A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr. - Srila-Prabhupada-Siksamrita

Если вся эта проповедническая работа будет делаться искренне, Кришна пошлет людей нам на помощь. Кришне вовсе не нравится видеть Своих людей страдающими или разочарованными из-за Него, нет. Будем сохранять свою веру в Него, трудиться изо всех сил, несмотря ни на какие трудности, очень скоро мы встретимся с Кришной лицом к лицу, не сомневайтесь в этом. (ПШП Гурудасу и Ямуне, 19 декабря 1972)

Связи с общественностью

Общие указания

67-12 Я очень обрадовался, когда узнал от Гаргамуни, что Брахмананда отказался поместить мое имя в ряду каких-то свами-мошенников. Мы всегда должны держаться в стороне от всяких обманщиков. Если мы сможем дать сознание Кришны хоть одному человеку, наша жизнь увенчается успехом. Нам не нужны толпы негодных последователей. Будем исполнять свои обязанности в этом Движении с верой в Кришну, и люди постепенно оценят наше служение. (ПШП Сатсварупе, 23 декабря 1967)

68-02 Мы сейчас пытаемся получить членство в ООН (как неправительственная организация), и если нам повезет, и мы действительно получим такое членство, тогда мы сможем привлечь в наше важнейшее Движение всех глав государств. У нас солидная программа, она зиждется на авторитетнейшей литературе — Бхагавад-гите и Шримад-Бхагаватам; о том, что мы не популярны в мире, не может быть и речи. Мы лишь должны представить себя должны образом. Мы способны бросить вызов любому мошеннику, кто бы он ни был, но трудность состоит в том, что быть мудрым — безумие там, где невежество считается за счастье. Махариши Махеш снискал огромную популярность в Европе и Америке, а это говорит о том, что люди в этих частях света не слишком развиты в духовном отношении. На какой философии зиждется учение Махариши Махеша? Он очень умно собирает деньги. Он дает совершенно бессмысленную индивидуальную мантру, берет за мантру деньги и позволяет ученикам наслаждаться жизнью, как им заблагорассудится. Все это просто бессмысленная пропаганда, но люди слепо принимают его советы. Очевидно, однако, что западные люди ищут духовного просвещения, просвещения в истинном смысле этого слова. Должным образом представленная Бхагавад-гита и метод сознания Кришны — это верный рецепт, только мы должны прописывать его с холодной головой и имея четкую программу действия. Думаю, по милости Кришны, результатом моего труда стали такие искренние души, как ты, Брахмананда, Хамсадута и другие. Сейчас нам нужно посоветоваться и наметить серьезную программу. В западных странах нет недостатка ни в людях, ни в деньгах, ни в разуме, нужно лишь соединить эти ресурсы вместе, и тогда нашу программу ожидает успех. (ПШПДжанардане, 7февраля1511968)

68-03 Перед моим приездом проведи, пожалуйста, широкую рекламную кампанию, чтобы как можно больше людей пришло на наши киртаны. Возможно, тебе стоило бы заказать в Нью-Йорке достаточно много литературы и разных проповеднических материалов и распространить их в твоем городе. Может быть, ТВ и радиостанции заинтересуются, если ты предложишь им наши материалы, новые клипы и т.д. Можешь написать по этому поводу Брахмананде, и он даст тебе наставления, как это сделать. Мы должны постараться привлечь внимание как можно большего числа людей, чтобы они могли прийти, послушать и получить благо. Если есть возможность, то, может быть, нужно начать такую работу уже сейчас, проводить киртаны по расписанию, чтобы люди начали приходить еще до моего приезда. Это было бы очень хорошо. (ПШП Андреа Темпл, 6 марта

1968)

68-06 Пока что я попрошу тебя начать переписку с г-ном Марсиалем Тамайо или м-ром Дэвидом Эксли, Председателем Отдела негосударственных организаций ООН и постараться добиться встречи с ними, чтобы донести до них важность нашего Движения и, тем самым, заручиться поддержкой ООН в распространении нашей великой философии среди руководителей всех государств. Они еще не поняли, насколько это Движение важно, но если они любезно согласятся внимательно послушать об основных принципах этого Движения, то почувствуют себя обязанными принять это знание. Ты только начал контактировать с ООН, и небольшой успех уже есть; это ключ, с помощью которого можно сделать новые попытки, и тогда мы добьемся наших целей в очень короткий срок. Пожалуйста, постарайся. Если они захотят встретиться со мной лично, я также с большой радостью пойду им навстречу. Идея в том, что мы хотим получить определенные возможности, чтобы представить нашу формулу разным странам и народам мира. Формула эта очень проста, но, в то же время, возвышенна. Думаю, ты можешь постараться сделать это. (ПШП Пурушоттаме, 19 июня 1968)

68-10 Что касается хиппи, то я знаю, что у хиппи денег нет. Но в Новом Вриндаване мы стремимся к тому, чтобы жители сами производили для себя пищу. Так или иначе, они должны стать независимыми. А иначе какой смысл занимать такой огромный участок земли? Если мы задумаем такое небольшое дело, думаю, правительство и различные фонды нам помогут, как только поймут, что мы действительно учим людей работе над собой и здоровому образу жизни, да к тому же занимаемся их образованием. (ПШП Хаягриве, 7 октября 1968)

69-06 Я очень рад, что Джордж намеревается записать альбом о Кришне, это очень хорошая новость. Я прошу тебя, а через тебя и твоих друзей Джорджа и Джона, сделать очень хорошую запись «Харе Кришна», которую исполнят популярнейшие «Битлз», а наши преданные будут подпевать. В этом я тебя всячески поощряю и поддерживаю. Старайся популяризировать наше Движение «Харе Кришна» любыми возможными средствами. Это и есть наша работа. (ПШП Шьямасундаре, 29 июня 1969)

69-10 По поводу буклета, который прислали вы с Гаргамуни: во введении, которое подписано тобой и Гаргамуни, вы говорите, что я лично наставляю Джона Леннона и Джорджа Харрисона в йоге экстаза. Это не совсем правильно. Конечно, Джордж Харрисон иногда приходит ко мне, и я, конечно, учу его бхакти-йоге. Но в буклете это подано так, как будто они меня специально для этого пригласили. Если это дойдет до них, они могут заявить протест, который будет совсем не к нашей чести. Такие вещи публиковать нельзя, я вообще не понимаю, зачем вы это сделали. Так или иначе, если вы еще не слишком много распространили этих буклетов, тогда постарайтесь изъять из них ту часть, где говорится неправда. (ПШП Тамала-Кришне, 18 октября 1969)

70-01 Уважаемый сэр,

по поводу вашей статьи в «Лос-Анджелес Таймз», опубликованной в воскресном номере от 11 января 1970 года под заголовком «Пение Кришны», я хотел бы заметить, что религия индуизма полностью основана на личностном понимании Бога, то есть, Вишну. Безличная концепция Бога — это лишь вторичное понимание, один из трех аспектов Бога. Абсолютная Истина — это, в конечном счете, Верховная Личность Бога. Аспект Параматмы

— это частный аспект Его вездесущности, а безличный аспект — это аспект Его величия или вечности. Все это три аспекта одного и того же целого. Утверждение д-ра Стааля, что культ Кришны представляет собой смесь христианства с индуизмом — как нечто выдуманное, плод чьего-то измышления — неверно. Если христианство, ислам или буддизм личностны по своей концепции, тем лучше. Но религия Кришны личностна и была такой задолго, весьма задолго до того как появились христианство, ислам или буддизм. Согласно ведической концепции, религия создана лично Богом в качестве закона. Религию не может создать ни человек, ни кто-либо, превосходящий человека. Религия — это закон, создаваемый только Богом. К сожалению, все свами, которые прошли перед моими глазами в этой стране, подчеркивали безличный аспект Бога, поскольку не обладали достаточным знанием о личностном Его аспекте. В Бхагавад-гите говорится, что только наименее разумные люди считают, что Бог изначально безличен, но, воплощаясь, приобретает форму. Философия Кришны, основанная на авторитете Вед, говорит, что Абсолютная Истина, Бог изначально представляет собой Верховную Личность. Его полная экспансия присутствует в каждом сердце в Своем локальном аспекте, а духовное сияние Брахмана представляет собой духовный свет и жар, распространяемый повсюду.

В Бхагавад-гите ясно сказано, что весь ведический путь поиска Абсолютной Истины ведет к обнаружению личностного Бога. Если человек удовлетворен другим аспектами Абсолютной Истины, то есть, аспектом Брахмана или аспектом Параматмы, такого человека следует считать обладателем скудного запаса знаний. Недавно мы опубликовали нашу «Ишопанишад», ведическое произведение, и в этой маленькой книжечке мы подробно разбираем все эти вопросы. Что же касается индуистской веры, то в Индии миллионы храмов Кришны, нет ни одного индуса, который не поклонялся бы Кришне. Следовательно, Движение сознания Кришны не есть нечто выдуманное. Мы приглашаем всех ученых, философов, религиозных деятелей и обычных людей критически изучить это Движение и понять его. Если сделать это серьезно, станет понятным возвышенное положение этого великого Движения. Метод пения и повторения святых имен Господа также авторитетен. То, что профессора Стааля раздражает постоянное повторение святого имени Кришны, яснее ясного говорит лишь о недостатке у профессора знания об авторитетном Движении сознания Кришны. Вместо того, чтобы отклонять просьбу Кэри о введении обязательного курса, ему и другим ученым профессорам Университета Беркли, следовало бы терпеливо послушать об истинности этого авторитетного Движения, такого необходимого безбожному обществу в наше время. Это единственное движение, способное спасти сбитое с толку и разочарованное молодое поколение. Я приглашаю всех ответственных хранителей этой страны разобраться в этом духовном движении, а затем предоставить нам почетную возможность распространить его на благо всех и каждого. (ПШП главному выпускающему редактору «Лос-Анджелес Таймз», 14 января 1970)