Тайны Земли. Третья книга - Ленар Гиниятович Хатбуллин

пути, желания исправить, а не вечно стоять в очереди к жизни. Кто будет последним, тот не уступит очередь, будет желать, чтобы прервалось. Ведь Адам и Астра на стадии принятия новых шагов, потому идут, иначе не будет явно отражение, к которому привыкли за ожидание, когда ничего не меняется долгое время. Ничего не ждут, не могут ощутить жизнь, которая никак не наступит, если не будет точного желания и понимания, где хочешь оказаться. Не быть в осязании принятия, а начать делать, так как от тебя зависит, где окажешься. Ведь простая жизнь, когда можешь увидеть последствия выбора, потому без зазрения совести следовать дальше, не пытаясь ничего исправить, а понимая, что испытания дальше, они ожидают. Пока надо потерпеть, ожидая, когда наступит следующее событие. Но оно может и не наступить никогда…

А когда прибудет осознание действительности, которую можешь поменять, потому оказать влияние на жизнь, которую хочешь увидеть в иной мере, чем есть на самом деле. Ведь повторяемость бьет по нервам, в них остается, как знание, что ничего нельзя исправить, можно вечно жить в повторе. Но вечная жизнь нацелена на следование по кругу, так как не в силах разрезать его, из него выйти. Но живешь ожиданием, когда думаешь, что ничего не зависит, а потому не можешь или не хочешь, что жизнь заиграла новыми красками. Не повтором, а новым явлением сути. Её трудно понять, прочувствовать, потому надо смотреть, не боясь, что долго идет, ничто не меняется, если не хочешь приступить к переменам, которые могут исправить. Надо начинать с себя. Являть явную и осознанную часть жизни, в которых ты это главная черта и принятие. Всё, ничего больше нет, если нет готовности к пути и принятию, как единственного. Иначе какой смысл, если постоянно сомневаешься в нем?

Это как управлять кораблем, точно не зная, где окажется, так как не можешь понять и выстроить грань, в которой обретается, как истина, приближенность к ней. Иначе не будет правдивости. Люди делают, меняя себя, возвращаясь не теми, кем уходили. Путь меняет до корней, изменяет душу и не понять, какой человек стоит перед тобой, тот или иной, каким он был до принятия важного в жизни. Меняться или быть таким же, но ничего нового не принять, не стремясь к изменениям, которых должно быть больше в жизни, чем ошибок созидания, когда точно не знаешь, какую модель поведения примешь. А не то принимается капкан, как зеркальная зависимость, где хочешь обретать себя, либо в иллюзиях или в месте, где не существует принятия изменения. Для таких людей жизнь идет, как есть, ничто не изумляет, не поражает до глубины души, а остается, как было, так как стоп.

Стоп в принятии нового, не желании исправить. Остановке, где хочешь оказаться в момент, а не то не было бы смысла, в котором смог пойти. Но наши герои достигают двери, вновь застывая, понимая, ничего не поможет. Нет готовности сейчас, решить, ты будешь ли в числе первых или в том, где обретается реальность, либо остаточная осознанность, в которой не поймешь, куда шел, либо хотел. Но застыл у цели, так как она сулит повторение, что будет в будущем. Не понятно, зачем тогда идти, если в финале, итог примет такой, как было. Или зря быть в облике принятия, когда не можешь частью принять, значит, находишься в осознании, что нужно, но не знаешь, точно ли это или смазано смотрится жизнь, если не готов к принятию выпавшего жребия, то есть ко всему, что есть в жизни. Итак, надо увидеть в знании себя, как главную особенность, где окажешься в момент времени или же его нет…

Или будешь стоять на месте, жалея, не смог преодолеть рубеж и начать новое знание, которое может поменять, изменить место, из которого ты начинаешь осознавать, когда стоить остановиться, когда ничто таковым свойством не обладает. Следовать, достигать цели и решать сложность заданий, в которых жизнь рисуется, как понимание и видение, где ты можешь быть в момент, если захочешь быт увидеть, не только отследить. Надо понять, куда пойти, какие особенности можешь принять сейчас в жизни, не только, когда можешь в реальности жить, не в знании, когда понимаешь, что под контролем. Тобой управляется, потому есть и происходит в глазах. В них обретался мир, как часть смысла, который впрягаешь в осознание рассудка и им живешь, так как по-иному невозможно. Надо следовать за принятием, видеть, когда ты можешь сделать следующий шаг, а когда рассуждаешь о том, надо ли…

И стоит ли делать для необходимого принятия, когда можешь, либо хочешь прийти к пониманию, сможешь ли явить сущность, в которой отражается момент принятия познания. Ничего не скрывает суть, а только открывает её всё больше, так как можешь узреть мотив. И услышать, по какой причине начал путь, не сдался, именно прошёл путь до конца, не остановившись, а дойдя до логичности завершения. Если есть начатое, то надо понимать, в каком состоянии можно дойти до конца, увидеть конечность, если есть принятие варианта событий. Либо не можешь прийти к принятию, но это кроется в голове. Наша задача лежит там, где пролегает мотив сознания и понимания, зачем был нужен путь, если быстро от него отказываются люди, несколько раз бегая, но не находя финал. Это поиск возможного сценария, когда исход находится в голове, зависит, можно ли до конца дойти и принять часть жизни.

Следовать за жизнью и понимать, как её часть, которую необходимо обозначить для понятного и детального анализа, зачем начинается путь. Он является в себе важным, если долгое время стоишь, но не хочешь зайти за дверь, зная, вновь окажешься там же. Ничего не поменяется, так как не можешь долго ждать, но желаешь, чтобы жизнь, как можно быстрее явилась. Начал за неё бороться, как реализация и главная интерпретация развития, а не стояния и топтания на месте. Если учесть, сколько времени потрачено, чтобы просто сделать шаг, то Адам и Астра были поражены или вернее, громом ударены, так как глубину отказа от движения познали, не смогли решить для себя: они идут или стоят на месте, застывшие в вечности. Как статуи не могут решиться, чтобы лишить тела каменности, потому стоят и не могут принять иную версию, в которой всё не так, как есть на самом деле: всё наоборот, и они в этот раз пребывают в движении, так как ум.

Шаги в процессе познания никогда не могут быть мыслимы, как остановка или желание стоять на