О селекции людей. Откровения расиста - Лотроп Стоддард

детей будет рассматриваться с ужасом, и общественное мнение будет инстинктивно устанавливать прочные социальные табу, которые бы эффективно сдерживали всех, кроме безрассудных и асоциальных индивидов, которым будет горчичник закона.

Такие социальные табу не означают массового безбрачия. В первую очередь, большая часть лиц, несущих наследственную порчу в их зародышевой плазме, носят её в скрытой форме. Эти скрытые или «рецессивные» порчи не делают их носителям лично никакого вреда, и в большинстве случаев они не будут появляться у их детей, если носители не женятся на носителях таких же пороков. Если союзов с этими конкретными людьми не будет, будут здоровые дети, разумно заверенные мудрыми скрещивания, но сама порча будет выведена из популяции через пару поколений, и зародышевая плазма, таким образом, будет очищена. Даже лица, делающие порчу потомства и родительство нецелесообразным, не имеют потребности быть отстраненными от брака. Единственным ограничением будет то, что они не должны иметь детей. И это будет вполне осуществимо, потому что, когда общественное мнение приобретает расовую точку, настоящее глупое и порочное отношение к контролю рождаемости будет отменено, и нежелательные дети не будут зачаты.

По сочетанию правовой, социальной и индивидуальной проблем вырождения и неполноценности, вырожденные и сверху, и снизу будут неуклонно снижаться в численности, и расовый поток будет также уверенно очищен. Следует подчеркнуть суть — подобное может быть осуществлено почти целиком более широким и интеллектуальным применением процессов, уже действующих и уже широко санкционированных общественным мнением. Разделение дефектных, удовлетворение расовых принципов, мудрый брачный выбор, контроль над рождаемостью — вот основные пункты программы очищения расы. Эта программа, таким образом, видна как строго эволюционная и консервативная. Первые шаги так просты и так очевидны, что они могут быть приняты без каких либо заметных изменений в наших социальных или правовых нормах и без любого реального преступления интеллектуального общественного мнения. Дальнейшие шаги безопасно можно оставить на будущее, и есть все основания полагать, что эти шаги будут предприняты гораздо раньше, чем обычно, потому что хорошие результаты первых шагов будут очевидны и убедительны.

Таков, кратко, этот процесс расовой чистки, известный как «негативная» евгеника. Многие искренние верующие в расовое улучшение склонны минимизировать «негативный» аспект евгеники. Такие лица заявляют, что жизненно важной задачей является возвышение руководства, и что «положительные» фазы евгенической программы должны быть, следовательно, в равной степени подчеркнуты с самого начала.

Сейчас я думаю, что они ошибаются. Увеличение элитных видов является абсолютно необходимым условием для совершенствования расы. Но расовое совершенствование является гораздо более трудным делом, чем расовое очищение, и включает меры, к большинству которых общественное мнение ещё не подготовлено. Помимо вопросов целесообразности есть более фундаментальный, что расовое очищение будет делать больше, чем всё остальное, для гарантии социальной и интеллектуальной стабильности, а это будет надёжным основанием для расового здания.

При рассмотрении проблемы вырождения и неполноценности многие евгенисты склонны фиксировать своё внимание на так называемых «неполноценных классах» и рассматривать их как отдельную задачу. Это не так. Дефектные классы не отрываются от остальной части общества; они являются лишь наиболее острыми больными из-за дефектов, которые в меньшей степени распространены в общей популяции. Следовательно, ликвидация заболеваемости, слабости будет творить чудеса не только в гармонизации и стабилизации отдельных личностей, но и в гармонизации и стабилизации самого общества.

Представьте себе общество, в котором подавляющее большинство населения обладает сильными умами в сильных телах, где «испорченный гений» и «нетрудоспособный» могут быть одинаковы неизвестными. Даже если основная часть населения по прежнему имеет посредственный интеллект, коэффициент усиления для стабильности и прогресса будет огромным. Ликвидация невротических, иррациональных, порочных личностей, слабых мозгом и безвольных, сделает социальные катаклизмы невозможными, потому что даже те, кто не мог думать дальновидно, и кто склонен думать упрощённо, поняли бы, что социальная дезорганизация не может действительно принести пользу никому, все выигрывают от общественного порядка и прогресса. Посредственные массы будут решительно консервативными и будут сдерживать прогресс; но их консерватизм будет иметь гораздо более здравого смысла сотрудничества и общественного духа, чем это происходит сейчас, а конструктивные предложения, таким образом, будут проходить более справедливые слушания и иметь больше шансов принятия.

Теперь, когда мы противопоставляем эту картину с нашим настоящим днём мира, дезорганизованного, кипящего, под угрозой падения вниз — прямо в хаос, я представляю, что некоторые такие стабилизации, которые я описал сначала, должны быть достигнуты прежде, чем мы сможем посвятить себя созданию суперрасы. Наша конкретная работа останавливает умопомрачительное распространение неполноценности, происходящее сейчас. Мы можем потерять наши лучшие группы людей, но мы теряем их гораздо медленнее, чем мы множим наших худших. Наше исследование дифференциальных оценок рождаемости показало, что если они остаются неизменными, наши запасы самых умных уменьшатся от одной трети до двух третей в ближайшие сто лет; оно также показало, что наши измеренные интеллектуальные запасы увеличатся с шести до десяти раз в то же время. Очевидно, что именно это потрясающее размножение подчиненных любой ценой должно быть предотвращено, если общество хочет спастись от разрушения и растворения. Расовое очищение, по-видимому, единственное, что может остановить его. Поэтому расовое очищение должно быть нашей первой заботой.

Это не означает, что расовым зданием следует пренебрегать. Напротив, мы должны думать об этом. Только к настоящему времени мы должны сконцентрировать наши силы на актуальной проблеме вырождения. Между тем, сам факт, что мы думаем евгенистическим образом про всё, воля сама по себе производит важные положительные результаты. Они не могут принимать форму правовых актов, но они будут сильно отражаться в изменившихся идеалах и нормах общественного поведения. Развитие этой «евгенической совести», которая, как мы уже видели, обещает играть столь важную роль в ликвидации высших сортов вырождения, также побудит хорошо обеспеченных поднять большие семьи, предпочитая детей роскоши, и различать высокую стоимость жизни и стоимость роскошной жизни. Люди будут меньше думать о «правах» и больше об «обязанностях».

Такое отношение скоро сделает общественное мнение сформировавшимся для рассмотрения определённых евгенических мер конструктивного характера. Одной из таких мер, которые мы уже предвещали, является уменьшение налогообложения пропорционально количеству детей в семьях. Позже общество может предлагать вознаграждение за производство желательных детей. Такие действия должны очень тщательно охраняться. Любое неизбирательное субсидирование многодетных семей независимо от их расового значения будет крайне катастрофическим. Это означало бы лишь еще одну налоговую нагрузку на бережливых и способных к стимуляции неприспособленных — которые нуждаются не в стимуляции.

Эти и некоторые другие родственные вопросы, вероятно, лишь конструктивные правовые меры, для которых общественное мнение только частично подготовлено. Но в этом нет ничего обескураживающего. Самое замечательное, как уже говорилось, заставить людей думать расово.