Переложения - Василий Пробатов

В геенском огне непрестанно страдать.

И правой руки ты не бойся лишиться,

Коль будет она ко греху соблазнять,

Ведь хуже всем телом в геенне томиться,

Чем член теперь только один потерять.

Написано также: «Коль будет угодно

Тебе развестися с женою своей,

Ты должен вручить ей лишь свиток разводный,

И будешь свободен вполне ты от ней».

А Я говорю: кто жену отпускает,

Хоть верность ему сохранила она,

К прелюбодеяньям ее тот склоняет,

На нем ея гибели ляжет вина,

И кто с разведенною вступит в сношенья,

Тот также творит преступленье.

Вы слышали также, что было когда-то

Так сказано: «Клятвы не смей нарушать,

Но все, в чем поклялся, ты должен то свято

Пред Господом Богом всегда исполнять».

А Я говорю вам, что вовсе не надо

Вам клясться: ни высью небес, ни землей

Ни благом иль славой священнаго града,

Ни собственной даже своей головой;

Ведь небо престол есть величия Божья,

Иерусалим есть жилище Его,

Юдоль же земная Его есть подножье,

Глава твоя также в руках у Него,

Ведь сам ты и волоса сделать на ней

Не можешь белей иль, напротив, черней.

Так если тебе подтвердить надо слово,

То «да» или «нет» ты тогда лишь скажи,

А прочее все происходит от злого -

Нечестья, неправды, коварства и лжи.

Так сказано было вам: «Оком за око

И зубом за зуб от врага получай».

А Я говорю теперь: мести жестокой

Своим ненавистникам злым избегай

И им не противься со злобой упорной,

Ударит тебя по щеке кто одной,

А ты по другой дай ударить покорно,

И если судиться начнет кто с тобой,

Хитон твой лукаво оттягивать будет,

То ты и плащом с ним своим поделись;

Идти одну милю с собой он принудит,

А ты и другую пройти потрудись;

Просящим их просьбы исполнить старайся,

И кто занять хочет, от тех не скрывайся.

Встарь сказано было: «Любовью платите

Друзьям и враждой лиходеям своим»;

А Я говорю вам на это: стяжите

Любовь и к врагам, и противникам злым,

Платите хулителям благословеньем,

Злодеям творите добро вместо зла,

Гонителям к Богу сердечным моленьем

На их отвечайте дурные дела,

Отца чтоб небесного стать вам сынами,

Что солнцем сияет на добрых и злых,

И благословляет своими дождями

И пажити грешных, как нивы святых.

А если б вы любящих только любили,

Какую б награду вам дали тогда?

Подобны вы мытарям только б ведь были,

Что тоже их любящих любят всегда.

И если почет вы и слово привета

Одним посылаете только родным,

То что в том особаго? Делают это

И грешники даже собратьям своим,

А вы совершенства достигнуть старайтесь,

Отцу совершенному уподобляйтесь.

Глава 6

Смотрите дел благотворенья

Не совершайте напоказ,

Не то лишит благословенья

За них Отец всевышний вас;

Не привлекай к себе вниманья,

Когда ты будешь делать их,

Как лицемеры то в собранье

Или средь улиц городских

Творят, людской ища лишь славы;

Они искомое найдут,

Но от Господней уж державы

Пусть ничего себе не ждут;

Итак, почета избегая,

Рукой все скромной делай ты,

Чтоб и рука твоя другая

Твоей не знала доброты.

И Тот, чей разум несравненный

Все тайны в мире ясно зрит,

За подвиг сердца сокровенный

Тебя открыто наградит.

И если ты молитву веры

Отцу возносишь своему,

Не поступай как лицемеры:

Они, мольбы творя Ему,

Стремятся стать на видном месте

Средь синагог иль площадей,

И не от Бога ищут чести,

Но похвалы лишь у людей,

Они найдут, чего желают,

Но мзды с небес уж пусть не чают;

Так удались в уединенье

И, заперевши дверь, молись

Отцу и Господу творенья,

Дух устремив к Нему лишь в высь.

И твой Отец благословенный,

Пред Кем весь мир Его открыт,

Увидев подвиг сокровенный,

Тебя открыто наградит.

При этом Господу творений

Не как язычники молись,

Пустых не делай повторений

И многословья берегись,

Еще до вашего прошенья

Бог знает ведь, что нужно вам,

И вот какия вы моленья

Ему несите к небесам:

Создатель наш, Отец небесный,

Бог милосердья и любви!

Дай чтить Тебя нам свято, честно,

В Твое нас царство призови;

Да покорится, как и небо,

Тебе земли отпадший край;

Благослови наш труд, и хлеба

Нам в меру нужды ныне дай;

Прости нам наши прегрешенья,

Как зло обид прощаем мы,

И, удаляя искушенья,

Спасай нас впредь от власти тьмы.

Когда собратьям прегрешенья

От всей души отпустишь ты,

То и Отец твой даст прощенье

Тебе с небесной высоты;

А если с злобой безсердечной

Ты помнишь горечь их обид,

Тогда и Твой Отец первичный

Тебе проступков не простит.

Когда же будешь ты поститься

И страсти плоти усмирять,

Не подражай тому, кто тщится

Себе унылый вид придать

И показаться всем желает,

Чтоб похвалил его народ,

Он мзду свою уж получает,

От Бога пусть ея не ждет;

Итак, в одежде будь приличной,

Свой пост от глаз людских сокрой,

Помажься маслом, как обычно,

И, как всегда, лицо умой.

И Бог за подвиг сокровенный

Награду явную пошлет,

Все видит Он благословенный

С Своих таинственных высот.

Не собирай сокровищ тленных,

Металла, хлеба иль одежд,

На этих деспотов презренных

Не возлагай своих надежд;

Их моль и ржавчина изгложет

И превратит в негодный сор,

Рукой безжалостною может

Всегда похитить жадный вор.

Бог вас создал для лучшей доли,

Туда зовет вас Царь миров,

Где нет ни ржавчины, ни моли,

Корысти жадной и воров.

Так в небесах себе богатство

Заблаговременно готовь,

Где вечный мир, свобода, братство,

Святыня, правда и любовь;

Вот блага вечные, живые,

Коль будешь ими дорожить,

Как прах, сокровища земные

Тогда ты сможешь отложить.

Имей в виду, что наше око

Есть телу свет: чисто оно,

Не занедужится жестоко,

И тело все освящено;

Но заболит оно опасно,

То весь во мраке будешь ты,

А коль сам свет померк твой ясный,

Чего же ждать от темноты?

Двум господам одновременно

Не в состоянье раб служить,

Ведь вот что будет непременно

Тогда с рабом происходить:

Он, одному служа прилежно,

Пренебрегать другим начнет,

И об одном заботясь нежно,

Того лишит своих забот;

Так человеку невозможно

Себя на части разделить:

Мамоне кланяться ничтожной

И Бога истинного чтить.

Так не заботься о питанье

И об одежде всякий миг,

На то направь свое вниманье,

Что жизнь твоя дороже их,

И твой Отец, пославший с неба

Тебе отраду бытия,

Ужель лишит тебя Он хлеба,

Иль одеянья, иль питья.

Взгляни на птиц хотя бы этих:

Они не сеют и не жнут,

В обширных житницах и клетях

Себе запасов не блюдут,

А всемогущий Царь творенья

Им пищу шлет с высот своих,

Но в том быть может ли сомненье,

Что вы гораздо лучше их?

И неужель тебе заботы

Прибавят жизни хоть на пядь?

В свое ведь время все равно ты

Пойдешь могильный сон вкушать.

Иль вот краса пред вами лилий,

Они не ткут и не прядут,

Не знают тягостных усилий,

И как однако же цветут!

Такого, верно, облаченья

И Соломон сам не носил,

А коль ничтожное растенье

Бог ризой пышною почтил,

То неужели, род неверный,

Он вам одежды не пошлет,

Когда вы лучше их безмерно,

Вы, Бога благостного род?

Так перестаньте же без меры

Себе благ чувственных искать,

Лишь тем то свойственно, в ком веры

Совсем угасла благодать;

У вас же есть Отец Небесный,

Все видит Он с высот своих,

И, без сомнения, известны

Ему все нужды чад родных.

Ищите прежде правды вечной,

Что в царстве Божием живет,

Тогда и в жизни скоротечной

Господь достаток вам пошлет.

О дне грядущем тяжкой думой

Души напрасно не тревожь,

И на текущий день угрюмой

Заботы вдоволь ты найдешь;

На каждый день, для каждой ночи

Своя имеется печаль,

Что ж устремлять тревожно очи

Свои в неведомую даль?

Глава 7

Собратьев за их прегрешенья

Злорадной душой не суди,

Иначе и ты осужденья

Себя за грехи свои жди,

Какою ведь мерою сами

Вы будете мерить людей,

Такою и вам небесами

Воздастся с течением дней.

И что о сучке ты толкуешь,

Что видишь в глазах у других,

В то время как вовсе не чуешь

Ты даже бревна во своих?

Как брату сказать ты посмеешь:

«Дай вынуть занозу мне ту», -

Когда в своем глазе имеешь

Ты эту бревна тяготу?

Бревно у себя, лицемерный,

Сначала попробуй изъять,

И способ откроешь ты верный

Сучки у других извлекать.

Святынь не бросайте пред псами,

Жемчужин не сыпьте свиньям:

Они, растоптав их ногами,

Грозить будут смертью и вам.