Женский ум в проекте жизни - Антонио Менегетти
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
• Тезаурус. Словарь онтопсихологических терминов. – М.: ННБФ «Онтопсихология», 2005, 2007; БФ «Онтопсихология», 2008, НФ «Антонио Менегетти», 2014.
• Учебник по мелолистике. – М.: ННБФ «Онтопсихология», 2004, НФ «Антонио Менегетти», 2014.
• Учебник по онтопсихологии. – М.: ННБФ «Онтопсихология», 2005, 2006, 2007; БФ «Онтопсихология», 2009, 2010; НФ «Антонио Менегетти», 2015.
• Физический мир и онтология. – М.: БФ «Онтопсихология», 2011, НФ «Антонио Менегетти», 2014.
• Экономика и политика. – М.: ННБФ «Онтопсихология», 2005, 2006.
• Этический критерий человека. – М.: ННБФ «Онтопсихология», 2006; БФ «Онтопсихология», 2008.
Об авторе
АНТОНИО МЕНЕГЕТТИ завоевал известность благодаря своей активной социальной позиции и удивительному жизненному опыту: от серьезного изучения религий, знакомства со множеством культур, сотрудничества с величайшими умами современности до создания целого научного направления – онтопсихологии. Автор получил уникальное образование в области теологии, философии, психологии, а также социологии, искусства, что подтверждается различными званиями, степенями и наградами.
Теоретические постулаты онтопсихологии «оттачивались» и проверялись А. Менегетти в ходе многолетней клинической практики (результатом которой стали неоспоримые достижения в области лечения тяжелых психосоматических заболеваний), а так же уникальном жизненном опыте (практическое содержание которого можно обнаружить во всех книгах начиная от «Учебника по онтопсихологии» и заканчивая «Психологией лидера»).
Определив причинную позицию, по которой человек оказывается в кризисе собственного существования, по сути «за бортом жизни», Менегетти обращается к проблеме креативности и психологии самореализации. Именно здесь он определяет выход из ситуации любой патологии и депрессии, призывая ученых не использовать онтопсихологию как еще одну науку только лишь для анализа человеческой патологии, но видеть в ней возможность глобального пересмотра критических способностей человеческого познания.
Таким образом, являясь автором более 70 изданий, переведенных на различные языки мира, в своих работах он особое внимание уделяет важности взаимоотношений человека и общества, психологии самореализации, творчеству, становлению человека – лидера – главного действующего и ответственного лица любых социальных и экономических процессов.
Все эти книги раскрывают логику ключевых аспектов человеческого существования. И, зная ее человек, если хочет, может научиться управлять собой и своей жизнью, достигая больших результатов как для себя, так и для общества, а значит и жизни в целом.
Примечания
1
«О, как прекрасна ты в своей непорочной первозданности» (лат.)
2
«Душа моя, жизнь моя величит Господа» (лат.). Лк. 1,46-1,55.
3
По материалам Международного конгресса «Женщина третьего тысячелетия», проходившего в Риоде-Жанейро (Бразилия) с 28 декабря 1999 по 1 января 2000 г.
4
Подробнее см. Менегетти А. Психология лидера. – М.: БФ «Онтопсихология», 2010.
5
Также онтопсихология может быть использована как мем. Монитор отклонения может манипулировать любой вещью, любым идеалом, ни одна теория не защищена от этого. Если человек является истинным, настоящим онтопсихологом, это можно увидеть по результатам: анализируя личность за четырехлетний период его жизни, можно получить точные результаты на историческом, индивидуальном, предпринимательском, психологическом, социальном уровне. Сновидения содержат истину, потому что в них еще присутствует след биологического, проектирующего ядра Ин-се сновидца. Однако, если при интерпретации сновидения используется ложное логикоисторическое «Я», невозможно прочитать послание онто Ин-се сновидца. Можно годами слушать, посещать лекции по онтопсихологии и при этом, однако, продолжать использовать это знание фальшиво. Онтопсихологию необходимо применять как технику, иначе результаты отсутствуют и появляется фрустрация, жизнь и возможности проходят мимо.
6
Психический цикл – это стиль существования зрелого человека, который, преодолев стереотипы привычной для всех жизни и стремление обладать, в креативности реализует ценности бытия. Подробнее см. Менегетти А. Учебник по онтопсихологии. Указ соч.
7
Возраст приблизителен.
8
Семантическое поле – это базовый язык, установленный природой среди собственных индивидуаций. См. Менегетти А. Семантическое поле. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2014.
9
«Святая святых» (лат.), Прим. пер.
10
См. § 6.1.3 в книге Менегетти А. Проект «Человек». Указ. соч.
11
См. Менегетти А. «Учитель – кто он?». Система и личность. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2014.
12
Фазенда – тип бразильской фактории, состоящей из нескольких гектаров земли.
13
Мих. 7:6.
14
По материалам Международного конгресса «Женщина третьего тысячелетия», проходившего в Рио-де-Жанейро с 28 декабря 1999 г. по 1 января 2000 гг.
15
История женщин на Западе: в 5 т. под общ. ред. Ж. Дюби и М. Перро. – СПб: Алетейя, 2006.
16
Инстинкты великого человека не основаны на биологии, но исключительно на уме и воле.
17
Мф. 19:12; Евр. 9:14.
18
Мф. 22:39.
19
См. Менегетти А. Психология лидера. Указ. соч.
20
См. Менегетти А. Ин-се человека. Указ. соч.
21
Евангелие.
22
См. пар. 4.4. данной части.
23
См. Менегетти А. Онтопсихологическая философия. – М.: ННБФ «Онтопсихология», 2007.
24
От слова «аутопоэзис» – «самопродуцирование», «самосозидание» как характеристика живого (У. Матурана, Ф. Варела, 1973 г.).
В психологии данным термином обозначают процессы самоотношения и самодействия, обладающие способностью к самотворчеству. Прим. ред.
25
См. Менегетти А. «Организмическое социума». Система и личность. Указ. соч.
26
Пелагий (ок. 354 – ок. 420 н. э.) утверждал, что многие вещи зависят от самого человека, от его заслуг и ответственности. В противоположность утверждениям церкви относительно благодарения, Пелагий полагал, что человек способен самостоятельно достичь определенных уровней самореализации. Для христианской церкви сопричастность к благодати (освящающей) является исключительным и свободным признанием Бога.
27
Под предназначением (судьбой) я понимаю то, что человек уже наделен виртуальным проектом самореализации. Несмотря на присутствие монитора отклонения, социальные искажения, внеземное вмешательство, человек наделен способностью творить благо для себя. Подробнее см. Менегетти А. Монитор отклонения в человеческой психике. Указ. соч.; Nova Fronda Virescit. Введение в онтопсихологическую психотерапию, инструменты и области применения. Указ. соч.; о внеземном вмешательстве см. Meneghetti A. Il residence ontopsicologico, op.cit., pp.116–135.
28
«Вижу лучшее и следую худшему». Метаморфозы, VII, 20–21.
29
Сновидение, проанализированное и проинтерпретированное с помощью онтопсихологической методики (см. Менегетти А. Мир образов. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2013. Образ и бессознательное. Указ. соч.), никогда не ошибается. Если содержание сновидения понято, то применение его директив гарантирует здоровье. Вот где кроется великое доказательство точности природы и ее нацеленности на благо, позитивность и развитие с максимальным успехом собственной индивидуации. То же самое может подтвердить любой ученый-исследователь микрокосмоса жизни.
Сновидение постоянно показывает совершенную цель природы. Коль скоро природа предусмотрела сновидческую деятельность для всех людей, это означает, что проект имманентен (пребывает в самом себе, качество, противоположное трансцендентному. Прим. ред.).
30
Кроме всего прочего, я являюсь одним из старейших докторов Латеранского Университета – Папского Университета, пользующегося доверием Римской католической церкви. В мою подготовку входит также степень доктора теологии, хотя я основательно изучал теологию на протяжении четырех или пяти лет до присвоения мне данного титула.
