Самооценка: шесть столпов фундаментального счастья - Натаниэль Бранден
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Возможно, размышляя над списком практик по повышению самооценки, читатель будет поражен их сходством с этическим кодексом. Это правда. Достоинства, которых от нас требует самооценка, – те же, что требует сама жизнь.
Практика личностной целостности – это шестой столп самооценки.
12. Философия самооценки
От того, насколько неукоснительно мы следуем шести практикам в повседневных делах, зависит степень поддержки и укрепления самооценки. Пущенная на самотек, она слабеет и рушится. На этом главном тезисе построена вторая часть книги. А как насчет индивидуальных убеждений, установок, идей? Только ли практики имеют значение или же наши убеждения тоже играют роль в поддержании самооценки?
Ответ таков: убеждения важны, потому что они порождают эмоции и поступки (практики). Они являются критическими факторами развития индивидуальной самооценки. То, что люди думают, во что верят и что сами себе внушают, влияет на их поведение. Последнее, в свою очередь, определяет то, кем человек является.
Вторая часть открывается главой «Главное – действие». Последнее слово всегда за действием, потому что без него не добиться и не удержать ничего ценного в жизни. Убеждения в отрыве от действий мало что значат. Но поскольку первые все же влияют на вторые и связаны с ними, нужно уделить убеждениям особое внимание.
Именно они ведут к представленным здесь практикам – или уводят от них. Под убеждениями в данном контексте я подразумеваю глубоко в нас укоренившиеся принципы. Я не имею в виду взгляды, которые выражаются лишь на словах, или идеи, которыми мы себя подогреваем в надежде, что они дадут желаемую мотивацию. Я имею в виду установки, которые обладают властью вызывать эмоции, стимулировать и направлять поведение.
Мы не всегда полностью отдаем себе отчет в своих убеждениях. Они могут не оформиться в виде явных постулатов, быть столь подспудными, что мы с трудом осознаём или вовсе не осознаём их наличие. И все же именно они определяют наши поступки.
Можно считать эти идеи «философией самооценки» – набором взаимосвязанных установок, которые мотивируют поведение, формирующее самоэффективность и чувство собственного достоинства. Это базовая философия, положенная мной в основу данной книги.
Я делю убеждения, влияющие на самооценку, на две категории: убеждения о себе и убеждения о реальности. В каждом случае связь их с самооценкой очевидна.
УБЕЖДЕНИЯ О СЕБЕ В ПОДДЕРЖКУ САМООЦЕНКИ
Общие убеждения
Я имею право на существование.
Я высоко себя ценю.
Я имею право уважать свои желания и потребности и считать их важными. Я живу на Земле не для того, чтобы отвечать чьим-то ожиданиям; моя жизнь принадлежит мне. (И это равно справедливо для всех других людей.)
Каждый человек – владелец собственной жизни. (Никто не живет на этой Земле, чтобы оправдывать мои ожидания.)
Я не считаю себя чьей-то собственностью, как и не считаю никого своей собственностью.
Я достоин любви.
Я достоин восхищения.
Меня будут любить и уважать люди, которых уважаю и люблю я.
Я должен относиться к другим честно и справедливо, и другие должны относиться ко мне так же.
Я заслуживаю уважительного и вежливого обращения со стороны каждого.
Если люди обращаются со мной невежливо или неуважительно, это характеризует их, а не меня. Ко мне это относится только в том случае, если я считаю такое отношение к себе правильным.
Если человек, который мне нравится, не отвечает на мои чувства, это может приносить разочарование и даже боль, но никак не влияет на мои личные достоинства.
Никакой человек или группа людей не имеют власти решать, как мне мыслить и что чувствовать по отношению к себе.
Я доверяю своему разуму.
Я вижу то, что вижу, и знаю то, что знаю.
Мне принесет больше пользы знание истины, чем попытка казаться «правильным» в ущерб фактам.
Проявив упорство, я смогу понять то, что мне необходимо.
Никакой человек или группа людей не имеют власти решать, как мне мыслить и что чувствовать по отношению к себе.
Если я буду упорен и поставлю перед собой реальные цели, то буду компетентен и в их достижении.
Я обладаю компетентностью, чтобы справиться с основными жизненными вызовами. Я достоин счастья.
Я «достаточен». (Это не значит, что мне больше нечему учиться и некуда расти; это значит, что я, как говорилось ранее, изначально имею право на самопринятие.)
Я способен подняться после поражения.
У меня есть право на ошибки – это одна из возможностей получить урок. Ошибки не повод себя проклинать.
Я не жертвую своими суждениями, не меняю своих убеждений, чтобы завоевать популярность или одобрение.
Дело не в том, что думают «они», а в том, что знаю я. То, что я знаю, для меня гораздо важнее, чем ложная вера в ум других людей.
Никто не имеет права заставлять меня следовать идеям и ценностям, которые я не приемлю, и точно так же я не имею права навязывать свои идеи и ценности другим.
Если мои цели разумны, я заслуживаю успеха.
Счастье и успех – такие же естественные для меня состояния, как и здоровье, а вовсе не временные нарушения естественного хода вещей. Нарушениями же являются неудачи и болезни.
Мои счастье и самореализация – благородные цели.
Жить осознанно
Чем больше я осознаю, что влияет на мои интересы, ценности, нужды и цели, тем лучше я живу.
Мышление приносит мне радость.
Мне больше идет на пользу, когда я исправляю ошибки, чем когда делаю вид, что никаких ошибок не было.
Для меня полезнее сознательно придерживаться собственных ценностей и анализировать их, чем не осознавать или принимать некритично, как неоспоримые аксиомы.
Я должен всегда контролировать искушение закрыть глаза на неприятные факты. Я должен управлять подобными побуждениями, а не они мной.
Не ставя себе ограничений, я буду эффективнее; это стоит усилий – понимать свое окружение и широкий мир вокруг.
Чтобы оставаться эффективным, я должен постоянно расширять горизонты познания; учение должно стать для меня образом жизни.
Чем больше я знаю и понимаю себя, тем лучшую жизнь я создаю. Самоанализ – настоятельная необходимость реализации.
Самопринятие
На самом фундаментальном уровне я принимаю себя.
Я принимаю реальность своих мыслей, даже если не одобряю их и предпочитаю не поступать в соответствии с ними; я не отвергаю и не отказываюсь от них. Я способен принимать свои мысли и эмоции, хотя необязательно люблю их, одобряю или позволяю им управлять мной; я не отвергаю и не отказываюсь от них.
На самом фундаментальном уровне я –
