В поисках смысла (СИ) - Аверин Евгений Анатольевич

— Завтра и сделаем.

Диего дал команду. Зашли его подручные, перекрестились и шепча молитвы вшестером унесли золотого ягуара. После их ухода доктор покачал головой:

— Я поддержал тебя, потому что привык доверять. Но сам не уверен в правильности такого решения. Ты устроишь тут казачье войско. Но какие политические последствия будут? Все скажут про влияние российского Государя. Не будет ли это для них еще хуже?

— Для них хуже разбойничать. А что до влияния, то почему, раз казак, так сразу российский? С влиянием что-нибудь придумаем.

— По тебе вижу, что уже придумал.

На следующий день мы выехали в пригород. За небольшой горой собралось около пятисот человек. Все нарядные, в радостном возбуждении. Я взял с собой десяток их ребят по-бойчей. Диего выбрал десять самых верных главарей.

Все обставили торжественно. Игнат полночи вспоминал, как его посвящали.Мы проговаривали все детали и тренировались. Теперьпытаемся повторить.

Отобранным десятерым вместе с Диего накинули на головы башлыки. И завязали концы сзади. Своих башлыкову Игната нашлось два, один у Феди заимствовали. Моряки дали несколько офицерских. Посвящаемых должны подвести к атаману. Но его нет, а Игнат отказался брать на себя такую ответственность: «Сам-то ты чем хуже? Казаки у тебя в подчинении есть, стало быть и ты навроде атамана». Вот и приходится все делать самому. Их за руки подводят ко мне и опускают на колени. У меня в руках шашка. Острием опускаю ее на голову и начинаю допрос: «Веруешь ли ты в Иисуса Христа Сына Божьего? Почитаешь ли Пресвятую Троицу? Готов ли жить, не щадя живота своего во Славу верыХристианской, Отечества и честного казачьего братства? Обещаешь ли ты свято хранить казачьи традиции, уклад, обычаи, по наследству передавать их своим детям и внукам, чтобы не прерывался казачий род?» Всего больше десяти вопросов получилось. Диего проникся и отвечает со слезой в голосе. Так всех по очереди и опросил.

Потом командую по-испански, но мои знают сценарий: «Откройте, братья казаки, нашему брату казаку глаза на Свет Божий!». Мои помощники снимают башлыки, но казаки все еще на коленях.Я три раза крещу каждого шашкой. И говорю: «Братья казаки, поднимите брата с колен и пусть враг никогда не увидит казака стоящего перед ним на коленях. А если и на коленях от ран, то все равно с обнаженной шашкой в руках. Казак хоть и умирает, но не сдается никогда!».

На шашку ставят чарку вина. Новоиспеченный казак Диего принимает шашку вместе с чаркой и выпивает ее с обнаженного клинка. И так каждому.

«Примите, братья казаки, в свою казачью семью нового брата казака, — сдвинув брови говорю я, — научите его всему, что знаете сами, помогайте друг другу, не щадите жизни друг за друга».

Диего подходит к святым иконам, крестится, целует Крест и Евангелие.

ДалееИгнат настоял на старом обычае, которые попы не жаловали. Мы налили чилийского вина в большую чашу. Мы с Игнатом и все посвященные прокололи пальцы и выдавили в нее по нескольку капель. Все встали в круг и выпили по глотку из чаши. И так по кругу, пока вино не закончилось. Остаток я преподнес Диего: «Ты здесь атаман, на тебе и ответственность за всех». Тот выпил. Когда чаша опустилась от его лица, на меня смотрел самый настоящий суровый казак.

— Я чувствую в себе силы! — Не сдержался он и обнял меня.

Через неделю мы направились с визитом вежливости к Клаубергу. За столом, накрытым с непривычной для немцев расточительностью, хозяин расспрашивал нас о путешествии. Я показал звезду.

— Вот, нашел в одной из пещер. К сожалению, обстоятельства не благоприятствовали исследованиям.

— Но можно повторно пойти.

— Не думаю, что это нужно. К лучшему нашу жизнь этот поход не изменит.

— Ах, вот как, — задумался Франц.

— Я помню вашу просьбу по поводу Братьев Пинчейра. Их больше нет. Есть Андское казачье войско.

— Казачье? Войско? — На меня смотрят полные ужаса глаза, — я слыхал о каком-то праздновании у них, о разительных переменах.

— Они прошли посвящение в казаки. Теперь это вполне легальная часть общества. Даже если общество этого не хочет.

— Как в России?

— В России это процесс управляемый и очень удобный.

— Никогда не понимал смысла. Для меня всегда загадка само существование казаков.

— Смысл весьма прозаичный. Это мобилизационный тайный резерв. Все разведки считают армейские части, которые легко отследить по документам снабжения и выплат жалования. А тут на войну неожиданно выставляются полки, корпуса и дивизии. Из ниоткуда.

— Да, непредсказуемые решения присущи русским. Но казаки! Здесь? Это немыслимо. Впрочем, развейте слухи, дошедшие до меня, успокойте старого Франца.

— Что говорят?

— Что вы нашли что-то такое в пещерах. Вы были там, откуда никто не вернулся и теперь обладаете силой, дающей власть над людьми. Или это правда, хоть на малую часть?

— Вы поступаете с нами, как с друзьями.

— О, это действительно так, — перебил он меня, — вы- мои друзья, спасители сына.

— И я считаю вас другом, поэтому не буду скрывать. Да, я был в пещере и нашел нечто, что изменило меня. Большего сказать не в праве.

— Так значит, вы их посвятили и они стали настоящими казаками!? — Клаусберг закрыл пальцами рот.

— Это так. И это- новая реальность. Но говорю я про другое. Вы не передумали установить с ними отношения? В новой политической ситуации вы можете оказаться первым.

— Я доверяю вам. Если это- не разбойники, то я готов обсудить некоторые вопросы. Но мне нужно время, чтобы все осознать.

Франц осознавал пять дней. Я договорился о встрече с Диего. И мы собрались за круглым столом. Наша роль с Петровым заключаласьтолько в многозначительном виде. Чувствуешь себя в такие моменты Кисой Воробьяниновым: «Да, уж». Я даже не понимал темы и предметы споров. Но главное увидел. Они договорились, и оба довольны.

На этом переговоры не закончились. Франц грозился переговорить с официальным Сантьяго, но для этого нужны установления в письменном виде. Три дня мы с Диего сочиняли казачий устав. Васильев уже стал намекать, что дела государственные, очевидно, бесконечны. И пусть ими занимаются специально поставленные на то люди.

После визита Диего с делегацией к властям в столицу я быстро согласился с капитаном. Началось бурление. Никто не знает, как реагировать на появление казаков. С одной стороны, разбойники теперьвыступаютза людей, с другой стороны, появилась организованная сила с самоуправлением и своими законами. Впрочем, племена гуарани живут как-то, набеги устраивают, а тут договариваться можно, да еще и на войне использовать.

Зато фантазия у потомков европейских первопроходцев богатая. Они не столь верующие, сколь суеверные. Все события обросли сказочными слухами, которыми Мигель поделился со смехом. Я в этой сказке выступил кем-то вроде Кощея Бессмертного, который привез из дальней Сибирии сокровище. Убить меня невозможно. Кто косо посмотрит, умирает в страшных муках. А кого я коснусь, тот от любой болезни исцеляется. Почему не Петров? Загадка. Хотя Петров говорит, потому что яначальник. У него самого роль доброго мудреца на подхвате. А Диего, как Иван Царевич, разгадывал загадки и подвиги совершал. Я, тем временем, сходил проведать своих родственников и друзей в ущелье Призраков. Тоже с приключениями. На меня напал злой дух, охраняющий вход в запретное место. Но я победил. Когда я вернулся, то наградил Диего волшебным ягуаром и провел посвящение в герои с присвоением емусказочных свойств, вроде прохождения сквозь стены и неуязвимости от сабли.

Теперь у нас на улице стали собираться толпы страждущих. Мы перебрались на корабль и стали готовиться к отплытию.

Утром к нам на борт поднялись Диего с Клаубергом.

— Вы не можете так взять и уплыть на всегда, — Франц мрачен, — сейчас только все началось.

— Но это ваша страна и ваши отношения, — возражаю я.

— Нет, мы братья, — вспыхивает Диего, — вы нас посвятили. Разве бросает мать своего ребенка, как только родила?