Ислам классический: энциклопедия - Кирилл Королев

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

«Старайтесь совершать праведные дела, прежде чем стрясется с вами какая-либо из семи напастей. Разве дождетесь вы чего-нибудь иного, кроме бедности, которая заставит забыть обо всем, или развращающего богатства, или приводящей в расстройство болезни, или старческой дряхлости, которая сделает бессмысленными ваши речи, или скоропостижной смерти, или Даджжала, который является наихудшим из того зла, которого можно ожидать, или же Часа того, который будет еще более тяжким и горьким, чем бедствия мира этого?»

Передают со слов матери правоверных Умм Саламы, да будет доволен ею Аллах, что когда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, выходил из своего дома, то обычно говорил:

«С именем Аллаха, уповаю на Аллаха, о Аллах, поистине я прибегаю к Тебе от того, чтобы впасть в заблуждение или быть введенным в заблуждение, от того, чтобы самому допустить ошибку, и от того, чтобы меня заставили ошибаться, от того, чтобы самому допустить несправедливость, и от того, чтобы со мной поступили несправедливо, от того, чтобы пребывать в невежестве, и от того, чтобы меня держали в невежестве». Сообщается, что Омар ибн ал-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Однажды, когда мы находились в обществе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, к нам неожиданно подошел какой-то человек в ослепительно белых одеждах с иссиня черными волосами, по виду которого нельзя было сказать, что он находится в пути, и которого никто из нас не знал.

Он сел рядом с Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, так, что колени их соприкоснулись, положил руки себе на ноги и сказал: «О Мухаммад, поведай мне об Исламе».

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Суть Ислама заключается в том, чтобы ты засвидетельствовал, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха, совершал молитвы, давал закат, соблюдал пост во время Рамадана и совершил хадж к Дому, если сумеешь сделать это».

Этот человек сказал: «Ты сказал правду», — а мы подивились тому, что он задает Пророку вопросы и подтверждает правдивость его слов.

Потом он сказал: «А теперь поведай мне о вере». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Суть веры заключается в том, чтобы ты веровал в Аллаха, и в Его ангелов, и в Его Писания, и в Его посланников, и в Последний День, а также в том, чтобы веровал ты в предопределенность как хорошего, так и дурного», — и этот человек снова сказал: «Ты сказал правду».

Потом он сказал: «Поведай мне о чистосердечии». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Суть чистосердечия в том, чтобы ты поклонялся Аллаху так, будто видишь Его, а если ты Его не видишь, то помня о том, что Он, поистине, видит тебя».Потом он сказал: «А теперь поведай мне об этом Часе». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Тот, кого спрашивают о нем, знает не больше задающего вопрос». Он сказал: «Тогда поведай мне о его признаках». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Признаком приближения этого Часа станет то, что рабыня породит свою госпожу, и то, что ты увидишь, как босые, нагие и неимущие пастухи овец будут стараться превзойти друг друга по высоте своих жилищ».

А потом этот человек ушел, когда же прошло некоторое время, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил: «О Омар, известно ли тебе, кто задавал эти вопросы?» Я сказал: «Аллах и Посланник Его знают об этом лучше».

Тогда он сказал: «Поистине, это — Джибрил, явившийся к вам, чтобы научить вас вашей религии!»»

Передают со слов Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, часто говорил:

«О Аллах, Тебе я предался, в Тебя верую, и на Тебя уповаю, и к Тебе обращаюсь и благодаря Тебе веду споры. О Аллах, прибегаю к славе Твоей, — нет бога, кроме Тебя, — с мольбой, чтобы не ввел Ты меня в заблуждение, Ты — Живой, Который не умрет, а джинны и люди смертны».

ПРИЛОЖЕНИЕ

ХРОНОЛОГИИ

Рождение Мухаммада — 8 июля 570 г.

Женитьба на Хадидже — ок. 594 г.

Первое откровение — ок. 610 г.

Открытое выступление с проповедью — 614 г.

Смерть Хадиджи — ок. 621 г.

Мирадж Хиджра — ок. 622 г.

Битва при Бадре — 622 г.

Битва при Ухуде, изгнание из Медины евреев — 625 г.

Расправа с племенем бану курайза — 627 г.

Перемирие — 628 г.

Хадж в Мекку — 629 г.

Завоевание Мекки — 630 г.

Год посольств — 630–631 гг

Великий прощальный хадж — 632 г.

Смерть Мухаммада — 8 июля 632 (12-го числа месяца раби ал-аввал 11 г. Хиджры).

Праведные халифы

Абу Бакр (632–634)

Омар ибн ал-Хаттаб (634–644)

Осман ибн Аффан (644–656)

Али ибн Абу Талиб (656–661)

Омейяды

Муавийя ибн Абу Суфйан (661–680)

Йазид I (680–683)

Муавийя II (683–684)

Марван I ибн ал-Хакам (684–685)

Абд ал-Малик (685–705)

ал-Валид I (705–715)

Сулайман (715–717)

Умар ибн Абд ал-Азиз (717–720)

Йазид II (720–724)

Хишам (724–743)

ал-Валид II (743–744)

Йазид III (744)

Ибрахим (744)

Марван II ал-Химар (744–750)

Аббасиды

ас-Саффах (750–754)

ал-Мансур (754–775)

ал-Махди (775–785)

ал-Хади (785–786)

ар-Рашид I — (786–809)

ал-Амин — (809–813)

ал-Мамун — (813–833)

ал-Мутасим I — (833–842)

ал-Васик I — (842–847)

ал-Мутаваккил I — (847–861)

ал-Мунтасир — (861–862)

ал-Мустаин I — (862–866)

ал-Мутазз — (866–869)

ал-Мухтади — (869–870)

ал-Мутамид — (870–892)

ал-Мутадид I — (892–902)

ал-Муктафи I — (902–908)

ал-Муктадир — (908–932)

ал-Кахир — (932–934)

ар-Ради — (934–940)

ал-Мутгаки — (940–944)

ал-Мустакфи I — (944–946)

ал-Мути — (946–974)

ал-Таи — (974–991)

ал-Кадир — (991-1031)

ал-Каим I — (1031–1075)

ал-Муктади — (1075–1094)

ал-Мусгазхир — (1094–1118)

ал-Мустаршид — (1118–1135)

ар-Рашид II — (1135–1136)

ал-Мукгафи II — (1136–1160)

ал-Мустанджид I — (1160–1170)

ал-Мустади — (1170–1180)

ан-Насир — (1180–1225)

ал-Захир — (1225–1226)

ал-Мустасим — (1242–1258)

ал-Мустансир — (1258–1261)

ал-Мустакфи III — (1261–1302)

ал-Васик П — (1302–1340)

ал-Хаким II — (1340–1341)

ал-Мутадид II — (1341–1352)

ал-Мутаваккил II — (1352–1362)

ал-Мутасим II — (1362–1377)

ал-Мутаваккил II — (1377)

ал-Васик III — (1377–1383)

ал-Мутасим II — (1383–1386)

ал-Мутаваккил II — (1386–1389)

ал-Мустаин II — (1389–1406)

ал-Мутадид III — (1406–1414)

ал-Мустакфи IV — (1414–1441)

ал-Каим II — (1441–1451)

ал-Мустанджид II — (1451–1455)

ал-Мутаваккил III — (1455–1479)

ал-Мустамсик — (1479–1497)

ал-Мутаваккил IV — (1497–1508)

ал-Мустамсик — (1508–1516)

ал-Мутаваккил IV- (1516–1517)

Глоссарий

АББАСИДЫ

Династия арабских халифов, наследовавшая Омейядам и ведущая свое происхождение от Аббаса ибн Абда Муталлиба, дяди Пророка Мухаммада. Правили с 750 по 1258 г. Наиболее известные из Аббасидов — халифы ал-Мансур (754–775), ал-Махди (775–785), Харун ар-Рашид (786–809) и ал-Мамун

(813–833).

АБУ БАКР (БЕКР)

Первый из праведных халифов, сподвижник и тесть Мухаммада. После кончины Пророка общим решением ансаров и мухаджиров был избран халифом — преемником Мухаммада.

Свое прозвище ас-Сиддик (Правдивейший) Абу Бакр получил, по выражению арабского автора, за большую прямоту и честность.

АДАМ

Первый человек, сотворенный Аллахом из «звучащей глины» (Коран, 15:26). По воле Аллаха ангелы склонились перед Адамом, отказался только Иблис. Происками Иблиса Адам и его жена Хавва были изгнаны из рая. В Коране говорится: «И вот, сказали Мы ангелам: «Поклонитесь Адаму!» И поклонились они, кроме Иблиса. Он отказался и превознесся и оказался неверующим.

И Мы сказали: «О Адам! Поселись ты и твоя жена в раю и питайтесь оттуда на удовольствие, где пожелаете, но не приближайтесь к этому дереву, чтобы не оказаться из неправедных».

И заставил их сатана споткнуться о него и вывел их оттуда, где они были. И Мы сказали: «Низвергнитесь, (будучи) врагами друг другу! Для вас на земле место пребывания и пользование до времени».

И Адам принял от Господа своего слова, и обратился Он к нему: ведь Он — обращающийся, милосердный!