Тайны Земли. Третья книга - Ленар Гиниятович Хатбуллин

значимым, когда не знаешь, куда обратить взор или пытаешься начертить понятие, если не принимаешь осознание ума, а хочешь свести к принятию смысла. Что тогда будет истиной, если человек теряется в рассудке, не четко знает, зачем глубоко проник в ощущение, что всё это отражение разума? Сотрется ли она тогда или обретет черту, как буквальное принятие веры, силы и яви?

Или надо следовать мысленно и не увидеть, что хочется сейчас понять и ощутить, как понимание, как ты начнешь шагать. Не только видеть рассудок, не стремлясь к тому, чтобы ощутить и передать готовность принятия радости. Не каждый раз видеть действительность, в которой обитаешь, либо становишься в иной позиции мозга, который может следить, куда идешь или хочешь обрести уверенность, как можешь, либо обретаешь. Или зависит от головы, где кроется столько сомнений, не дающие сюжету раскрыться, дать понимание, что ничто не остановит. Лишь раскрутит, потому, как не сможешь остановиться, а больше проникаешься в путь. Но начинается и заканчивается в голове. Или не так? Всё по-иному, если принять во внимание, что могу здесь долго рассуждать о событии, которое настанет.

Или отринуть мысли и рисовать готовность к принятию, что должно обретаться в реальности, а не там, где нахожусь, потому не могу лишить мозг части знания, когда начнется реальность, то есть пролистывание ненужных событий. Но было и являлось частью, что именуется разностью понятий, когда не знаешь, как начнешь видеть жизнь, если не прекратишь постоянно осматривать, думать, когда начнется принятие в рассудке, либо знании, какую реальность сейчас явить, либо представить реальной, когда начнешь думать, что лучше понять. Или явить, что представляется сейчас? Но что будет значиться в итоге, если не поймешь, куда должен дойти. Но следуешь, но не можешь увидеть часть знания, когда принимаешь ровно, что хотелось бы увидеть, но не то, где обретается разум. Или видится в принятии, когда ты всецело доверяешь мозгу, который может нарисовать, как истину, так и нет, если учесть, что он может выдумывать, и ничто не будет таковой правдой?..

Но главные герои открыли дверь и прошли за неё, чтобы очутиться вновь в тех же местах, когда не понятно, зачем надо идти вперед, если ты меняешься, а ничего не происходит, так как изменения в голове не равно тому, что будет здесь, когда идешь внутрь. Видишь ту же картину, которая не поменялась, а наоборот, ощущение, что забывается, когда не можешь отследить, когда будет понимание, когда стирается целиком знание прожитых жизней. Точно путь всего лишь воспоминание, где ты был. Сейчас видишь заново, когда проходишь в направлении, в котором вспоминаешь, когда вид образует стены и вышки, на которых люди с оружием. И опять повтор, что не знаешь, как выйти из него, а думаешь, как исправить, начав жизнь, в которой можешь ощутить, понять, зачем живешь, как цельность. Разбиваешься на части. Не знаешь, как добиться точного понимания, куда ты придешь. Но не знаешь до конца, а будешь биться в догадках насчет того, где сейчас.

Или нет знания, которое четко разделит ощущение рассудка между тем, где хочешь оказаться, а не казаться, где сейчас обретаешь взгляд. Видя часть, когда не можешь до конца прорисовать мир. Или его нет, и ты идешь вперед. Кажется, что можешь понять, что обретается в уме и голове, которая ничего не понимает, готова видеть и узнавать себя в каплях падающих шагов. Астра и Адам в пути, кажется, никогда не закончится, так как исходит из воспоминания, где ты шел. Нельзя достичь, либо ощутить цельной сутью, законченной в понимании ощущения. Или ты, всего лишь, пытался дойти туда, но разум путает, так как не желает, чтобы событие стало понятным. А то так интересно жить, если есть куда идти, и какие трудности преодолевать. Они возникают не просто так, в голове, а для движения.

В максимальном принятии, когда мы готовы следовать и видеть, какую известную степень понятия обретает жизнь, где оттенком смысла идет суть. Как применить при ощущении именно согласия, либо ощущения, которые всегда должно стать таковыми, не иными в руках мозга. Всем можно управлять, потому надо следовать за путем, который может научить всему, что хочешь узнать, также ощутить мир, обретающийся под ногами ощущением, близким к созиданию, принятию зеркально мыслимой в виде, в котором привык ощущать быт и явь. Они, конечно, лучшие доли, но до цели тоже надо дойти. Иначе, какой смысл начинать, если не смеешь закончить, либо ощутить себя тем, ради чего ты начинаешь, становясь в один ряд с тем, где хотел быть. Понять, перемещая себя во времени, обретая часть жизни, в которой можешь увидеть и понять значение радости, смысла, что хочешь увидеть в принятии ответственности, когда можешь явить суть жизни.

Или знать часть для чего предназначался путь, который идет вверх и не заканчивается, так как нет четких пределов, как можно увидеть законченность, принимая изменение сути, где ты можешь быть. Или начертил предел восприятия зримым смыслом. Но что находится за глазами сути. Или в них будешь смотреть, но никак не примешь. Ведь у любого пути, есть окончание, потому главные герои дошли до очередной двери, не понимая, станет ли последней гранью в принятии рассудка, либо в иной жизни станет новым повтором. Не думать, какие оттенки смысла можешь принять, когда увидишь окончание поисков, какие изменения претерпел, ведь достиг края сознания. Всё можешь понять, принять, но находишься между смыслом и кажущимся принятием, когда не понимаешь, а видишь.

Или, кажется, что можешь понять и явить знание, какое вкладывается в изначальный поиск искомого понятия, не того, кем стал в рамках принятия. Ведь изменяешь исходные значения, которые обретаются в ином ключе развития. Или в отрыве от события видна цельность взгляда, когда можешь понять, принять, когда будет готовность и следование, куда укажет. Ощутить, зачем было необходимо, если не можешь увидеть вариант жизни, который кажется ощутимым, либо принимаемым. Смог бы тогда увидеть или для надо этого надо видеть роль, какую хочешь примерить, либо принять, для чего существует тот путь. Когда можешь понять, куда следуешь, а куда лучше не смотреть, если готов. Если нет готовности и радости, где можешь обитать, имея доступ, что и называется полное принятие, куда проследуешь в следующем этапе быта. Или стоять на месте, как терзание несбыточным делом. Но всегда должен доделать, принимая последствия, которые могут быть, если решишься двинуться в путь.

Или осознанное движение, лишь понимая, где точно хочешь оказаться в данности явления, как точное появление необходимого