и заместителя парторга на крупном заводе. Одно время работал даже в горкоме партии. Занимая должности в партийных организациях, Владимир тем не менее не относился к христианству плохо. Постепенно и во многом под влиянием тяжелой болезни жены к шестидесяти годам своей жизни он обрел веру во Христа. Хотя Владимир еще не посещал храм, его супруга, будучи православной христианкой, купила крестик и повесила ему на шею. Через некоторое время Владимир сказал:

– Мне очень трудно носить крестик, он меня давит.

Как-то ночью мужчине стало совсем тяжело. Крест так сильно давил, что он, разорвав цепочку, снял его.

Перед своей смертью супруга попросила Владимира отвести ее на исповедь в храм. Придя в церковь и наблюдая за тем, как жена исповедуется, мужчина перекрестился. Тотчас ему стало очень плохо, и он почувствовал, что может упасть в обморок. Чтобы этого не случилось, Владимир был вынужден выйти из храма на улицу. Там он погулял, подышал воздухом, а затем вошел в храм и опять перекрестился. После этого Владимир вновь почувствовал себя крайне дурно и еще раз вышел из храма, чтобы не упасть на пол.

Вскоре после этого случая жена Владимира скончалась. Он же, познав Христа, с Божией помощью преодолел нападения нечистых духов, которые всячески мешали ему начать христианскую жизнь. Владимир сам приобрел крестик, надел его на себя и стал регулярно ходить в храм. Теперь он беспрепятственно совершает крестное знамение и при этом чувствует себя хорошо.

Случаи явного нападения демонов на людей, желающих войти в Церковь Христову, не редкость. Вспоминается крещение молодого мужчины. Когда я совершал таинство, ему несколько раз становилось так плохо, что он почти в обморочном состоянии опускался на скамейку. Когда его состояние стало совсем критическим, я предложил ему отложить на некоторое время крещение и выйти прогуляться. Мужчина ответил, что не в первый раз пытается принять крещение, но каждый раз впадает в полуобморочное состояние. Сегодня же он решил креститься во что бы то ни стало. Тогда я продолжил совершение таинства, а мужчина, несмотря на продолжительные молитвы, с Божией помощью нашел в себе силы дождаться момента возрождения своего естества в водах Крещения. Из храма он ушел, освященный духом и телом.

Почему мир нас ненавидит

В период коммунистического режима мы, православные христиане, нередко испытывали притеснения со стороны безбожной власти. Перед человеком, открыто исповедующим свою веру, были закрыты двери многих высших учебных заведений, ему препятствовали в продвижении по службе и не допускали к престижным профессиям. Родителей, крестивших своих детей, лишали очереди на получение квартиры. Если они к тому же являлись педагогами, им запрещали преподавательскую деятельность.

Помню, когда я сдал экзамены в семинарию, моего отца и старшую сестру, каждого по месту своей работы, вызывало начальство и отчитывало за мой поступок.

Досталось за «недосмотр» и моим школьным учителям. Меня же, неприметного молодого человека, удостоило аудиенции высокое городское руководство, из уст которого мне пришлось выслушать сначала уговоры, посулы, а под конец и угрозы:

– Ваша сестра работает в министерстве?

– Да.

– А вы не боитесь, что после вашего поступления в семинарию она лишится своего места?

– А разве в нашей свободной советской стране верующих людей и их родственников преследуют за убеждения?

– Идите и хорошенько подумайте о наших словах. Мы вас предупредили!

Испытывая за свою веру притеснения в так называемый застойный период, мы, конечно, понимали, что они ни в какое сравнение не идут с теми страшными гонениями, которые пришлось пережить христианам в первые десятилетия советской власти. Мой дедушка, когда узнал о моем поступлении в семинарию, заплакал и сказал: «Что ты натворил?! Ты загубил свою жизнь!» Предки дедушки в течение многих поколений были священниками. Его отец во время Октябрьской революции служил приходским священником в Тульской епархии. Он был спасен от репрессий и, вероятно, от смерти только благодаря заступничеству своих прихожан, которые всем селом встали на его защиту.

Советская власть конфисковала все имущество моего прадедушки и выгнала его со всей многочисленной семьей из собственного дома на улицу. Сердобольные прихожане дали приют семье священника, но за это местной властью были обложены огромными налогами. Чтобы люди не подвергались притеснениям, прадедушка был вынужден покинуть село и перебраться в Тулу.

Мой дедушка как сын «антиобщественного элемента» почти всю свою сознательную жизнь подвергался притеснениям за свое не рабоче-крестьянское происхождение. Даже в семидесятые годы, когда открытых гонений на христиан уже давно не было, он не мог поверить, что человек, становясь священником, не подвергает свою жизнь опасности.